أصول الإمامية في الأصول الفقهية: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
|||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب اصول الاماميه في الاصول الفقهيه | | عنوانهای دیگر =کتاب اصول الاماميه في الاصول الفقهيه | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[امامی کاشانی، حسین بن حسامالدین]] (نویسنده) | [[امامی کاشانی، حسین بن حسامالدین]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/الف8الف6 / 159/8 BP | | کد کنگره =/الف8الف6 / 159/8 BP | ||
| موضوع = اصول فقه شيعه | | موضوع = اصول فقه شيعه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مطبعة | | ناشر =مطبعة الربانی | ||
| مکان نشر =ايران - اصفهان | | مکان نشر =ايران - اصفهان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12076AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12076AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12076 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =02490 | | کد پدیدآور =02490 | ||
خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>. | در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>. | ||
بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، میتوان به مبحث دلالت الفاظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص5]</ref>، معانی شرعیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>، حقیقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان، ص7]</ref>، لفظ مشترک<ref>ر.ک: همان</ref>، صیغه امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=9&viewType=pdf ر.ک: همان، ص9]</ref>، دلالت امر بر مره و تکرار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref> و فور و تراخی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=11&viewType=pdf ر.ک: همان، ص11]</ref>، مقدمه واجب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>، اضداد<ref>ر.ک: همان</ref>، متعلق امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، واجب تخییری و تعیینی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=16&viewType=pdf ر.ک: همان، ص16]</ref>، واجب کفایی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان، ص17]</ref>، واجب موسع و موقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref> و امر به امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، ص18]</ref> اشاره نمود. | بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، میتوان به مبحث دلالت الفاظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص5]</ref>، معانی شرعیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>، حقیقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان، ص7]</ref>، لفظ مشترک<ref>ر.ک: همان</ref>، صیغه امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=9&viewType=pdf ر.ک: همان، ص9]</ref>، دلالت امر بر مره و تکرار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref> و فور و تراخی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=11&viewType=pdf ر.ک: همان، ص11]</ref>، مقدمه واجب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>، اضداد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>، متعلق امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، واجب تخییری و تعیینی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=16&viewType=pdf ر.ک: همان، ص16]</ref>، واجب کفایی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان، ص17]</ref>، واجب موسع و موقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref> و امر به امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، ص18]</ref> اشاره نمود. | ||
این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>، دلالت نهی بر فساد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: همان، ص21]</ref> و نیز مبحث مفاهیم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=22&viewType=pdf ر.ک: همان، ص22]</ref>، عموم و خصوص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=27&viewType=pdf ر.ک: همان، ص27]</ref> و مجمل و مبین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=35&viewType=pdf ر.ک: همان، ص35]</ref> را در خود جای داده است. | این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>، دلالت نهی بر فساد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: همان، ص21]</ref> و نیز مبحث مفاهیم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=22&viewType=pdf ر.ک: همان، ص22]</ref>، عموم و خصوص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=27&viewType=pdf ر.ک: همان، ص27]</ref> و مجمل و مبین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=35&viewType=pdf ر.ک: همان، ص35]</ref> را در خود جای داده است. |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۸
أصول الإمامية في الأصول الفقهية، اثر آیتالله حسین امامی کاشانی، کتابی است موجز و مختصر در علم اصول فقه بر اساس مکتب امامیه.
أصول الإمامية في الأصول الفقهية | |
---|---|
پدیدآوران | امامی کاشانی، حسین بن حسامالدین (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | کتاب اصول الاماميه في الاصول الفقهيه |
ناشر | مطبعة الربانی |
مکان نشر | ايران - اصفهان |
چاپ | چاپ اول |
موضوع | اصول فقه شيعه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف8الف6 / 159/8 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انگیزه تألیف
نویسنده در مقدمه، به این نکته اشاره نموده است که کتاب را به درخواست علمای صالح معاصر، مخصوصا شیخ محمد سلیمانی، مبنی بر نگارش کتابی وجیز و موجز در علم اصول، به رشته تحریر درآورده است[۱].
ساختار
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب بهصورت کاملا موجز و مختصر، در دو بخش (جزء) و یک خاتمه، ارائه شده است.
علم اصول فقه از مهمترین علوم اسلامی است. از زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، علمای امامیه و عامه توجه خاصی به این علم نمودند و کتابهای زیادی را در علم اصول به رشته تحریر درآوردند. کتاب حاضر، ابواب علم اصول را به روش اصولیون از مبحث الفاظ تا مبحث اجتهاد و تقلید، خلاصه و عرضه نموده است. از خصوصیات این کتاب عدم تطویل مباحث، سهولت عبارت و موجز بودن آن میباشد. شاخصه دیگر کتاب آن است که در آن نظرات بزرگان علم اصول از علمای امامیه مطرح شده است[۲].
گزارش محتوا
در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است[۳].
بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، میتوان به مبحث دلالت الفاظ[۴]، معانی شرعیه[۵]، حقیقت و مجاز[۶]، لفظ مشترک[۷]، صیغه امر[۸]، دلالت امر بر مره و تکرار[۹] و فور و تراخی[۱۰]، مقدمه واجب[۱۱]، اضداد[۱۲]، متعلق امر[۱۳]، واجب تخییری و تعیینی[۱۴]، واجب کفایی[۱۵]، واجب موسع و موقت[۱۶] و امر به امر[۱۷] اشاره نمود.
این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی[۱۸]، دلالت نهی بر فساد[۱۹] و نیز مبحث مفاهیم[۲۰]، عموم و خصوص[۲۱] و مجمل و مبین[۲۲] را در خود جای داده است.
بخش دوم، مشتمل است بر مباحث مربوط به قطع و ظن که از جمله آنها، میتوان به مبحث عدم احاطه عقول به حکم شرایع الهی[۲۳]، حجیت قرآن[۲۴]، اجماع[۲۵]، حجیت خبر واحد[۲۶]، برائت[۲۷]، علم به تکلیف و شک در مکلفبه[۲۸]، اشاره نمود.
در این بخش، ضمن بررسی قاعده لاضرر[۲۹]، به بحث پیرامون شروط اصول عملیه[۳۰] و تنبیهات مربوط به مبحث استصحاب[۳۱]، پرداخته شده است.
از دیگر مباحث مهم این بخش، میتوان به بحث پیرامون قاعده ید و بررسی مدارک آن و همچنین، وجه تقدیم آن بر استصحاب[۳۲] و مبحث تعادل و تراجیح[۳۳]، اشاره نمود.
در خاتمه، به مبحث اجتهاد و تقلید و موضوعات مربوط به آن، مانند تقسیم مجتهد به مطلق و متجزی[۳۴]، تمکن مجتهد از استنباط احکام بهواسطه تسلط وی بر علومی مانند لغت، نحو، صرف، مباحث منطق، علم کلام، اصول، رجال، شناخت ادله شرعی و داشتن قوه قدسیه[۳۵]، شرایط مفتی[۳۶] و اشتراط زنده بودن او[۳۷]، بقای بر تقلید از میت[۳۸] و دوران امر بین تقلید از مجتهد اعلم و اورع و اقوال مطرحشده در این زمینه[۳۹]، پرداخته شده است.
وضعیت کتاب
کتاب، فاقد پاورقی بوده و فهرست مطالب، در انتهای آن آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص2
- ↑ ر.ک: بینام
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص2
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص5
- ↑ ر.ک: همان، ص6
- ↑ ر.ک: همان، ص7
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص9
- ↑ ر.ک: همان، ص10
- ↑ ر.ک: همان، ص11
- ↑ ر.ک: همان، ص12
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص14
- ↑ ر.ک: همان، ص16
- ↑ ر.ک: همان، ص17
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص18
- ↑ ر.ک: همان، ص20
- ↑ ر.ک: همان، ص21
- ↑ ر.ک: همان، ص22
- ↑ ر.ک: همان، ص27
- ↑ ر.ک: همان، ص35
- ↑ ر.ک: همان، ص37
- ↑ ر.ک: همان، ص41
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص45
- ↑ ر.ک: همان، ص47
- ↑ ر.ک: همان، ص50
- ↑ ر.ک: همان، ص57
- ↑ ر.ک: همان، ص54
- ↑ ر.ک: همان، ص64
- ↑ ر.ک: همان، ص80
- ↑ ر.ک: همان، ص92
- ↑ ر.ک: همان، ص121
- ↑ ر.ک: همان، ص123-127
- ↑ ر.ک: همان، ص137
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص141
- ↑ ر.ک: همان، ص152
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بینام، برگرفته از فروشگاه اینترنتی کتاب قم، سهشنبه 22 تیرماه 1400