نامه‌های بلوغ: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''نامه‌های بلوغ''' اثر [[صفایی حائری، علی|حجت‌الاسلام علی صفایی حائری]] (عین- صاد)، مجموعه‌ای است از پنج نامه از نویسنده به فرزندانش که هنگام بلوغ آنها، نگارش یافته است. در این نامه‌ها که با مضامینی از قرآن و موضوعات دینی فراهم آمده، جایگاه بلوغ در فرآیند زندگی انسان تشریح شده است. نویسنده در این نامه‌‌ها به جایگاه بلوغ و اهمیت آن اشاره کرده است و بحران‌های آن را شناخته است.
    '''نامه‌های بلوغ'''، اثر [[صفایی حائری، علی|حجت‌الاسلام علی صفایی حائری]] (عین - ‌صاد)، مجموعه‌ای است از پنج نامه از نویسنده به فرزندانش که هنگام بلوغ آنها، نگارش یافته است. در این نامه‌ها که با مضامینی از قرآن و موضوعات دینی فراهم آمده، جایگاه بلوغ در فرآیند زندگی انسان تشریح شده است. نویسنده در این نامه‌‌ها به جایگاه بلوغ و اهمیت آن اشاره کرده است و بحران‌های آن را شناسانده است.


    مخاطب در این نامه‌ها، اگرچه فرزندان نویسنده بوده‌اند، اما خطاب او عام است. او به واقع «جایگاه بلوغ» را که با تحولات و بحران‌ها همراه است، پراهمیت و اساسی ارزیابی نموده است<ref>ر.ک: به جای مقدمه، ص7</ref>.
    مخاطب در این نامه‌ها، اگرچه فرزندان نویسنده بوده‌اند، اما خطاب او عام است. او به واقع «جایگاه بلوغ» را که با تحولات و بحران‌ها همراه است، پراهمیت و اساسی ارزیابی نموده است<ref>ر.ک: به‌جای مقدمه، ص7</ref>.


    سرآغاز بلوغ، اگرچه با تحولات جسمی همراه است، اما تحولات روحی آن بسیار بزرگ‌تر است. در این مرحله از رشد است که انسان مورد توجه خداوند قرار می‌گیرد و صلاحیت پیدا می‌کند تا مورد خطاب او قرار گیرد. از طرفی دیگر، احساس استقلال و آزادی در انتخاب، بحران‌هایی را فراروی انسان می‌گذارد. این انتخاب‌ها، نیازمند بینش‌ها و معیارهایی است تا انتخاب بر اساس ارزش و توان آدمی باشد. با چنین زمینه‌ای، شخص را می‌توان سالک و راه‌رو نامید. سالک در سلوک خود باید راه و مقصد و منازل و مراحل رسیدن به آن را بشناسد، همان‌طور که به وظایف و موانعی که بر سر راه اوست، باید آگاهی یابد. فراهم آوردن این بینش‌ها و زمینه‌ها برای انتخاب و معیارها و روش‌های انتخاب، انگیزه اصلی نگارش این نامه‌هاست<ref>همان</ref>.
    سرآغاز بلوغ، اگرچه با تحولات جسمی همراه است، اما تحولات روحی آن بسیار بزرگ‌تر است. در این مرحله از رشد است که انسان مورد توجه خداوند قرار می‌گیرد و صلاحیت پیدا می‌کند تا مورد خطاب او قرار گیرد. از طرفی دیگر، احساس استقلال و آزادی در انتخاب، بحران‌هایی را فراروی انسان می‌گذارد. این انتخاب‌ها، نیازمند بینش‌ها و معیارهایی است تا انتخاب بر اساس ارزش و توان آدمی باشد. با چنین زمینه‌ای، شخص را می‌توان سالک و راهرو نامید. سالک در سلوک خود باید راه و مقصد و منازل و مراحل رسیدن به آن را بشناسد؛ همان ‌طور که به وظایف و موانعی که بر سر راه اوست، باید آگاهی یابد. فراهم آوردن این بینش‌ها و زمینه‌ها برای انتخاب و معیارها و روش‌های انتخاب، انگیزه اصلی نگارش این نامه‌هاست<ref>ر.ک: همان</ref>.


    نویسنده به این نکته اشاره دارد که در این زمانه تاریک و این زمین شلوغ، اگر انسان بخواهد کف حادثه‌ها نشود و حادثه‌ساز باشد، باید «بینات»، «کتاب» و «میزان» داشته باشد و با این سه وسیله، در تمامی جریان‌های فکری و سیاسی و اجتماعی، در برابر فریب‌ها و شیطان‌ها، قائم و برپا باشد، آن‌هم قائم به قسط و بر روی ساقه‌ها و ریشه‌های محکم. «بینات» آن هدایتی است که وضع تو و جهان را، رابطه تو و جهان را و مقصد تو و جهان را روشن می‌کند. «کتاب» یعنی دستورها، نوشته‌ها، فریضه‌ها و آدام و احکام در این حرکت و در این رابطه‌ها «میزان» یعنی معیاری که در انتخاب مقصد، مکتب و عمل، تو را راهنما باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>.
    نویسنده به این نکته اشاره دارد که در این زمانه تاریک و این زمین شلوغ، اگر انسان بخواهد کف حادثه‌ها نشود و حادثه‌ساز باشد، باید «بینات»، «کتاب» و «میزان» داشته باشد و با این سه وسیله، در تمامی جریان‌های فکری و سیاسی و اجتماعی، در برابر فریب‌ها و شیطان‌ها، قائم و برپا باشد؛ آن‌هم قائم به قسط و بر روی ساقه‌ها و ریشه‌های محکم. «بینات» آن هدایتی است که وضع تو و جهان را، رابطه تو و جهان را و مقصد تو و جهان را روشن می‌کند. «کتاب»، یعنی دستورها، نوشته‌ها، فریضه‌ها و آداب و احکام در این حرکت و در این رابطه‌ها. «میزان»، یعنی معیاری که در انتخاب مقصد، مکتب و عمل، تو را راهنما باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    به‌جای مقدمه و متن کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    [[رده:مواعظ، حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]]
    [[رده:مواعظ، حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]]
    [[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]]

    نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۷

    نامه های بلوغ
    نامه‌های بلوغ
    پدیدآورانصفایی حائری، علی (نويسنده)
    ناشرليلة القدر
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1388ش
    چاپ8
    شابک978-964-7803-09-0
    موضوعاخلاق اسلامی - اندرزنامه ها
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ص‎‏7‎‏ن‎‏2 249 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    نامه‌های بلوغ، اثر حجت‌الاسلام علی صفایی حائری (عین - ‌صاد)، مجموعه‌ای است از پنج نامه از نویسنده به فرزندانش که هنگام بلوغ آنها، نگارش یافته است. در این نامه‌ها که با مضامینی از قرآن و موضوعات دینی فراهم آمده، جایگاه بلوغ در فرآیند زندگی انسان تشریح شده است. نویسنده در این نامه‌‌ها به جایگاه بلوغ و اهمیت آن اشاره کرده است و بحران‌های آن را شناسانده است.

    مخاطب در این نامه‌ها، اگرچه فرزندان نویسنده بوده‌اند، اما خطاب او عام است. او به واقع «جایگاه بلوغ» را که با تحولات و بحران‌ها همراه است، پراهمیت و اساسی ارزیابی نموده است[۱].

    سرآغاز بلوغ، اگرچه با تحولات جسمی همراه است، اما تحولات روحی آن بسیار بزرگ‌تر است. در این مرحله از رشد است که انسان مورد توجه خداوند قرار می‌گیرد و صلاحیت پیدا می‌کند تا مورد خطاب او قرار گیرد. از طرفی دیگر، احساس استقلال و آزادی در انتخاب، بحران‌هایی را فراروی انسان می‌گذارد. این انتخاب‌ها، نیازمند بینش‌ها و معیارهایی است تا انتخاب بر اساس ارزش و توان آدمی باشد. با چنین زمینه‌ای، شخص را می‌توان سالک و راهرو نامید. سالک در سلوک خود باید راه و مقصد و منازل و مراحل رسیدن به آن را بشناسد؛ همان ‌طور که به وظایف و موانعی که بر سر راه اوست، باید آگاهی یابد. فراهم آوردن این بینش‌ها و زمینه‌ها برای انتخاب و معیارها و روش‌های انتخاب، انگیزه اصلی نگارش این نامه‌هاست[۲].

    نویسنده به این نکته اشاره دارد که در این زمانه تاریک و این زمین شلوغ، اگر انسان بخواهد کف حادثه‌ها نشود و حادثه‌ساز باشد، باید «بینات»، «کتاب» و «میزان» داشته باشد و با این سه وسیله، در تمامی جریان‌های فکری و سیاسی و اجتماعی، در برابر فریب‌ها و شیطان‌ها، قائم و برپا باشد؛ آن‌هم قائم به قسط و بر روی ساقه‌ها و ریشه‌های محکم. «بینات» آن هدایتی است که وضع تو و جهان را، رابطه تو و جهان را و مقصد تو و جهان را روشن می‌کند. «کتاب»، یعنی دستورها، نوشته‌ها، فریضه‌ها و آداب و احکام در این حرکت و در این رابطه‌ها. «میزان»، یعنی معیاری که در انتخاب مقصد، مکتب و عمل، تو را راهنما باشد[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: به‌جای مقدمه، ص7
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: متن کتاب، ص18

    منابع مقاله

    به‌جای مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها