اقفهسی، احمد بن عمادالدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'عماد الدین' به 'عمادالدین') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR16476.jpg|بندانگشتی|اقفهسی، احمد | [[پرونده:NUR16476.jpg|بندانگشتی|اقفهسی، احمد بن عمادالدین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type='authorName'|اقفهسی، احمد | ! نام!! data-type='authorName'|اقفهسی، احمد بن عمادالدین | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type='authorOtherNames'| | |data-type='authorOtherNames'| ابن ال‍ع‍م‍اد، احمد بن عماد الاق‍ف‍ه‍س‍ی | ||
ابن عماد، احمد بن عماد اقفهسی | |||
احمد | احمد بن عمادالدین الاق‍ف‍ه‍س‍ی | ||
اقفهسی، | اقفهسی، ش‍ه‍اب‌ال‍دی‍ن ابوالعباس احمد | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type='authorfatherName'| | |data-type='authorfatherName'|عماد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type='authorbirthDate'| | |data-type='authorbirthDate'|750ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type='authorBirthPlace'| | |data-type='authorBirthPlace'|مصر | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type='authorDeathDate'|808 | |data-type='authorDeathDate'|808 ق یا 1406 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type='authorTeachers'| | |data-type='authorTeachers'|جمال‌الدين اسنوى، سراج‌الدين بلقينى، زين‌الدين عراقى | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type='authorWritings'| | |data-type='authorWritings'|آداب الاكل، كه عنوان نسخه خطى آن، «المنظومة العمادية في آداب الاكل و الشرب و النوم» است؛ القول التام في احكام المأموم و الامام؛ كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن عِماد، ابوالعباس احمد بن عماد بن يوسف اُقْفَهْسى''' (750- 808ق)، فقيه شافعى مصرى بود. اقفهسى نسبت به قريه اقفهس در مصر است. وى از كسانى چون جمال‌الدين اسنوى، سراج‌الدين بلقينى، زين‌الدين عراقى، ابن صائغ و جمال‌الدين باجى علم آموخت. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، رشيدى و برهان‌الدين محدث حلب از شاگردان او بوده‌اند. | |||
== آثار== | == آثار== | ||
1. آداب الاكل، كه عنوان نسخه خطى آن، «المنظومة العمادية | 1. آداب الاكل، كه عنوان نسخه خطى آن، «المنظومة العمادية في آداب الاكل و الشرب و النوم» است؛ | ||
2. القول التام | 2. القول التام في احكام المأموم و الامام؛ | ||
3. كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار، كه با شرح ابوعلى احمد ازهرى در اسكندريه (1315ق) چاپ شده است؛ | 3. كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار، كه با شرح ابوعلى احمد ازهرى در اسكندريه (1315ق) چاپ شده است؛ | ||
4. منظومة | 4. منظومة في المعفوّات. | ||
== منابع== | ==منابع مقاله== | ||
برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج4، ص330. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[أخبار نیل مصر]] | [[أخبار نیل مصر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۱
| نام | اقفهسی، احمد بن عمادالدین |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ابن ال‍ع‍م‍اد، احمد بن عماد الاق‍ف‍ه‍س‍ی
ابن عماد، احمد بن عماد اقفهسی احمد بن عمادالدین الاق‍ف‍ه‍س‍ی اقفهسی، ش‍ه‍اب‌ال‍دی‍ن ابوالعباس احمد |
| نام پدر | عماد |
| متولد | 750ق |
| محل تولد | مصر |
| رحلت | 808 ق یا 1406 م |
| اساتید | جمال‌الدين اسنوى، سراج‌الدين بلقينى، زين‌الدين عراقى |
| برخی آثار | آداب الاكل، كه عنوان نسخه خطى آن، «المنظومة العمادية في آداب الاكل و الشرب و النوم» است؛ القول التام في احكام المأموم و الامام؛ كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار |
| کد مؤلف | AUTHORCODE16476AUTHORCODE |
ابن عِماد، ابوالعباس احمد بن عماد بن يوسف اُقْفَهْسى (750- 808ق)، فقيه شافعى مصرى بود. اقفهسى نسبت به قريه اقفهس در مصر است. وى از كسانى چون جمال‌الدين اسنوى، سراج‌الدين بلقينى، زين‌الدين عراقى، ابن صائغ و جمال‌الدين باجى علم آموخت. ابن حجر عسقلانى، رشيدى و برهان‌الدين محدث حلب از شاگردان او بوده‌اند.
آثار
1. آداب الاكل، كه عنوان نسخه خطى آن، «المنظومة العمادية في آداب الاكل و الشرب و النوم» است؛
2. القول التام في احكام المأموم و الامام؛
3. كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار، كه با شرح ابوعلى احمد ازهرى در اسكندريه (1315ق) چاپ شده است؛
4. منظومة في المعفوّات.
منابع مقاله
برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج4، ص330.