۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیتالله ') |
جز (جایگزینی متن - 'شهيد صدر' به 'شهيد صدر') |
||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) همواره در بحوث اساتيد خود استعداد و هوش فوق العادهاى نشان مىدادند و برجستهتر از همه همشاگردانش بود. وى در كثرت تحقيق و تتبع در مسائل فقهى و رجال و تداوم فعاليت علمى و آشنائى با بسيارى از نظريهها در ميدانهاى علمى گوناگون، در حوزه، مهارت استثنائى نشان دادند. | حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) همواره در بحوث اساتيد خود استعداد و هوش فوق العادهاى نشان مىدادند و برجستهتر از همه همشاگردانش بود. وى در كثرت تحقيق و تتبع در مسائل فقهى و رجال و تداوم فعاليت علمى و آشنائى با بسيارى از نظريهها در ميدانهاى علمى گوناگون، در حوزه، مهارت استثنائى نشان دادند. | ||
شايان ذكر است كه ميان حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و شهيد صدر (قدس سره) در حوزه نبوغ علمى، رقابت شديد بود. به اين امر مى توان از گواهى اجتهادى دو تن از اساتيد وى يعنى آیتالله سيد ابوالقاسم خوئى (رضوان اللّه تعالى عليه) و علامه حسين حلى (قدس سره) پى برد. | شايان ذكر است كه ميان حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] (قدس سره) در حوزه نبوغ علمى، رقابت شديد بود. به اين امر مى توان از گواهى اجتهادى دو تن از اساتيد وى يعنى آیتالله سيد ابوالقاسم خوئى (رضوان اللّه تعالى عليه) و علامه حسين حلى (قدس سره) پى برد. | ||
معروف است كه آيتاللّه خوئى (قدس سره) به هيچ يك از شاگردان خود، بجز حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و آيتاللّه شيخ على فلسفى (كه از علماى معروف مشهد بودهاند) گواهى خطى ندادند. | معروف است كه آيتاللّه خوئى (قدس سره) به هيچ يك از شاگردان خود، بجز حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و آيتاللّه شيخ على فلسفى (كه از علماى معروف مشهد بودهاند) گواهى خطى ندادند. | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
آیتالله سيستانى (دام ظله) بر اين باورند كه فقيه بايد از كتب حديث و اختلاف نسخهها با يكديگر، و درك موقعيت و حال و احوال مؤلف، از لحاظ ضبط و صحت، و نيز روش تاليف كه اين مؤلف يا آن راوى به كار برده، اطلاع كافى داشته باشد. مثلا، حضرت آيتاللّه العظمي سيستاني (دام ظله) اين امر را كه، صدوق در نقل اخبار، روايات و احاديث دقيقتر از ديگران مىباشد قبول ندارد، بلكه شيخ را، طبق كتب موجود و بر اساس قرينه، ناقلى امين و قابل اعتماد مىداند. | آیتالله سيستانى (دام ظله) بر اين باورند كه فقيه بايد از كتب حديث و اختلاف نسخهها با يكديگر، و درك موقعيت و حال و احوال مؤلف، از لحاظ ضبط و صحت، و نيز روش تاليف كه اين مؤلف يا آن راوى به كار برده، اطلاع كافى داشته باشد. مثلا، حضرت آيتاللّه العظمي سيستاني (دام ظله) اين امر را كه، صدوق در نقل اخبار، روايات و احاديث دقيقتر از ديگران مىباشد قبول ندارد، بلكه شيخ را، طبق كتب موجود و بر اساس قرينه، ناقلى امين و قابل اعتماد مىداند. | ||
و حال آنكه حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و شهيد صدر در اين باره كوشش و فعاليت بسيارى از خود نشان دادهاند، و همواره نوآورى و تجديد را پيشه مىگيرند. | و حال آنكه حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در اين باره كوشش و فعاليت بسيارى از خود نشان دادهاند، و همواره نوآورى و تجديد را پيشه مىگيرند. | ||
وقتى كه آیتالله سيستانى (دام ظله) وارد بحث (تعادل) و (تراجيح) مىشوند به اين نتيجه مىرسند كه راز اين بحث، در علت اختلاف احاديث نهفته است. پس، اگر ما به علل اختلاف متون شرعى بپردازيم، آن مشكل بزرگ و به ظاهر حل نشدنى حل خواهد شد. و خواهيم ديد كه، از روايات (ترجيح) و (تغيير) كه صاحب (كفايه) آنها را بر استحباب حمل كرده است، بىنيازيم. | وقتى كه آیتالله سيستانى (دام ظله) وارد بحث (تعادل) و (تراجيح) مىشوند به اين نتيجه مىرسند كه راز اين بحث، در علت اختلاف احاديث نهفته است. پس، اگر ما به علل اختلاف متون شرعى بپردازيم، آن مشكل بزرگ و به ظاهر حل نشدنى حل خواهد شد. و خواهيم ديد كه، از روايات (ترجيح) و (تغيير) كه صاحب (كفايه) آنها را بر استحباب حمل كرده است، بىنيازيم. | ||
شهيد صدر همين بحث را بررسى كرده است، لكن بر اساس عقل صرف، نه بر اساس ذكر شواهد تاريخى و حديثى، و ارائه قواعد مهم براى حل اختلاف. | [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] همين بحث را بررسى كرده است، لكن بر اساس عقل صرف، نه بر اساس ذكر شواهد تاريخى و حديثى، و ارائه قواعد مهم براى حل اختلاف. | ||
ح: مقايسه ميان مكتبهاى گوناگون: همه مىدانيم كه بيشتر اساتيد بحثها را از ديد يك مكتب يا عقيده بررسى و مطالعه مىكنند، ولى حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) از اين قبيل نيستند. | ح: مقايسه ميان مكتبهاى گوناگون: همه مىدانيم كه بيشتر اساتيد بحثها را از ديد يك مكتب يا عقيده بررسى و مطالعه مىكنند، ولى حضرت آیتالله سيستانى (دام ظله) از اين قبيل نيستند. |
ویرایش