إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'المبسوط في فقه الإمامیة' به 'المبسوط في فقه الإمامية')
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}


    '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین|قطب‌الدين بيهقى كيدرى]]
    '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین|قطب‌الدين بيهقى كيدرى]]

    نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵

    اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
    إصباح الشيعة بمصباح الشريعة
    پدیدآورانبیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین (نویسنده) بهادری، ابراهیم (محقق)
    ناشرمؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1374 ش
    چاپ1
    موضوعفقه جعفری - قرن 6ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    إصباح الشيعة بمصباح الشريعة تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌الدين بيهقى كيدرى

    این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.

    مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «مبسوط»،«النهایة»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «سيد‌ ‎مرتضى علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.

    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند صاحب جواهر در «جواهر»، فاضل هندى در «كشف اللئام»،علامه حلى در «مختلف» و شهيد ثانى در «مسالك الافهام».

    بعضى از بزرگان مانند:

    علامه مجلسى،آقا بزرگ تهرانى و سيد‌ ‎امین این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا این نسبت اشتباه است، زيرا:

    1. شيخ منتجب‌الدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
    2. علامه حلى از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
    3. در این کتاب از «غنية النزوع» سيد‌ ‎جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است، در حالى كه ابن زهره یک قرن بعد از صهرشتى بوده است.
    4. هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از غنيه است.

    نسخه‌هاى کتاب

    1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزدیک به عصر مؤلف مى‌باشد.