أصول الفقه المقارن بين الأصوليين و المحدثين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
     
    (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =[[بحرانی، یوسف بن احمد]](نویسنده)  
    | پدیدآوران =[[بحرانی، یوسف بن احمد]](نویسنده)  
    [[آل‌عصفور، محسن]] (نویسنده)
    [[آل‌عصفور، محسن]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي 
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ح‎‏40232 / 183 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ح‎‏40232 / 183 BP  
    | موضوع =بحراني، يوسف بن احمد، 1107 - 1186ق. الحدايق الناضره في احکام العتره الطاهره - نقد و تفسير
    | موضوع =بحراني، يوسف بن احمد، 1107 - 1186ق. الحدايق الناضره في احکام العتره الطاهره - نقد و تفسير
    خط ۲۰: خط ۲۱:


    فقه تطبيقي
    فقه تطبيقي
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =دار التفسير
    | ناشر =دار التفسير  
    | مکان نشر =ايران - قم  
    | مکان نشر =ايران - قم  
    | سال نشر =1421ق.   = 1379ش.  
    | سال نشر =1421ق. = 1379ش.  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05110AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05110AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ اول
    | چاپ =چاپ اول  
    | شابک =-964-6398-52-9
    | شابک =-964-6398-52-9
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =05110
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =5110
    | کد پدیدآور =01997  
    | کد پدیدآور =01997  
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    '''أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين'''، اثر شیخ [[آل‌عصفور، محسن|محسن آل‌عصفور]]، شرحی است بر مقدمه «[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|الحدائق الناضرة في أحكام‌ العترة الطاهرة]]»، تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|یوسف بن احمد بحرانی]] که طی آن، اصول فقه جعفری‌ تشریح و با اصول فقه مذاهب چهارگانه مقایسه شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1956/98 ر.ک: بی‌نام، ص98]</ref>.
    '''أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين'''، اثر شیخ محسن آل‌عصفور، شرحی است بر مقدمه «الحدائق الناضرة في أحكام‌ العترة الطاهرة»، تألیف یوسف بن احمد بحرانی که طی آن، اصول فقه جعفری‌ تشریح و با اصول فقه مذاهب چهارگانه مقایسه شده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.


    روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، با انتخاب و شماره‌گذاری کلمات و واژگانی که نیاز به توضیح داشته، به توضیح و تشریح آنها، پرداخته شده است.
    روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، با انتخاب و شماره‌گذاری کلمات و واژگانی که نیاز به توضیح داشته، به توضیح و تشریح آنها، پرداخته شده است.


    از جمله ویژگی‌های این شرح، آن است که شارح در تببین معنای کلمات و تشریح عبارات متن، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «مختار الصحاح»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>، «لسان العرب»<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>، «تهذيب الأحكام»<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، «الملل والنحل»<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، «رجال نجاشی»<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>، «رجال کشی»<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، «لؤلؤ البحرين»<ref>ر.ک: همان، ص، ص24</ref>، «الحور العين»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «الغيبة»<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، «روضة المتقين»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>، «مشرق الشمسين»<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، «عيون أخبار الرضا(ع)»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>، «عدة الأصول»<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>، «الدرر النجفية»<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، «منتقی الجمان»<ref>ر.ک: همان، ص57</ref> و...
    از جمله ویژگی‌های این شرح، آن است که شارح در تببین معنای کلمات و تشریح عبارات متن، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[مختار الصحاح]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=13&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص13]</ref>، «[[لسان العرب]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=15&viewType=pdf ر.ک: همان، ص15]</ref>، «[[تهذيب الأحكام]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=16&viewType=pdf ر.ک: همان، ص16]</ref>، «[[الملل و النحل|الملل والنحل]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>، «[[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=22&viewType=pdf ر.ک: همان، ص22]</ref>، «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=23&viewType=pdf ر.ک: همان، ص23]</ref>، «[[لؤلؤ البحرين]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=24&viewType=pdf ر.ک: همان، ص، ص24]</ref>، «[[الحور العين]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=26&viewType=pdf ر.ک: همان، ص26]</ref>، «[[الغيبة (نعماني)|الغيبة]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=31&viewType=pdf ر.ک: همان، ص31]</ref>، «[[روضة المتقين في شرح من‌ لايحضره‌ الفقيه|روضة المتقين]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=36&viewType=pdf ر.ک: همان، ص36]</ref>، «[[مشرق الشمسین و إكسير السعادتین|مشرق الشمسين]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=44&viewType=pdf ر.ک: همان، ص44]</ref>، «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌)|عيون أخبار الرضا(ع)]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=45&viewType=pdf ر.ک: همان، ص45]</ref>، «[[العدة في أصول الفقه|عدة الأصول]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=53&viewType=pdf ر.ک: همان، ص53]</ref>، «[[الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية|الدرر النجفية]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=55&viewType=pdf ر.ک: همان، ص55]</ref>، «[[منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان|منتقی الجمان]]»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5110/%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8F%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86?pageNumber=57&viewType=pdf ر.ک: همان، ص57]</ref> و...


    عناوین برخی از مطالب کتاب عبارتند از: «در بیان مفهوم و معنای تقیه»، «منشأ‌ تنویع‌ اخبار»، «در صحت یاعدم صحت برخی احکام شرعی»، «احتیاط در امور فقهی»، «احکام‌ افرادی که جاهل به فقه هستند» و «نحوه اثبات احکام شرعی». این مباحث به زبان عربی فراهم آمده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.
    عناوین برخی از مطالب کتاب عبارتند از: «در بیان مفهوم و معنای تقیه»، «منشأ‌ تنویع‌ اخبار»، «در صحت یاعدم صحت برخی احکام شرعی»، «احتیاط در امور فقهی»، «احکام‌ افرادی که جاهل به فقه هستند» و «نحوه اثبات احکام شرعی». این مباحث به زبان عربی فراهم آمده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1956/98 ر.ک: بی‌نام، ص98]</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    خط ۵۳: خط ۵۱:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.
    # مقدمه و متن کتاب.
    # بی‌نام، «فهرست کتاب‌های منتشرشده اسفندماه سال 1379»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، اردیبهشت 1380، ‌شماره 43 (از صفحه 82 تا 161)، به آدرس:
    #[[:noormags:33595|بی‌نام، «فهرست کتاب‌های منتشرشده اسفندماه سال 1379»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، اردیبهشت 1380، ‌شماره 43 (از صفحه 82 تا 161)]].
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33595


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة]]




    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه شیعه]]
    [[رده:اسفند(1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۳

    أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين
    أصول الفقه المقارن بين الأصوليين و المحدثين
    پدیدآورانبحرانی، یوسف بن احمد(نویسنده) آل‌عصفور، محسن (نویسنده)
    عنوان‌های دیگراُصول الفقه المقارن بین الاُصولیین و المحدثین: شرح و تعلیق علی مقدمات الحدائق الناضرة

    الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة: اصول الفقه المقارن بين الاصوليين و المحدثين

    الحدائق الناضرة في أحکام العترة الطاهرة. شرح

    شرح و تعليق علي مقدمات الحدائق الناضرة
    ناشردار التفسير
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1421ق. = 1379ش.
    چاپچاپ اول
    شابک‎-964-6398-52-9
    موضوعبحراني، يوسف بن احمد، 1107 - 1186ق. الحدايق الناضره في احکام العتره الطاهره - نقد و تفسير

    فقه جعفري - قرن 12ق.

    فقه تطبيقي
    زبانعربی
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ح‎‏40232 / 183 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين، اثر شیخ محسن آل‌عصفور، شرحی است بر مقدمه «الحدائق الناضرة في أحكام‌ العترة الطاهرة»، تألیف یوسف بن احمد بحرانی که طی آن، اصول فقه جعفری‌ تشریح و با اصول فقه مذاهب چهارگانه مقایسه شده است[۱].

    روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، با انتخاب و شماره‌گذاری کلمات و واژگانی که نیاز به توضیح داشته، به توضیح و تشریح آنها، پرداخته شده است.

    از جمله ویژگی‌های این شرح، آن است که شارح در تببین معنای کلمات و تشریح عبارات متن، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «مختار الصحاح»[۲]، «لسان العرب»[۳]، «تهذيب الأحكام»[۴]، «الملل والنحل»[۵]، «رجال نجاشی»[۶]، «رجال کشی»[۷]، «لؤلؤ البحرين»[۸]، «الحور العين»[۹]، «الغيبة»[۱۰]، «روضة المتقين»[۱۱]، «مشرق الشمسين»[۱۲]، «عيون أخبار الرضا(ع)»[۱۳]، «عدة الأصول»[۱۴]، «الدرر النجفية»[۱۵]، «منتقی الجمان»[۱۶] و...

    عناوین برخی از مطالب کتاب عبارتند از: «در بیان مفهوم و معنای تقیه»، «منشأ‌ تنویع‌ اخبار»، «در صحت یاعدم صحت برخی احکام شرعی»، «احتیاط در امور فقهی»، «احکام‌ افرادی که جاهل به فقه هستند» و «نحوه اثبات احکام شرعی». این مباحث به زبان عربی فراهم آمده است[۱۷].

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: بی‌نام، ص98
    2. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص13
    3. ↑ ر.ک: همان، ص15
    4. ↑ ر.ک: همان، ص16
    5. ↑ ر.ک: همان، ص20
    6. ↑ ر.ک: همان، ص22
    7. ↑ ر.ک: همان، ص23
    8. ↑ ر.ک: همان، ص، ص24
    9. ↑ ر.ک: همان، ص26
    10. ↑ ر.ک: همان، ص31
    11. ↑ ر.ک: همان، ص36
    12. ↑ ر.ک: همان، ص44
    13. ↑ ر.ک: همان، ص45
    14. ↑ ر.ک: همان، ص53
    15. ↑ ر.ک: همان، ص55
    16. ↑ ر.ک: همان، ص57
    17. ↑ ر.ک: بی‌نام، ص98

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بی‌نام، «فهرست کتاب‌های منتشرشده اسفندماه سال 1379»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، اردیبهشت 1380، ‌شماره 43 (از صفحه 82 تا 161).

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=أصول_الفقه_المقارن_بين_الأصوليين_و_المحدثين&oldid=713017»