أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات
    | عنوان =أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات
    | عنوان‌های دیگر =الدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة
    | عنوان‌های دیگر =الدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    [[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده)


    خط ۱۵: خط ۱۵:


    قرآن - قرائت - شعر
    قرآن - قرائت - شعر
    | ناشر =  
    | ناشر =
    دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون
    دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م
    | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02917AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02917AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12843
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02917
    | کتابخوان همراه نور =02917
    | کتابخوان همراه نور =02917
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۳۰: خط ۲۹:
    }}
    }}


    '''أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات'''، اثر [[احمد محمود عبدالسمیع الشافعى الحفيان|احمد محمود عبدالسمیع شافعى حفيان]] پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. وى در بخشى ديگر از این کتاب، متن کتاب «الدرة المضية في القراءات الثلاثة» [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] را (كه به صورت شعر است) و دربارۀ علم قرائت مى‌باشد (بدون هيچگونه توضيحى) آورده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: متن کتاب، ص256]</ref>.


    '''أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات'''، اثر [[احمد محمود عبدالسمیع الشافعى الحفيان]] پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. مؤلف در این کتاب مهمترين اصطلاحات مربوط به فنّ قرائت را (همانگونه كه در مقدمۀ کتاب مى‌گوید) از کتاب‌هاى مختلف جمع‌آورى نموده و به شرح و بسط آنها پرداخته است تا بدين وسيله دسترسى به این اصطلاحات آسان گردد و در این زمینه حدود 62 اصطلاح را بيان نموده‌اند.در قسمت ديگرى از کتاب پيرامون اهمیت علم قرائت و ضرورت آن سخن گفته، و معتقد است كه برای قارى قرآن اولین چيزى كه واجب است اداء كردن حروف و كلمات بصورت صحيح و از مخارج مربوطه مى‌باشد كه برای رسيدن به این مهمّ و ياد گرفتن آن بايد از طريق مشافهه و نزد استاد رفتن انجام گيرد.
    مؤلف در این کتاب مهمترين اصطلاحات مربوط به فنّ قرائت را (همانگونه كه در مقدمۀ کتاب مى‌گوید) از کتاب‌هاى مختلف جمع‌آورى نموده و به شرح و بسط آنها پرداخته است تا بدين وسيله دسترسى به این اصطلاحات آسان گردد و در این زمینه حدود 62 اصطلاح را بيان نموده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: مقدمه، ص8]</ref>.


    وى در بخشى ديگر از این کتاب، متن کتاب «الدرة المضية في القراءات الثلاثة» [[ابن جزرى]] را (كه به صورت شعر است) و دربارۀ علم قرائت مى‌باشد (بدون هيچگونه توضيحى) آورده است.
    در قسمت ديگرى از کتاب پيرامون اهمیت علم قرائت و ضرورت آن سخن گفته، و معتقد است كه برای قارى قرآن اولین چيزى كه واجب است اداء كردن حروف و كلمات بصورت صحيح و از مخارج مربوطه مى‌باشد كه برای رسيدن به این مهمّ و ياد گرفتن آن بايد از طريق مشافهه و نزد استاد رفتن انجام گیرد.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مى‌توان به یک مقدمه و چهار فصل و یک خاتمه تقسيم بندى نمود.
    کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مى‌توان به یک مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: مقدمه، ص5]</ref> و چهار فصل و یک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=290&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص290]</ref> تقسيم بندى نمود.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    # در فصل دوم اصطلاحات مربوط به فنّ تجوید و قرائت را همراه با استفاده از آيات قرآن، شرح مى‌دهند.
    # در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم تجوید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>، وجوب تعلّم و يادگیرى آن را مورد بررسى قرار داده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=18&viewType=html&query=%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81 ر.ک: همان، ص18]</ref>، ادله وجوب آن را از کتاب و سنت پيامبر(ص) بيان مى‌نمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص18]</ref>.
    # در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم تجوید، وجوب تعلّم و يادگيرى آن را مورد بررسى قرار داده، ادله وجوب آن را از کتاب و سنت پيامبر(ص) بيان مى‌نمايد.
    # در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشته‌اند همراه با تأليفات آنان معرفى مى‌نمايد (حدود 100 کتاب)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص58]</ref>.
    # در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشته‌اند همراه با تأليفات آنان معرفى مى‌نمايد (حدود 100 کتاب).
    # و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=68&viewType=html&query=%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81 ر.ک: همان، ص68]</ref> و اربعة عشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص74]</ref> را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مى‌دهد.
    # و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره و اربعة عشر را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مى‌دهد.
    # در فصل دوم اصطلاحات مربوط به فنّ تجوید و قرائت را همراه با استفاده از آيات قرآن، شرح مى‌دهند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص134]</ref>.
    # در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مى‌شود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت.
    # در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مى‌شود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص182]</ref>.


    ==وضعيت کتاب==
    ==وضعيت کتاب==


    پاورقى‌ها به مستندسازى محتویات کتاب اختصاص يافته است.


    پاورقى‌ها به مستندسازى محتویات کتاب اختصاص يافته است.
    ==پانويس ==
    <references />
     
     
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    خط ۵۸: خط ۶۶:
    [[رده:علم قرائت و تجوید]]
    [[رده:علم قرائت و تجوید]]
    [[رده:علم قرائت]]
    [[رده:علم قرائت]]
    [[رده:اسفند(1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶

    أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات
    أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات
    پدیدآورانجزری، محمد بن محمد (نویسنده) شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة
    ناشردار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1422 ق یا 2001 م
    چاپ1
    موضوعشعر عربی - قرن 9ق.

    قرآن - قرائت - اصطلاح‏‌ها و تعبیرها

    قرآن - قرائت - شعر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏75‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏7‎‏الف‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات، اثر احمد محمود عبدالسمیع شافعى حفيان پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. وى در بخشى ديگر از این کتاب، متن کتاب «الدرة المضية في القراءات الثلاثة» ابن جزرى را (كه به صورت شعر است) و دربارۀ علم قرائت مى‌باشد (بدون هيچگونه توضيحى) آورده است[۱].

    مؤلف در این کتاب مهمترين اصطلاحات مربوط به فنّ قرائت را (همانگونه كه در مقدمۀ کتاب مى‌گوید) از کتاب‌هاى مختلف جمع‌آورى نموده و به شرح و بسط آنها پرداخته است تا بدين وسيله دسترسى به این اصطلاحات آسان گردد و در این زمینه حدود 62 اصطلاح را بيان نموده‌اند[۲].

    در قسمت ديگرى از کتاب پيرامون اهمیت علم قرائت و ضرورت آن سخن گفته، و معتقد است كه برای قارى قرآن اولین چيزى كه واجب است اداء كردن حروف و كلمات بصورت صحيح و از مخارج مربوطه مى‌باشد كه برای رسيدن به این مهمّ و ياد گرفتن آن بايد از طريق مشافهه و نزد استاد رفتن انجام گیرد.

    ساختار

    کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مى‌توان به یک مقدمه[۳] و چهار فصل و یک خاتمه[۴] تقسيم بندى نمود.

    گزارش محتوا

    1. در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم تجوید[۵]، وجوب تعلّم و يادگیرى آن را مورد بررسى قرار داده[۶]، ادله وجوب آن را از کتاب و سنت پيامبر(ص) بيان مى‌نمايد[۷].
    2. در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشته‌اند همراه با تأليفات آنان معرفى مى‌نمايد (حدود 100 کتاب)[۸].
    3. و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره[۹] و اربعة عشر[۱۰] را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مى‌دهد.
    4. در فصل دوم اصطلاحات مربوط به فنّ تجوید و قرائت را همراه با استفاده از آيات قرآن، شرح مى‌دهند[۱۱].
    5. در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مى‌شود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت[۱۲].

    وضعيت کتاب

    پاورقى‌ها به مستندسازى محتویات کتاب اختصاص يافته است.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص256
    2. ↑ ر.ک: مقدمه، ص8
    3. ↑ ر.ک: مقدمه، ص5
    4. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص290
    5. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص15
    6. ↑ ر.ک: همان، ص18
    7. ↑ ر.ک: همان، ص18
    8. ↑ ر.ک: همان، ص58
    9. ↑ ر.ک: همان، ص68
    10. ↑ ر.ک: همان، ص74
    11. ↑ ر.ک: همان، ص134
    12. ↑ ر.ک: همان، ص182


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=أشهر_المصطلحات_في_فن_الأداء_و_علم_القراءات&oldid=713070»