الأدب المفرد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
    جز (جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)' به '')
    خط ۶۷: خط ۶۷:
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
    [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
    [[رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)]]

    نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۶

    الأدب المفرد
    الأدب المفرد
    پدیدآورانعطا، محمد عبدالقادر (مصحح) بخاری، محمد بن اسماعیل (نویسنده)
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    چاپ1
    موضوعاحادیث اخلاقی - قرن 3ق.

    احادیث اهل سنت - قرن 3ق.

    اخلاق اسلامی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏الف‎‏4
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الأدب المفرد اثر ابوعبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهیم بن مغيره بخارى جعفى است كه به زبان عربى نوشته شده است و موسوعه‌اى است در آداب اسلامى.

    محمد عبدالقادر عطا، به كار تحقيق و حاشيه‌نگارى بر این كتاب، همت گمارده است.

    ساختار

    در ابتداى كتاب، مقدمه‌اى از محقق، همچنين شرح حالى از مؤلف كتاب توسط محقق ذكر شده است و در ادامه، درباره كتاب و روش تحقيق در آن پرداخته شده است.

    اين كتاب، 644 باب دارد كه در هركدام، مطالبى در مورد ادب و اخلاق بيان شده است.

    گزارش محتوا

    درباره محتوا و ويژگى‌هاى این كتاب، نكات زير قابل توجه است:

    1. این كتاب دربردارنده آداب اسلامى و به گفته مؤلف، احاديث صحيحى است كه از پيامبر(ص)، در این زمينه، نقل شده است.
    2. در هر بابى، سلسله سند حديث نيز ذكر شده است.
    3. در زير هر عنوانى از ابواب كتاب، به ذكر احاديث پيامبر(ص) پرداخته شده است.
    4. در ذيل بعضى از ابواب، تنها یک حديث ذكر شده‌است.
    5. در برخى از ابواب، آيه‌اى قرآنى يا بخشى از یک آيه، عنوان قرار گرفته و در ذيل آن احاديث متناسب با آن، ذكر شده است؛ مثلاًدر باب اول، این بخش از آيه شريفه: «و وصينا الإنسان بوالديه حسنا» (29:8؛ 46:15)، عنوان باب واقع شده و احاديث مربوطه، در ذيل آن ذكر گرديده است.[۱]

    6. عنوان برخى از ابواب، اقتباس از رواياتى است كه در آن باب ذكر شده است.

    وضعيت كتاب

    محقق كتاب، در پاورقى‌ها به ذكر اسانيد احاديث نبوى اشاره نموده، همچنين تا آنجايى كه توانايى داشته است مطالب كتاب را مستند كرده است.

    وى اغلب رجال سندى مذكور در كتاب را، معرفى نموده و به شرح حال آنها پرداخته است.

    فضل‌الله جيلانى، شرحى بر این كتاب نوشته است.[۲]

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.