اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR16875J1.jpg
    | تصویر =NUR16875J1.jpg
    | عنوان =اخلاق اهل بیت علیهم السلام
    | عنوان =اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[صدر، محمد مهدی]] (نويسنده)
    [[صدر، محمد مهدی]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏الف‎‏3
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏الف‎‏3
    خط ۱۵: خط ۱۴:
    خاندان نبوت
    خاندان نبوت
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    دار الکتاب الإسلامي
    دار الکتاب الإسلامی
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1429 هـ.ق  
    | سال نشر = 1429 ق  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16875AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16875AUTOMATIONCODE
    | چاپ =4
    | چاپ =4
    | شابک =978-964-465-015-8
    | شابک =978-964-465-015-8
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16875
    | کتابخوان همراه نور =16875
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}«اخلاق اهل بيت» اثر محمد مهدى صدر، کتابى است پيرامون خلق و خوى اهل بيت(ع) كه به زبان فارسى نوشته شده است.
    }}
     
    '''''اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام''''' اثر [[صدر، محمد مهدی|محمد مهدى صدر]]، کتابى است پيرامون خلق و خوى اهل‌بيت(ع) كه به زبان فارسی نوشته شده است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
     
    کتاب با مقدمه‌اى از مهدى السيد‌ ‎على صدر در بيان اهمیت حسن خلق آغاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص5]</ref> و مطالب در دو بخش تحت عنوان اخلاق عامه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص9]</ref> و حقوق و واجبات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=199&viewType=html ر.ک: همان، ص199]</ref>، تنظيم شده است.
     
    کتاب با مقدمه‌اى از مهدى السيد على صدر در بيان اهميت حسن خلق آغاز و مطالب در دو بخش تحت عنوان اخلاق عامه و حقوق و واجبات، تنظيم شده است.


    در کتاب، تمام مباحث اخلاقى ذكر نشده بلكه به اهم آن‌ها پرداخته شده است.
    در کتاب، تمام مباحث اخلاقى ذكر نشده بلكه به اهم آن‌ها پرداخته شده است.
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    وى سعى نموده است تا احاديثى را بياورد كه از جهت اعتبار سند روايى و کتابى، از بهترين اسانيد باشد.
    وى سعى نموده است تا احاديثى را بياورد كه از جهت اعتبار سند روايى و کتابى، از بهترين اسانيد باشد.


    همچنين با آوردن فضائل و رزائل اخلاقى، سعى نموده تا راه كسب فضائل و دفع و درمان رزائل اخلاقى را بيان نمايد. روش وى در قيمت‌گذارى مباحث اخلاق، حد وسط و اعتدال [[ارسطو]]يى است.
    همچنين با آوردن فضائل و رزائل اخلاقى، سعى نموده تا راه كسب فضائل و دفع و درمان رزائل اخلاقى را بيان نمايد. روش وى در قيمت‌گذارى مباحث اخلاق، حد وسط و اعتدال ارسطويى است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    نویسنده به تشريح مباحث اخلاقى وارده از صاحبان صفات كريمه و پيشوايان امت‌ها پرداخته و معتقد است كه عمل به صفات نیک و پرهيز از صفات زشت، ما را در رسيدن به اهداف این بزرگواران، رهنمون خواهد كرد.


    وى در ابتداى کتاب، با استناد به حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، به تعريف حسن خلق پرداخته است. از نظر وى، حسن خلق حالتى نفسانى است كه منجر به حسن معاشرت با مردم شده و باعث مى‌گردد، انسان با ديگران، زيبا برخورد كند، نیکو سخن بگوید، مدارا با مردم داشته باشد و با بشاشت با ايشان مواجه گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص9]</ref>.


    نويسنده به تشريح مباحث اخلاقى وارده از صاحبان صفات كريمه و پيشوايان امت‌ها پرداخته و معتقد است كه عمل به صفات نيك و پرهيز از صفات زشت، ما را در رسيدن به اهداف اين بزرگواران، رهنمون خواهد كرد.
    در ادامه، از سوء خلق سخن گفته شده است. نویسنده بداخلاقى را انحراف نفسانى دانسته و معتقد است كه این رذيله، سبب انقباض و غلظت انسان در رفتار مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: همان، ص15]</ref>.


    وى در ابتداى کتاب، با استناد به حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، به تعريف حسن خلق پرداخته است. از نظر وى، حسن خلق حالتى نفسانى است كه منجر به حسن معاشرت با مردم شده و باعث مى‌گردد، انسان با ديگران، زيبا برخورد كند، نيكو سخن بگويد، مدارا با مردم داشته باشد و با بشاشت با ايشان مواجه گردد.
    بخش اول، شامل اخلاق عامه است كه در آن، به یک سرى فضائل و رزائل اخلاقى پرداخته شده و انواع بعضى از آن‌ها و راه علاج و درمان رزائل يا كسب فضائل، بيان گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>. از جمله این مباحث، صدق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: همان، ص 17]</ref>، كذب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، حلم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، غضب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>، تكبر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref>، تواضع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=36&viewType=html ر.ک: همان، ص36]</ref>، عجب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، رياء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=88&viewType=html ر.ک: همان، ص88]</ref>، يقين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=96&viewType=html ر.ک: همان، ص96]</ref>، صبر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=101&viewType=html ر.ک: همان، ص101]</ref>،... مى‌باشد.


    در ادامه، از سوء خلق سخن گفته شده است. نويسنده بداخلاقى را انحراف نفسانى داسنته و معتقد است كه اين رذيله، سبب انقباض و غلظت انسان در رفتار مى‌گردد.
    بخش دوم، پيرامون حقوق و واجبات است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=199&viewType=html ر.ک: همان، ص199]</ref> كه به حقوق الهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=203&viewType=html ر.ک: همان، ص203]</ref>، پيامبر(ص)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=207&viewType=html ر.ک: همان، ص207]</ref> اهل‌بيت(ع)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=218&viewType=html ر.ک: همان، ص218]</ref>، علماء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=229&viewType=html ر.ک: همان، ص229]</ref>، اساتيد، طلاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=234&viewType=html ر.ک: همان، ص234]</ref>، والدين، اولاد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=238&viewType=html ر.ک: همان، ص238]</ref>، زوجيت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=250&viewType=html ر.ک: همان، ص250]</ref>، دوستان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=297&viewType=html ر.ک: همان، ص297]</ref>، همسايه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=317&viewType=html ر.ک: همان، ص317]</ref>، جوامع اسلامى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=319&viewType=html ر.ک: همان، ص319]</ref>، حاكم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=344&viewType=html ر.ک: همان، ص344]</ref>، رعيت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=340&viewType=html ر.ک: همان، ص340]</ref>، جسم و حقوق نفس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=346&viewType=html ر.ک: همان، ص346]</ref> مى‌پردازد.


    بخش اول، شامل اخلاق عامه است كه در آن، به يك سرى فضائل و رزائل اخلاقى پرداخته شده و انواع بعضى از آن‌ها و راه علاج و درمان رزائل يا كسب فضائل، بيان گرديده است. از جمله اين مباحث، صدق، كذب، حلم، غضب، تكبر، تواضع، عجب، رياء، يقين، صبر،... مى‌باشد.
    وى در باب حقوق الهى به عبادت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=203&viewType=html ر.ک: همان، ص203]</ref>، طاعت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=205&viewType=html ر.ک: همان، ص205]</ref>، شكر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=206&viewType=html ر.ک: همان، ص206]</ref> و توكل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=206&viewType=html ر.ک: همان، ص206]</ref> اشاره كرده و ضمن تعريف این واژگان، به وسيله آيات و روايات، به تبيين آن‌ها پرداخته است.


    بخش دوم، پيرامون حقوق و واجبات است كه به حقوق الهى، پيامبر(ص) اهل بيت(ع)، علماء، اساتيد، طلاب، و الدين، اولاد، زوجيت، دوستان، همسايه، جوامع اسلامى، حاكم، رعيت، جسم و حقوق نفس مى‌پردازد.
    در باب حقوق نفس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=347&viewType=html ر.ک: همان، ص347]</ref>، به چهار حق اشاره شده است: تثقيف النفس(يعنى نورانى كردن آن با نور خدا)،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=348&viewType=html ر.ک: همان، ص348]</ref> اصلاح السريره<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=348&viewType=html ر.ک: همان، ص 348]</ref>، ضبط النفس و كنترل آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=349&viewType=html ر.ک: همان، ص349]</ref> و محاسبه نفس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16875/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=351&viewType=html ر.ک: همان، ص351]</ref>.
     
    وى در باب حقوق الهى به عبادت، طاعت، شكر و توكل اشاره كرده و ضمن تعريف اين واژگان، به وسيله آيات و روايات، به تبيين آن‌ها پرداخته است.
     
    در باب حقوق نفس، به چهار حق اشاره شده است: تثقيف النفس(يعنى نورانى كردن آن با نور خدا)، اصلاح السريره، ضبط النفس و كنترل آن و محاسبه نفس.


    ==وضعيت کتاب==
    ==وضعيت کتاب==


    فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.
    فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.
    خط ۶۳: خط ۶۰:
    در پاورقى‌ها، بيشتر به ارجاع آيات و احاديث و توضيح مختصرى درباره مطالب پرداخته شده است.
    در پاورقى‌ها، بيشتر به ارجاع آيات و احاديث و توضيح مختصرى درباره مطالب پرداخته شده است.


    ==منابع مقاله==
    ==پانويس ==
    <references />




    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه و متن کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    خط ۷۵: خط ۷۷:
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
    [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۳

    اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام
    اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام
    پدیدآورانصدر، محمد مهدی (نویسنده)
    ناشردار الکتاب الإسلامی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1429 ق
    چاپ4
    شابک978-964-465-015-8
    موضوعاحادیث اخلاقی - قرن 14

    اخلاق اسلامی

    خاندان نبوت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏الف‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اخلاق اهل‌بیت علیهم‌السلام اثر محمد مهدى صدر، کتابى است پيرامون خلق و خوى اهل‌بيت(ع) كه به زبان فارسی نوشته شده است.

    ساختار

    کتاب با مقدمه‌اى از مهدى السيد‌ ‎على صدر در بيان اهمیت حسن خلق آغاز[۱] و مطالب در دو بخش تحت عنوان اخلاق عامه[۲] و حقوق و واجبات[۳]، تنظيم شده است.

    در کتاب، تمام مباحث اخلاقى ذكر نشده بلكه به اهم آن‌ها پرداخته شده است.

    وى سعى نموده است تا احاديثى را بياورد كه از جهت اعتبار سند روايى و کتابى، از بهترين اسانيد باشد.

    همچنين با آوردن فضائل و رزائل اخلاقى، سعى نموده تا راه كسب فضائل و دفع و درمان رزائل اخلاقى را بيان نمايد. روش وى در قيمت‌گذارى مباحث اخلاق، حد وسط و اعتدال ارسطويى است.

    گزارش محتوا

    نویسنده به تشريح مباحث اخلاقى وارده از صاحبان صفات كريمه و پيشوايان امت‌ها پرداخته و معتقد است كه عمل به صفات نیک و پرهيز از صفات زشت، ما را در رسيدن به اهداف این بزرگواران، رهنمون خواهد كرد.

    وى در ابتداى کتاب، با استناد به حديثى از امام صادق(ع)، به تعريف حسن خلق پرداخته است. از نظر وى، حسن خلق حالتى نفسانى است كه منجر به حسن معاشرت با مردم شده و باعث مى‌گردد، انسان با ديگران، زيبا برخورد كند، نیکو سخن بگوید، مدارا با مردم داشته باشد و با بشاشت با ايشان مواجه گردد[۴].

    در ادامه، از سوء خلق سخن گفته شده است. نویسنده بداخلاقى را انحراف نفسانى دانسته و معتقد است كه این رذيله، سبب انقباض و غلظت انسان در رفتار مى‌گردد[۵].

    بخش اول، شامل اخلاق عامه است كه در آن، به یک سرى فضائل و رزائل اخلاقى پرداخته شده و انواع بعضى از آن‌ها و راه علاج و درمان رزائل يا كسب فضائل، بيان گرديده است[۶]. از جمله این مباحث، صدق[۷]، كذب[۸]، حلم[۹]، غضب[۱۰]، تكبر[۱۱]، تواضع[۱۲]، عجب[۱۳]، رياء[۱۴]، يقين[۱۵]، صبر[۱۶]،... مى‌باشد.

    بخش دوم، پيرامون حقوق و واجبات است[۱۷] كه به حقوق الهى[۱۸]، پيامبر(ص)[۱۹] اهل‌بيت(ع)[۲۰]، علماء[۲۱]، اساتيد، طلاب[۲۲]، والدين، اولاد[۲۳]، زوجيت[۲۴]، دوستان[۲۵]، همسايه[۲۶]، جوامع اسلامى[۲۷]، حاكم[۲۸]، رعيت[۲۹]، جسم و حقوق نفس[۳۰] مى‌پردازد.

    وى در باب حقوق الهى به عبادت[۳۱]، طاعت[۳۲]، شكر[۳۳] و توكل[۳۴] اشاره كرده و ضمن تعريف این واژگان، به وسيله آيات و روايات، به تبيين آن‌ها پرداخته است.

    در باب حقوق نفس[۳۵]، به چهار حق اشاره شده است: تثقيف النفس(يعنى نورانى كردن آن با نور خدا)،[۳۶] اصلاح السريره[۳۷]، ضبط النفس و كنترل آن[۳۸] و محاسبه نفس[۳۹].

    وضعيت کتاب

    فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.

    در پاورقى‌ها، بيشتر به ارجاع آيات و احاديث و توضيح مختصرى درباره مطالب پرداخته شده است.

    پانويس


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها