ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین
| نام | ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین |
|---|---|
| نام های دیگر | ابن ال‍ش‍ه‍ی‍د ال‍ث‍ان‍ی، حسن بن زین الدین
ابو منصور جمال الدین حسن بن شهید ثانی صاحب معالم |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1011 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مولف | 207 |
ولادت
شيخ جمال الدين حسن بن شيخ زين الدين شهيد ثانى بن على بن احمد عاملى نحاريرى جبعى، معروف به صاحب معالم، در سال 959 هجرى قمرى در روستاى جبع از منطقۀ جبل عامل لبنان، زادگاه بسيارى از علماى شيعه، چشم به جهان گشود.
هفت ساله بود كه پدر بزرگوارش در سال 966 به مقام عظماى شهادت نائل شد و او را با مشكلات زيادى تنها گذاشت.
تحصيلات
صاحب معالم از ابتداى تحصيل با خواهر زاده‌اش صاحب مدارك هم درس بود. اين دو نفر هر كدام در نماز به ديگرى اقتدا مى‌كرد. در درس اساتيد مختلف با هم شركت مى‌كردند، بلكه هر كدام چيزى مى‌نوشت به ديگرى ارائه مى‌كرد تا او نظرش را بيان كند و به اتفاق هم نوشته‌هايشان را تصحيح مى‌كردند و تا آخر عمر يار و قرين هم بودند و حتى زمان وفات آنها خيلى به هم نزديك است.
آنها در جبل عامل نزد ملا عبد الله يزدى، صاحب حاشيۀ ملا عبد اللّه، منطق و رياضيات و فقه و حديث آموختند و از محضر سيد على بن حسين موسوى، پدر صاحب مدارك استفاده‌هاى شايانى بردند.
آنان قبل از سال 983 هجرى قمرى به عراق هجرت كرده و نزد ملا احمد مقدس اردبيلى (متوفاى 993 قمرى) در نجف اشرف متون اصولى و فقهى نظير شرح عميدى و شرح ارشاد را آموختند و در زمرۀ مقربين اين عالم بزرگوار شمرده شدند به حدى كه استاد بعضى عبارتهاى شرح ارشاد را به آنان مى‌سپرده و مى‌گفته است، «انظرو في عباراته و أصلحوا منها ما شئتم فإني أعلم أن بعض عباراته غير فصيح» (مقدمۀ منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان ص 7 و 8)
فرزندان
شيخ حسن بن شهيد ثانى داراى دو فرزند فاضل و جليل القدر بود به نامهاى شيخ ابو جعفر، پدر شيخ على صاحب درر المنثور و شيخ زين الدين كه به فضل و علم مشهور هستند و ساير فضلا و علماى اين خاندان از اين دو نفر مى‌باشند و به هر دو اجازۀ نقل روايت داده است. (فوائد رضويه ص 101)
كثرت تأليفات
اكثر تأليفات شيخ حسن در نجف اشرف نوشته شده است. از خصوصيات نوشته‌هاى اين شيخ جليل القدر آن است كه با وجود تعداد زياد آنها، كه حدود 30 تأليف است، متن آنها كامل و تمام نيست، زيرا او مثل علامه و شهيدين در يك زمان مشغول به تأليف و تصنيف كتابهاى متعددى بوده است. در نسخه‌اى از من لا يحضره الفقيه كه با مقابلۀ ايشان تصحيح شده نقش خاتمى وجود دارد كه اين طور نوشته شده است: «بمحمد و الآل معتصم حسن بن زين الدين عبدهم» و در آنجا از اختلاف اساس فقه و نظام حديث در آن زمان اظهار ناراحتى كرده است.
مشرب علمى
شيخ حسن در زمان خود از اكابر و بزرگان فقها شمرده مى‌شده و داراى سليقه‌اى معتدل و ديدگاههايى درست و متقن بوده و از نمونه‌هاى محققين و مدققين در فقه است كه با مراجعه به كتاب مناسك حج آن بزرگوار، اين خصوصيات بخوبى قابل درك و مشاهده است.
از نظر عمل به روايات، فقط به روايات صحيح و حسن عمل مى‌كرده و عدالت در راوى را معتبر مى‌دانسته است. در مقابل اخبارى‌ها كه اعتقاد به درستى تمام روايات كتب اربعه داشته‌اند، با ايجاد اصطلاح مشهور اقسام خبر به صحيح، ضعيف، حسن و موثق نظر آنان را رد مى‌كرده است.
معاصران
صاحب معالم، معاصر شيخ بهائى بوده و شش سال كوچكتر از او بوده و در كرك با هم بوده‌اند.
از ديگر معاصران او عبد اللطيف بن شيخ على بن احمد جامعى است كه شاگرد او و شيخ بهائى است. او كتابهائى در رد نظريات صاحب معالم نوشته مثل كتاب «تقليد الميت» و كتاب «الرد على صاحب المعالم في الاجتهاد و التقليد» (الذريعة ج 4 ص 392 و ج 2 ص 297)
او در ابتداى كتاب تقليد الميت اين گونه گفته است: «بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي ضيق فيها على المكلفين المسالك و أوقعهم في المهالك»تصميم به نوشتن آن كتاب گرفته است. (الذريعة ج 4 ص 392)
نكتۀ قابل ذكر اينكه پدر صاحب مدارك سيد على يكبار با خواهر صاحب معالم كه از مادر ديگرى بوده است ازدواج مى‌كند و صاحب مدارك حاصل اين ازدواج است و يكبار با مادر صاحب معالم همسر شهيد ثانى ازدواج مى‌كند كه نور الدين سيد على بن على كه هم نام با خود او است به دنيا مى‌آيد كه در اين صورت صاحب معالم هم دايى صاحب مدارك و هم برادر مادرى سيد نور الدين مى‌باشد كه او نيز برادر پدرى صاحب مدارك مى‌باشد.
گفتار بزرگان
روضات الجنات:
«الشيخ المحقق المدقق الضابط المتقن، جمال الملّة و الحق و الدين، أبو منصور الحسن بن شيخنا الشهيد الثاني زين الدين، أمره في العلم و الفقه و التبحر و التحقيق و حسن السليقة و جودة الفهم و جلالة القدر و كثرة المحاسن و الكمالات أشهر من أن يذكر و أبين من أن يسطر» (روضات الجنات ج 2 ص 296)
فوائد رضويه:
«أبو منصور جمال الدين شيخ المشايخ الأجلة و رئيس المذهب و الملة، الواضع الطريق و السنن و الموضح للفروض و السنن يم العلم الذي يفيد و يفيض و جم الفضل الذي لا ينصب و لا يغيض، المحقق الذي لا يراع له و المدقق الذي راق فضله و راع المتفنن في جميع الفنون و المفتخر به الأدباء و البنون، قام مقام والده في تمهيد قواعد الشرايع و شرح الصدر بتصنيفه الرايق» (فوائد رضويه ص 99 و أمل الآمل ج 1 ص 62 به نقل از سيد على بن ميرزا احمد از كتاب سلافة العصر)
أمل الآمل:
«كان عالماً فاضلاً عاملاً متبحراً محققاً ثقة فقيهاً وجيهاً نبيهاً محدثاً جامعاً للفنون أديباً شاعراً زاهداً عابداً ورعاً جليل القدر، عظيم الشأن، كثير المحاسن، وحيد دهره، أعرف أهل زمانه بالفقه و الحديث و الرجال، كان حسن الخط، جيد الضبط، عجيب الاستحضار، حافظاً للرجال و الأخبار و الأشعار و شعره حسن كاسمه و الجيد منه كثير و محاسنه أكثر» (أمل الآمل ج 1 ص 57)
در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92)
رياض العلماء:
«الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از رياض العلماء)
لؤلؤ البحرين:
«أما صاحب المدارك و خاله المحقق المدقق الشيخ حسن، فضلهما أشهر من أن ينكر و لا سيما الشيخ حسن فإنّه كان فاضلاً محققاً و كان ينكر كثرة التصنيف مع عدم تحريره و يبذل جهده في تحقيق ما ألفه و تحريره و هو حق حقيق بالاتباع» (أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از لؤلؤ البحرين)
رجال بحر العلوم:
«علم التحقيق و التدقيق الجامع بين الرأي الوثيق و اللفظ الرشيق أوحد زمانه علماً و عملاً و فضلاً و أدباً و أرفعهم ذكراً و شاناً و حسباً و نسباً، حقق الفقه و الحديث و الأصول و الرجال أحسن تحقيق بيان...» (أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از رجال بحر العلوم)
اساتيد
1 - سيد على بن حسين صائع حسينى عاملى حزينى
2 - شيخ عز الدين، حسين بن شيخ عبد الصمد جبعى عاملى حائرى، پدر شيخ بهايى (متوفاى 984 قمرى)
3 - شيخ زين الدين بن على عاملى، شهيد ثانى (متوفاى 966 قمرى)
4 - ملا احمد، مقدس اردبيلى
5 - ملا عبد الله بن حسين يزدى، صاحب حاشيۀ ملا عبد اللّه مشهور در منطق
6 - سيد على بن ابى الحسن، پدر صاحب مدارك
7 - سيد نور الدين، على بن فخر الدين هاشمى عاملى
8 - شيخ احمد بن حسن نباطى عاملى
شاگردان
1 - سيد نجم الدين بن محمد حسينى موسوى سكيكى
2 - سيد على بن نجم الدين بن محمد حسينى عاملى
3 - شيخ احمد بن على بن سيف الدين عاملى
4 - سيد حسين بن على حسينى عاملى جبعى
5 - شيخ زين العابدين بن محمد بن احمد عاملى نباطى
6 - شيخ نجم الدين طومال (يا طمان) بن احمد عاملى منادى
7 - سيد اسماعيل بن على عاملى
8 - سيد بدر الدين بن محمد عاملى كركى
9 - شيخ حسن بن عبد النبى عاملى نباطى
10 - شيخ حسن بن على عاملى
11 - شيخ عبد السلام بن محمد حر عاملى، صاحب وسائل
12 - عبد اللطيف بن على بن احمد عاملى
13 - شيخ على بن معالى عاملى
14 - سيد محمد بن نجم الدين بن محمد حسينى عاملى
15 - شيخ حسن بن حسن ظهرى
تأليفات
1 - معالم الدين و ملاذ المجتهدين في الفقه
2 - حاشيه بر خلاصة الأقوال
3 - حاشيه بر شرح لمعه
4 - حاشيه بر مطول
5 - حاشيه بر استبصار
6 - حاشيه بر تهذيب
7 - حاشيه بر معالم العلماء
8 - شرح ألفيۀ شهيد
9 - حاشيه بر وسائل الشيعة
10 - منتقى الجمال في الأحاديث الصحاح و الحسان
11 - حاشيه بر مختلف علامه
12 - ديوان اشعار
13 - التحرير الطاوسي لكتاب الاختيار من كتاب أبي عمر الكشي
14 - النفخة القدسية لإيقاظ البريّة
15 - الفوائد الرجاليّة
16 - مشكوة القول السديد في الاجتهاد و التقليد
17 - كتاب الإجازات
18 - الفصول الأنيقة
19 - الفسطاس المستقيم للعالم في كشف الحجاب عن مقدمة المعالم
20 - جوابات المسائل المدنيات الأولى
21 - جوابات المسائل المدنيات الثانية
22 - جوابات المسائل المدنيات الثالثة
23 - معاهدة التنبيه في شرح من لا يحضره الفقيه
24 - معالم الأصول
25 - كتاب في المنع عن تقليد الميت
26 - الاثنا عشرية في الصلاة و الطهارة
27 - شرح بر تذهيب الأكمام
28 - ترتيب مشيخۀ من لا يحضره الفقيه
29 - شرح اعتقادات صدوق
وفات
صاحب مدارك، يار ديرين صاحب معالم در سال 1009 هجرى قمرى در زادگاهش دار فانى را وداع گفت و هنوز دو سال نگذشته بود كه صاحب معالم نيز در محرم سال 1011 هجرى قمرى در همان مكان به لقاء حق شتافت و بدن مطهر او را در نزديكى مرقد صاحب مدارك به خاك سپردند.
وابسته‌ها
معالم الدین و ملاذ المجتهدین: قسم الفقه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تعلیقة علی معالم الأصول ( موسوی قزوینی، علی ) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
هدایة المسترشدین في شرح أصول معالم الدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
حاشیة السلطان علی معالم الدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
معالم الدین و ملاذ المجتهدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شرح هدایة المسترشدین (حجیة الظن) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
أجود الشروح / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
معالم الأصول ( با حواشی سلطان العلماء ) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تحریر المعالم في أصول الفقه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
التحریر الطاووسی / نوع اثر: کتاب / نقش: تلخيص
تفصیل الفصول / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
توضیحات و تعلیقات علی کتاب معالم الدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تعلیقة علی معالم الأصول ( نجفي، محمد طه ) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
اوامر و نواهی از کتاب معالم الدین و ملاذ المجتهدین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شرح معالم الدین فی الاصول (معالم الدین و ملاذ المجتهدین) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
منتقی الجمان فی الاحادیث الصحاح و الحسان / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده