الأقوال المختارة في أحكام الطهارة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 185/2 /م4الف7* | | کد کنگره =BP 185/2 /م4الف7* | ||
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14، طهارت | | موضوع = فقه جعفری - قرن 14، طهارت | ||
| ناشر = کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) | | ناشر = کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = 1389ش/2010م/1431ق | | سال نشر = 1389ش/2010م/1431ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19867AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19867AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19867 | ||
| کتابخوان همراه نور =19867 | | کتابخوان همراه نور =19867 | ||
| کد پدیدآور = 147 | | کد پدیدآور = 147 | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية]] | [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۵: | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
| الأقوال المختارة في أحكام الطهارة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرعشی، سید شهاب‌الدین (نويسنده) علوی، سید عادل (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | شرح و تعليق علي كتاب (العروة الوثقى) و (منهاج المؤمنين) و (الغاية القصوى لمن رام التمسك بالعروة الوثقى) |
| ناشر | کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1389ش/2010م/1431ق |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 14، طهارت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 185/2 /م4الف7* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأقوال المختارة في أحكام الطهارة، شرح و تعلیقه‌ای است از سید عادل علوی بر قسمت طهارت از سه کتاب «العروة الوثقی»، «منهاج المؤمنين» و «الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی».
کتاب اول، اثر سید محمدکاظم یزدی (متوفی 1337ق)، کتاب دوم، رساله عملیه، مطابق با فتاوای مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی (متوفی 1411ق) و کتاب سوم، تعلیقات مرحوم آیت‌الله مرعشی بر عروه سید است.
شارح، بعد از تدریس مباحث اجتهاد و تقلید و چاپ و انتشار مطالب آن طی سه جلد، به نام‌های «القول الرشيد في الاجتهاد و التقليد» (در دو جلد) و «رسالة في التكليف و المكلف» (در یک جلد)، به تدریس و چاپ مباحث احکام سرقت در یک جلد مشغول گشت. و سپس به جهت احیای فقه آیت‌الله مرعشی نجفی، در این اثر از متن رساله عملیه ایشان به نام «منهاج المؤمنين» و نیز کتاب «العروة الوثقی» سید یزدی (که در عصر حاضر محور مباحث و تعلیقات و فتاوای فقهای اعلام قرار گرفته) و نیز متن «غاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی» که تعلیقات آیت‌الله مرعشی بر عروه سید یزدی است، استفاده نموده است. روش ایشان در این شرح چنین است که بعد از ذکر مباحث این سه کتاب، شرح یک مسئله را به‌تفصیل ذکر کرده و اقوال و مدارک و مسانید و ادله اجتهادی و فقاهتی را بیان نموده، سپس با ذکر تعدادی از تعلیقات و آرای اعلام، به‌خصوص معاصرین آن‌ها نظر خویش را بیان می‌دارد. ایشان سپس تلاش خود را جهت ضبط و شرح و بیان هر فرعی و مسئله‌ای به‌کار بسته و دقائق بحث و لطایف آن را با محافظت بر سلاست در بیان و قدرت در برهان و توضیح غیر ممل یا ایجاز و تلخیص غیر مخل توضیح داده و سعی نموده که مطالب کتابش همه‌فهم و به‌دور از پیچیدگی باشد. با این توضیح مشخص می‌گردد که مراد نویسنده از این اثر، بهره‌مندی هرچه بیشتر اهل علم از این کتاب می‌باشد[۱].
نویسنده، بعد از تقدیم، مقدمه‌ای را آورده که حاوی توضیحاتی درباره جایگاه و تطور علم فقه، انفتاح باب اجتهاد، فقه شیعی و مدارس آن (کوفه، قم و ری، حله، نجف) می‌باشد[۲].
سپس بحث درباره قواعد فقهی را مطرح نموده است. ایشان در این قسمت از مقدمه، بعد از تعریف لغوی و اصطلاحی قواعد فقهی، اقسام قواعد عامه و خاصه فقهی را برمی‌شمرد.
در شمارش این قواعد، تعداد قواعد عامه به عدد 72 و قواعد خاصه به عدد 54 می‌رسد[۳].
مباحث این بخش از کتاب طهارت، در موضوع اقسام آب‌هاست که طی شش فصل بیان شده است. این فصول، شامل آب جاری، آب راکد، آب باران، آب حمام، آب چاه می‌باشد و هرکدام از این فصول دارای مسائل و مقاماتی است. مطالب و متن سه کتاب مذکور، در بالای صفحات کتاب آمده و در ذیل آن توضیحات شارح ارائه شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمات و متن کتاب.