در کوی آرشان (بیست گفتار درباره حماسه‌سرایی در ایران باختری): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر کوی آرشانJ1.jpg | عنوان =در کوی آرشان (بیست گفتار درباره حماسه‌سرایی در ایران باختری) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اکبری مفاخر، آرش (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =PIR۳۲۵۶/د۴‮الف‬۷ ۱۳۹۷‏ | موضو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''در کوی آرشان (بیست گفتار درباره حماسه‌سرایی در ایران باختری)''' تألیف آرش اکبری مفاخر؛ آنچه پیش رو دارید بیست گفتار درباره ادب حماسی در ایران باختری و نخستین و مستندترین منبع پژوهش در این زمینه است. در این مجموعه، ادب حماسی ایران به دو شاخه شرقی به زبان فارسی و شاخه غربی به زبان گورانی تقسیم شده است. هسته اصلی مقالات نقد و بررسی حماسه های گورانی بر پایه دستنویس های موجود همراه با طرح مباحث اساطیری و زبان شناسی است.
'''در کوی آرشان (بیست گفتار درباره حماسه‌سرایی در ایران باختری)''' تألیف [[اکبری مفاخر، آرش|آرش اکبری مفاخر]]؛ آنچه پیش رو دارید بیست گفتار درباره ادب حماسی در ایران باختری و نخستین و مستندترین منبع پژوهش در این زمینه است. در این مجموعه، ادب حماسی ایران به دو شاخه شرقی به زبان فارسی و شاخه غربی به زبان گورانی تقسیم شده است. هسته اصلی مقالات نقد و بررسی حماسه های گورانی بر پایه دستنویس های موجود همراه با طرح مباحث اساطیری و زبان شناسی است.
==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
حماسه اصطلاحی است برای انواع داستان های رزمی و پهلوانی. این اصطلاح مجموعه ای از نوشته ها و سروده ها را در بر دارد و هسته مرکزی آن ملیت مردمی را تشکیل می دهد که در یک محدوده جغرافیایی و با ویژگی های مشترک زندگی می کنند. بارزترین نمود این همبستگی در حماسه دفاع از مرزهای جغرافیایی در برابر تجاوزات بیگانگان است. آثاری که در طول تاریخ در میان ملت ها با این رویکرد به وجود آمده است، حماسه نامیده می شود. این نوع ادبی، ادب حماسی و مطالعه آن به عنوان رشته ای دانشگاهی تعریف شده است. ادب حماسی بازتابی از فرهنگ و جهان بینی یک انسان و یک ملت است که در آن ساختارهای اجتماعی، روابط بشری، روابط سیاسی، چگونگی شکل گیری نهادهای اجتماعی، پیشرفت از بدویت به مدنیت، بنیادها و چهارچوب های شهریاری، پهلوانی و ...تصویر شده است. این گونه است که ادبیات حماسی بخش های بسیار بزرگی از زندگی یک ملت را در بر می گیرد و رابطه ی تنگاتنگی با فرهنگ، اساطیر، باورها، اعتقادات و تاریخ یک ملت دارد. ادبیات حماسی به عنوان گسترده ترین و فراگیرترین نوع ادبی ایران زمین نقشی بسیار مهم در روند تاریخی و هویت ملی ایرانیان داشته و دارد. نقش محوری ادبیات حماسی در ایجاد اتحاد، همدلی و یکپارچگی ملی و تأثیرگذاری آن بر انواع ادبی دیگر انکارناپذیر است. اگرچه ادبیات حماسی ایران - با رویکرد ایران فرهنگی گذشته و ایران سیاسی امروز - بیشتر با محوریت زبان فارسی و شاهنامه شناخته می شود، اما گستره آن بسیار فراتر است، تا آنجا که می توان شاهنامه و آثار حماسی فراسی را تنها بخشی از ادبیات حماسی ایران و بخش های دیگر ار متعلق به زبان ها و گویش های ایرانی دانست که حتی در مواردی دارای عناصری کهن تر از شاهنامه اند و رویکردهای ویژه خود را دارند. آثار حماسی منحصر به فرد غرب ایران به زبان گورانی روشن بر این مدعاست.
حماسه اصطلاحی است برای انواع داستان های رزمی و پهلوانی. این اصطلاح مجموعه ای از نوشته ها و سروده ها را در بر دارد و هسته مرکزی آن ملیت مردمی را تشکیل می دهد که در یک محدوده جغرافیایی و با ویژگی های مشترک زندگی می کنند. بارزترین نمود این همبستگی در حماسه دفاع از مرزهای جغرافیایی در برابر تجاوزات بیگانگان است. آثاری که در طول تاریخ در میان ملت ها با این رویکرد به وجود آمده است، حماسه نامیده می شود. این نوع ادبی، ادب حماسی و مطالعه آن به عنوان رشته ای دانشگاهی تعریف شده است. ادب حماسی بازتابی از فرهنگ و جهان بینی یک انسان و یک ملت است که در آن ساختارهای اجتماعی، روابط بشری، روابط سیاسی، چگونگی شکل گیری نهادهای اجتماعی، پیشرفت از بدویت به مدنیت، بنیادها و چهارچوب های شهریاری، پهلوانی و ...تصویر شده است. این گونه است که ادبیات حماسی بخش های بسیار بزرگی از زندگی یک ملت را در بر می گیرد و رابطه ی تنگاتنگی با فرهنگ، اساطیر، باورها، اعتقادات و تاریخ یک ملت دارد. ادبیات حماسی به عنوان گسترده ترین و فراگیرترین نوع ادبی ایران زمین نقشی بسیار مهم در روند تاریخی و هویت ملی ایرانیان داشته و دارد. نقش محوری ادبیات حماسی در ایجاد اتحاد، همدلی و یکپارچگی ملی و تأثیرگذاری آن بر انواع ادبی دیگر انکارناپذیر است. اگرچه ادبیات حماسی ایران - با رویکرد ایران فرهنگی گذشته و ایران سیاسی امروز - بیشتر با محوریت زبان فارسی و شاهنامه شناخته می شود، اما گستره آن بسیار فراتر است، تا آنجا که می توان شاهنامه و آثار حماسی فراسی را تنها بخشی از ادبیات حماسی ایران و بخش های دیگر ار متعلق به زبان ها و گویش های ایرانی دانست که حتی در مواردی دارای عناصری کهن تر از شاهنامه اند و رویکردهای ویژه خود را دارند. آثار حماسی منحصر به فرد غرب ایران به زبان گورانی روشن بر این مدعاست.