أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR37005J1.jpg|بندانگشتی|أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة]]
    | تصویر =NUR37005J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =بدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة
    [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]- دفتر قم (محقق)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|بدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم]] (محقق)


    [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
    [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏7021357*
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏7021357*
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر


    اصول فقه شیعه
    اصول فقه شیعه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره)
    |data-type='publisher'|موسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس سره)
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1392 ش یا 1434 ق  
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37005AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    | چاپ =4
    |-
    | شابک =978-964-335-015-4
    |سال نشر  
    | تعداد جلد =2
    |data-type='publishYear'| 1392 هـ.ش یا 1434 هـ.ق  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =37005
    |-class='articleCode'
    | کتابخوان همراه نور =37005
    |کد اتوماسیون
    | کد پدیدآور =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE37005AUTOMATIONCODE
    | پس از =
    |}
    | پیش از =
    </div>
    }}
    {{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}
    '''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تعليقه [[امام خمینى(ره)]] بر کتاب [[كفاية الأصول]] [[آخوند خراسانى]]، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به ضمیمه [[بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر]] به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمینى(ره) به زيور طبع آراسته شد. از آنجا كه کتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه موجود است، در این نوشتار مطالبى پيرامون این نسخه ارائه مى‌شود.


    در مقدمه کتاب به این نكته اشاره شده كه امام خمینى(ره) تدريس خارج اصول خود را پس از سال‌ها تدريس و تحقيق و تأليف در فلسفه، عرفان و سطوح عالى فقه و اصول آغاز نمود. در این ايام كه هم‌زمان با ورود [[آيت‌الله بروجردى]] به قم بود، بعضى از شاگردان درس فلسفه امام از ايشان درخواست كردند كه خارج فقه و اصول را به آنها تدريس نمايد. از آنجا كه آيت‌الله بروجردى مباحث الفاظ اصول فقه را شروع كرده بود و امام در جلسه درس ايشان حضور مى‌يافت، از امام درخواست كردند كه تدريس امارات و اصول عمليه را شروع كند و این اولین دوره تدريس خارج اصول فقه امام بود. امام در برابر تدريس اصول، با محوريت «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، تحقيقات عمیق و آرا و نظراتش را با شيوه و اسلوبى واضح و لطيف به شكل تعليقه بر کتاب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] تدوین نمود كه حاصل آن، دو جلد حاضر است.<ref>مقدمه تحقيقى، صفحه ه - و</ref>


    '''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تعليقه [[امام خمينى(ره)]] بر کتاب [[كفاية الأصول]] [[آخوند خراسانى]]، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همين مؤسسه به ضميمه [[بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر]] به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمينى(ره) به زيور طبع آراسته شد. از آنجا كه کتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه موجود است، در اين نوشتار مطالبى پيرامون اين نسخه ارائه مى‌شود.
    تفاوت‌هاى شيوه تحقيقى این طبع با طبع پيشين عبارت است از:


    در مقدمه کتاب به اين نكته اشاره شده كه امام خمينى(ره) تدريس خارج اصول خود را پس از سال‌ها تدريس و تحقيق و تأليف در فلسفه، عرفان و سطوح عالى فقه و اصول آغاز نمود. در اين ايام كه هم‌زمان با ورود [[آيت‌الله بروجردى]] به قم بود، بعضى از شاگردان درس فلسفه امام از ايشان درخواست كردند كه خارج فقه و اصول را به آنها تدريس نمايد. از آنجا كه آيت‌الله بروجردى مباحث الفاظ اصول فقه را شروع كرده بود و امام در جلسه درس ايشان حضور مى‌يافت، از امام درخواست كردند كه تدريس امارات و اصول عمليه را شروع كند و اين اولين دوره تدريس خارج اصول فقه امام بود. امام در برابر تدريس اصول، با محوريت «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، تحقيقات عميق و آرا و نظراتش را با شيوه و اسلوبى واضح و لطيف به شكل تعليقه بر کتاب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] تدوين نمود كه حاصل آن، دو جلد حاضر است.<ref>مقدمه تحقيقى، صفحه ه - و</ref>
    #در طبع اول از کتاب، علامت [ ] برای اشاره به تصرف در متن به اصلاح ضمائر و غير آن استفاده شده و از آنجا كه تصرفات مهم نبوده يا مرجوح بوده در این طبع حذف شده يا در بعضى موارد متن به آنچه پيش از آن بوده ارجاع شده است؛
    #برخى عناوین برای تسهيل رجوع، به کتاب اضافه شده است و از آنجا كه عناوین فراوان است بدون علامت [ ] آمده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه د</ref>


    تفاوت‌هاى شيوه تحقيقى اين طبع با طبع پيشين عبارت است از:
    هر دو طبع مذكور از این کتاب در دو جلد منتشر شده‌اند؛ با این تفاوت كه بخشى از جلد دوم طبع جديد به کتاب «بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر» اختصاص يافته است.


    #در طبع اول از کتاب، علامت [ ] براى اشاره به تصرف در متن به اصلاح ضمائر و غير آن استفاده شده و از آنجا كه تصرفات مهم نبوده يا مرجوح بوده در اين طبع حذف شده يا در بعضى موارد متن به آنچه پيش از آن بوده ارجاع شده است؛
    لازم به توضيح است مباحث «لا ضرر» حضرت امام خمینى را آيت‌الله [[جعفر سبحانى]] در ضمن [[تهذيب الأصول]] تقرير و به دست چاپ سپرده است. افزون بر آن رساله‌اى ارزشمند به قلم خود حضرت امام در اين‌باره نوشته شده است كه در ضمن کتاب [[الرّسائل]] با تحقيق و حواشى آيت‌الله [[مجتبى تهرانى]] منتشر شده است و رساله «بدائع الدرر» در واقع متن از نو تصحيح و تحقيق‌شده همان رساله لا ضرر است كه این بار توسط محققان مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى تحقيق شده است.<ref>حسينى، سيد‌ ‎على، ص59</ref>
    #برخى عناوين براى تسهيل رجوع، به کتاب اضافه شده است و از آنجا كه عناوين فراوان است بدون علامت [ ] آمده است.<ref>ر.ك: همان، صفحه د</ref>


    هر دو طبع مذكور از اين کتاب در دو جلد منتشر شده‌اند؛ با اين تفاوت كه بخشى از جلد دوم طبع جديد به کتاب «بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر» اختصاص يافته است.
    کتاب‌شناسى این اثر نيز جداگانه درباره طبع قديم (1415ق) «بدائع الدرر» در برنامه آمده است. در ابتداى طبع قديم مقدمه تحقيقى در شرح حال و آثار حضرت امام(ره)، منابع تحقيقى «حديث لا ضرر» و شيوه تحقيقى کتاب آمده است كه در طبع جديد به مقدمه نویسنده بسنده شده است. فهارس طبع قديم نيز قدرى مفصل‌تر است.
     
    لازم به توضيح است مباحث «لا ضرر» حضرت امام خمينى را آيت‌الله [[جعفر سبحانى]] در ضمن [[تهذيب الأصول]] تقرير و به دست چاپ سپرده است. افزون بر آن رساله‌اى ارزشمند به قلم خود حضرت امام در اين‌باره نوشته شده است كه در ضمن کتاب [[الرّسائل]] با تحقيق و حواشى آيت‌الله [[مجتبى تهرانى]] منتشر شده است و رساله «بدائع الدرر» در واقع متن از نو تصحيح و تحقيق‌شده همان رساله لا ضرر است كه اين بار توسط محققان مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى تحقيق شده است.<ref>حسينى، سيد على، ص59</ref>
     
    کتاب‌شناسى اين اثر نيز جداگانه درباره طبع قديم (1415ق) «بدائع الدرر» در برنامه آمده است. در ابتداى طبع قديم مقدمه تحقيقى در شرح حال و آثار حضرت امام(ره)، منابع تحقيقى «حديث لا ضرر» و شيوه تحقيقى کتاب آمده است كه در طبع جديد به مقدمه نويسنده بسنده شده است. فهارس طبع قديم نيز قدرى مفصل‌تر است.


    =پانویس =
    =پانویس =
    خط ۵۹: خط ۴۷:




    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==
     
     
    #مقدمه و متن کتاب.
    #مقدمه و متن کتاب.
    #[[:noormags:30408|حسينى، سيدعلى، «نگاهى به بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر»، آدرس مقاله در پايگاه مجلات تخصصى نور: مجله آينه پژوهش، مرداد و شهريور 1373، شماره 26، صفحه 55 تا 59]]،
    #[[:noormags:30408|حسينى، سيدعلى، «نگاهى به بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر»، آدرس مقاله در پايگاه مجلات تخصصى نور: مجله آينه پژوهش، مرداد و شهريور 1373، شماره 26، صفحه 55 تا 59]]،


    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة]]
    [[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة]]



    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶

    أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة
    أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3)
    پدیدآورانمؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)- دفتر قم (محقق) موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده)
    عنوان‌های دیگربدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر
    ناشرمؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره)
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1392 ش یا 1434 ق
    چاپ4
    شابک978-964-335-015-4
    موضوعآخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏7021357*
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية، تعليقه امام خمینى(ره) بر کتاب كفاية الأصول آخوند خراسانى، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به ضمیمه بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمینى(ره) به زيور طبع آراسته شد. از آنجا كه کتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه موجود است، در این نوشتار مطالبى پيرامون این نسخه ارائه مى‌شود.

    در مقدمه کتاب به این نكته اشاره شده كه امام خمینى(ره) تدريس خارج اصول خود را پس از سال‌ها تدريس و تحقيق و تأليف در فلسفه، عرفان و سطوح عالى فقه و اصول آغاز نمود. در این ايام كه هم‌زمان با ورود آيت‌الله بروجردى به قم بود، بعضى از شاگردان درس فلسفه امام از ايشان درخواست كردند كه خارج فقه و اصول را به آنها تدريس نمايد. از آنجا كه آيت‌الله بروجردى مباحث الفاظ اصول فقه را شروع كرده بود و امام در جلسه درس ايشان حضور مى‌يافت، از امام درخواست كردند كه تدريس امارات و اصول عمليه را شروع كند و این اولین دوره تدريس خارج اصول فقه امام بود. امام در برابر تدريس اصول، با محوريت «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، تحقيقات عمیق و آرا و نظراتش را با شيوه و اسلوبى واضح و لطيف به شكل تعليقه بر کتاب كفايه تدوین نمود كه حاصل آن، دو جلد حاضر است.[۱]

    تفاوت‌هاى شيوه تحقيقى این طبع با طبع پيشين عبارت است از:

    1. در طبع اول از کتاب، علامت [ ] برای اشاره به تصرف در متن به اصلاح ضمائر و غير آن استفاده شده و از آنجا كه تصرفات مهم نبوده يا مرجوح بوده در این طبع حذف شده يا در بعضى موارد متن به آنچه پيش از آن بوده ارجاع شده است؛
    2. برخى عناوین برای تسهيل رجوع، به کتاب اضافه شده است و از آنجا كه عناوین فراوان است بدون علامت [ ] آمده است.[۲]

    هر دو طبع مذكور از این کتاب در دو جلد منتشر شده‌اند؛ با این تفاوت كه بخشى از جلد دوم طبع جديد به کتاب «بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر» اختصاص يافته است.

    لازم به توضيح است مباحث «لا ضرر» حضرت امام خمینى را آيت‌الله جعفر سبحانى در ضمن تهذيب الأصول تقرير و به دست چاپ سپرده است. افزون بر آن رساله‌اى ارزشمند به قلم خود حضرت امام در اين‌باره نوشته شده است كه در ضمن کتاب الرّسائل با تحقيق و حواشى آيت‌الله مجتبى تهرانى منتشر شده است و رساله «بدائع الدرر» در واقع متن از نو تصحيح و تحقيق‌شده همان رساله لا ضرر است كه این بار توسط محققان مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى تحقيق شده است.[۳]

    کتاب‌شناسى این اثر نيز جداگانه درباره طبع قديم (1415ق) «بدائع الدرر» در برنامه آمده است. در ابتداى طبع قديم مقدمه تحقيقى در شرح حال و آثار حضرت امام(ره)، منابع تحقيقى «حديث لا ضرر» و شيوه تحقيقى کتاب آمده است كه در طبع جديد به مقدمه نویسنده بسنده شده است. فهارس طبع قديم نيز قدرى مفصل‌تر است.

    پانویس

    1. مقدمه تحقيقى، صفحه ه - و
    2. ر.ک: همان، صفحه د
    3. حسينى، سيد‌ ‎على، ص59


    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حسينى، سيدعلى، «نگاهى به بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر»، آدرس مقاله در پايگاه مجلات تخصصى نور: مجله آينه پژوهش، مرداد و شهريور 1373، شماره 26، صفحه 55 تا 59،

    وابسته‌ها