آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR14469J1.jpg|بندانگشتی|آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR14469J1.jpg
    |+ |
    | عنوان =آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)
    |-
    | عنوان‌های دیگر =بدایه الحکمه. فارسی
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)
    | پدیدآوران =
    |-
    [[گرامی، محمدعلی]] (مترجم)
    |نام‌های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|بدایه الحکمه. فارسی
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[گرامی، محمدعلی]] (مترجم)


    [[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش)
    [[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش)


    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏402‎‏ ‎‏ف‎‏2
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    فلسفه اسلامی
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏402‎‏ ‎‏ف‎‏2
    بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران
    |موضوع  
    | سال نشر = 1387 هـ.ش
    |data-type='subject'|فلسفه اسلامی
     
    |-
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14469AUTOMATIONCODE
    |ناشر  
    | چاپ =1
    |data-type='publisher'|بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
    | شابک =978-964-548-933-3
    |-
    | تعداد جلد =1
    |مکان نشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =8697
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | کد پدیدآور =
    |-
    | پس از =
    |سال نشر  
    | پیش از =
    |data-type='publishYear'| 1387 ش
    }}
    |-class='articleCode'
     
    |کد اتوماسیون
     
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14469AUTOMATIONCODE
    '''آغاز فلسفه'''، ترجمه فارسى کتاب [[بداية الحكمة]] مرحوم [[علامه طباطبائى]] است كه توسط آقاى [[محمدعلى گرامى]] در سال 1401ق، صورت گرفته است.
    |}
    </div>'''آغاز فلسفه'''، ترجمه فارسى کتاب [[بداية الحكمة]] مرحوم [[علامه طباطبائى]] است كه توسط آقاى [[محمدعلى گرامى]] در سال 1401ق، صورت گرفته است.


    کتاب، داراى مقدمه و پيشگفتارى از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «بداية الحكمة» به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است.
    کتاب، داراى مقدمه و پيشگفتارى از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «بداية الحكمة» به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است.
    خط ۴۷: خط ۴۰:
    مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عميق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار اين كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|مرحوم صدرالمتألهين]] در شرح بسيار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول [[الکافی|كافى]]، روايات فلسفى «[[الکافی|كافى]]» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، ليكن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن يك کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول [[الکافی|كافى]]» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر براى علوم ديگر».
    مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عميق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار اين كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|مرحوم صدرالمتألهين]] در شرح بسيار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول [[الکافی|كافى]]، روايات فلسفى «[[الکافی|كافى]]» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، ليكن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن يك کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول [[الکافی|كافى]]» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر براى علوم ديگر».


    == منابع مقاله ==مقدمه و متن کتاب.== پیوندها ==
    == منابع مقاله ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8697 مطالعه کتاب آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
     
     
    مقدمه و متن کتاب.
     
     
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]]
    [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۸

    آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)
    آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)
    پدیدآورانگرامی، محمدعلی (مترجم)

    خسروشاهی، هادی (به کوشش)

    طباطبایی، محمدحسین (نويسنده)
    عنوان‌های دیگربدایه الحکمه. فارسی
    ناشربوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1387 هـ.ش
    چاپ1
    شابک978-964-548-933-3
    موضوعفلسفه اسلامی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏402‎‏ ‎‏ف‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    آغاز فلسفه، ترجمه فارسى کتاب بداية الحكمة مرحوم علامه طباطبائى است كه توسط آقاى محمدعلى گرامى در سال 1401ق، صورت گرفته است.

    کتاب، داراى مقدمه و پيشگفتارى از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «بداية الحكمة» به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است.

    به عقيده مترجم، کتاب بداية الحكمة يك دوره فشرده فلسفه اسلامى است. چنين اثرى با اين ويژگى و با توجه به نظريات جديد در فارسى نداريم.

    در پاره‌اى از مباحث كه مرحوم علامه خيلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضيحاتى را افزوده است و احياناً دليل يك مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذكر نشده بود، اضافه كرده است.

    مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عميق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار اين كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. مرحوم صدرالمتألهين در شرح بسيار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول كافى، روايات فلسفى «كافى» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، ليكن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن يك کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول كافى» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر براى علوم ديگر».

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.