أضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR10607J1.jpg | | تصویر =NUR10607J1.jpg | ||
| عنوان = أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن | | عنوان = أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن | ||
| عنوان‌های دیگر = دفع ايهام الاضطرب عن آيات الکتاب، رساله منع جواز المجاز في المنزل للتعبد و الاعجاز | | عنوان‌های دیگر = دفع ايهام الاضطرب عن آيات الکتاب، رساله منع جواز المجاز في المنزل للتعبد و الاعجاز | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شنقیطی، محمدامین]] (نویسنده) | [[شنقیطی، محمدامین]] (نویسنده) | ||
[[خالدی، محمد عبدالعزیز]] (مصحح) | [[خالدی، محمد عبدالعزیز]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ش9الف69 / 98 BP | | کد کنگره = /ش9الف69 / 98 BP | ||
| موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 14، | | موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 14، تفاسير - قرن | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دارالکتب العلمية | | ناشر = دارالکتب العلمية | ||
| مکان نشر = لبنان - بيروت | | مکان نشر = لبنان - بيروت | ||
| سال نشر = 1427ق. = 2006م. | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10607AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10607AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = سوم | | چاپ = سوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 10 | | تعداد جلد = 10 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10607 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 3525، 11507 | | کد پدیدآور = 3525، 11507 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن،''' تألیف [[شنقیطی، محمدامین|محمد_امین بن محمد مختار شنقیطی]] (متوفی 1393ق)، از جمله تفاسیر مهم اهل سنت است که به شیوه قرآن به قرآن و از دیدگاه مذهب سلفیه به رشته تحریر درآمده است. تحقیق آیات و احادیث کتاب توسط [[خالدی، محمد عبدالعزیز|محمد عبدالعزیز خالدی]] انجام شده است. | |||
این کتاب در هفت جلد نگاشته شده و پس از فوت مؤلف، شاگردش [[عطیه محمد سالم]] در دو جلد دیگر تفسیر استادش را به پایان رسانده است<ref>ر.ک: مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین؛ ص173</ref>. جلد دهم مشتمل بر دو کتاب «دفع ایهام الاضطراب عن آیات الکتاب» و «منع جواز المجاز فی المنزل للتعبد و الاعجاز» است که هر دو از [[شنقیطی، محمدامین|شنقیطی]] است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref>. دو کتاب اخیر، در حقیقت ارتباطی به تفسیر اضواء البیان ندارد و کتب جداگانه‌ای هستند. کتاب اول مشتمل بر بررسی قرآن کریم از ابتدا تا انتهاست<ref>ر.ک: جلد دهم، ص235-5</ref>. در کتاب دوم نیز در چهار فصل موضوع مجاز در قرآن کریم مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>. | |||
این کتاب در هفت جلد نگاشته شده و پس از فوت مؤلف، شاگردش عطیه محمد سالم در دو جلد دیگر تفسیر استادش را به پایان رسانده است<ref>ر.ک: مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین؛ ص173</ref>. جلد دهم مشتمل بر دو کتاب «دفع ایهام الاضطراب عن آیات الکتاب» و «منع جواز المجاز فی المنزل للتعبد و الاعجاز» است که هر دو از شنقیطی است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref>. دو کتاب اخیر، در حقیقت ارتباطی به تفسیر اضواء البیان ندارد و کتب جداگانه‌ای هستند. کتاب اول مشتمل بر بررسی قرآن کریم از ابتدا تا انتهاست<ref>ر.ک: جلد دهم، ص235-5</ref>. در کتاب دوم نیز در چهار فصل موضوع مجاز در قرآن کریم مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>. | |||
شیوه مؤلف در تفسیر اضواء البیان عموماً به این صورت است که در شرح معنای آیه و یا برای تأیید یا ترجیح یکی از وجوه و آراء تفسیری ذیل آیه، با عباراتی نظیر «بینه فی مواضع اخر» به آیات با مضمون مشابه در سوره‌های دیگر استناد کرده و از آنها به‌عنوان شاهد استفاده می‌کند<ref>ر.ک: مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین؛ ص174-173</ref>. | شیوه مؤلف در تفسیر اضواء البیان عموماً به این صورت است که در شرح معنای آیه و یا برای تأیید یا ترجیح یکی از وجوه و آراء تفسیری ذیل آیه، با عباراتی نظیر «بینه فی مواضع اخر» به آیات با مضمون مشابه در سوره‌های دیگر استناد کرده و از آنها به‌عنوان شاهد استفاده می‌کند<ref>ر.ک: مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین؛ ص174-173</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین، «بررسی و تحلیل جایگاه سیاق در تفسیر اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، پاییز 1399، شماره 47، ص171 تا | #[[:noormags:1712538| مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین، «بررسی و تحلیل جایگاه سیاق در تفسیر اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، پاییز 1399، شماره 47، ص171 تا 196]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶
| أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شنقیطی، محمدامین (نویسنده) خالدی، محمد عبدالعزیز (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | دفع ايهام الاضطرب عن آيات الکتاب، رساله منع جواز المجاز في المنزل للتعبد و الاعجاز |
| ناشر | دارالکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | سوم |
| موضوع | تفاسير اهل سنت - قرن 14، تفاسير - قرن |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 10 |
| کد کنگره | /ش9الف69 / 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، تألیف محمد_امین بن محمد مختار شنقیطی (متوفی 1393ق)، از جمله تفاسیر مهم اهل سنت است که به شیوه قرآن به قرآن و از دیدگاه مذهب سلفیه به رشته تحریر درآمده است. تحقیق آیات و احادیث کتاب توسط محمد عبدالعزیز خالدی انجام شده است.
این کتاب در هفت جلد نگاشته شده و پس از فوت مؤلف، شاگردش عطیه محمد سالم در دو جلد دیگر تفسیر استادش را به پایان رسانده است[۱]. جلد دهم مشتمل بر دو کتاب «دفع ایهام الاضطراب عن آیات الکتاب» و «منع جواز المجاز فی المنزل للتعبد و الاعجاز» است که هر دو از شنقیطی است[۲]. دو کتاب اخیر، در حقیقت ارتباطی به تفسیر اضواء البیان ندارد و کتب جداگانه‌ای هستند. کتاب اول مشتمل بر بررسی قرآن کریم از ابتدا تا انتهاست[۳]. در کتاب دوم نیز در چهار فصل موضوع مجاز در قرآن کریم مطرح شده است[۴].
شیوه مؤلف در تفسیر اضواء البیان عموماً به این صورت است که در شرح معنای آیه و یا برای تأیید یا ترجیح یکی از وجوه و آراء تفسیری ذیل آیه، با عباراتی نظیر «بینه فی مواضع اخر» به آیات با مضمون مشابه در سوره‌های دیگر استناد کرده و از آنها به‌عنوان شاهد استفاده می‌کند[۵].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- مستفید، حمید رضا؛ وجدانی، نسرین، «بررسی و تحلیل جایگاه سیاق در تفسیر اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، پاییز 1399، شماره 47، ص171 تا 196.