الأمثال في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =دراسه مبسطه حول الامثال الوارده فی الکتاب العزیز | | عنوان‌های دیگر =دراسه مبسطه حول الامثال الوارده فی الکتاب العزیز | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] ( | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 84/4 /س2الف8 | | کد کنگره =BP 84/4 /س2الف8 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قرآن - امثال | قرآن - امثال | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة الإمام الصادق | مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1420 ق | | سال نشر = 1420 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04341AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6243-73-8 | | شابک =964-6243-73-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04341 | |||
| کتابخوان همراه نور =04341 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأمثال في القرآن الكريم (ابهام زدایی)}} | |||
'''الأمثال في القرآن''' اثر آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، در شرح و تفسير مثلهاى ذكر شده در آيات قرآن است. اين كتاب به زبان عربى در | '''الأمثال في القرآن''' اثر آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، در شرح و تفسير مثلهاى ذكر شده در آيات قرآن است. اين كتاب به زبان عربى در یک جلد در سال 1420ق نگارش شده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر شامل مقدمه‌اى در 17 عنوان پيرامون امثال قرآنى، اقسام تمثيل و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. ادامه‌ى كتاب شامل 26 سوره از قرآن و تفسير آيات مثل‌دار آنها مى‌باشد. مثلهاى اين كتاب شامل 57 مورد مى‌باشد. | كتاب حاضر شامل مقدمه‌اى در 17 عنوان پيرامون امثال قرآنى، اقسام تمثيل و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. ادامه‌ى كتاب شامل 26 سوره از قرآن و تفسير آيات مثل‌دار آنها مى‌باشد. مثلهاى اين كتاب شامل 57 مورد مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده قبل از اين‌كه بحث را شروع كند امورى را به عنوان مقدمه ذكر مى‌نمايد، از جمله اين‌كه مثل در لغت به چه معناست؟ وى اشاره مى‌كند كه مثل معانى مختلفى در كتب لغتى چون [[لسان العرب]]، قاموس المحيط و ساير معاجم دارد، مانند: نظير، صفت، عبرت و شبه. سپس اشاره مى‌كند كه همه اينها از باب مصاديق است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31784/1/5 متن كتاب، ص5]</ref> | |||
وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مى‌گويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مى‌پردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مى‌گويد و اشاره مى‌كند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال | وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مى‌گويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مى‌پردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مى‌گويد و اشاره مى‌كند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال برای تفكر كردن و عبرت گرفتن اين مثال‌ها را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31784/1/16 همان، ص16]</ref> | ||
نویسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31784/1/21 همان، ص21]</ref> | |||
در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر | در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهیم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه بن حسن اصفهانى]].<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31784/1/27 همان، ص27]</ref> | ||
امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، | امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهایى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهایى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31784/1/27 همان]</ref> | ||
متن كتاب، شامل 57 مثل از قرآن مى‌باشد كه از سوره بقره شروع شده تا مثلى در سوره مُلك به پایان رسيده است. وى در اين كتاب، آياتى كه مربوط به مثلهاى قرآنى مى‌باشد را آورده و پس از شرح و توضيح واژگان به تفسير آيات اشاره كرده است. | متن كتاب، شامل 57 مثل از قرآن مى‌باشد كه از سوره بقره شروع شده تا مثلى در سوره مُلك به پایان رسيده است. وى در اين كتاب، آياتى كه مربوط به مثلهاى قرآنى مى‌باشد را آورده و پس از شرح و توضيح واژگان به تفسير آيات اشاره كرده است. | ||
نویسنده بيشترين تمثيل را از سوره بقره آورده كه شامل 12 مثل مى‌باشد. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
| الأمثال في القرآن الکریم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسه مبسطه حول الامثال الوارده فی الکتاب العزیز |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1420 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6243-73-8 |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ قرآن - امثال |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 84/4 /س2الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأمثال في القرآن اثر آیت‌الله جعفر سبحانى، در شرح و تفسير مثلهاى ذكر شده در آيات قرآن است. اين كتاب به زبان عربى در یک جلد در سال 1420ق نگارش شده است.
ساختار
كتاب حاضر شامل مقدمه‌اى در 17 عنوان پيرامون امثال قرآنى، اقسام تمثيل و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. ادامه‌ى كتاب شامل 26 سوره از قرآن و تفسير آيات مثل‌دار آنها مى‌باشد. مثلهاى اين كتاب شامل 57 مورد مى‌باشد.
گزارش محتوا
نویسنده قبل از اين‌كه بحث را شروع كند امورى را به عنوان مقدمه ذكر مى‌نمايد، از جمله اين‌كه مثل در لغت به چه معناست؟ وى اشاره مى‌كند كه مثل معانى مختلفى در كتب لغتى چون لسان العرب، قاموس المحيط و ساير معاجم دارد، مانند: نظير، صفت، عبرت و شبه. سپس اشاره مى‌كند كه همه اينها از باب مصاديق است.[۱]
وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مى‌گويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مى‌پردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مى‌گويد و اشاره مى‌كند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال برای تفكر كردن و عبرت گرفتن اين مثال‌ها را آورده است.[۲]
نویسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است.[۳]
در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهیم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر حمزه بن حسن اصفهانى.[۴]
امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهایى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهایى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند.[۵]
متن كتاب، شامل 57 مثل از قرآن مى‌باشد كه از سوره بقره شروع شده تا مثلى در سوره مُلك به پایان رسيده است. وى در اين كتاب، آياتى كه مربوط به مثلهاى قرآنى مى‌باشد را آورده و پس از شرح و توضيح واژگان به تفسير آيات اشاره كرده است.
نویسنده بيشترين تمثيل را از سوره بقره آورده كه شامل 12 مثل مى‌باشد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب كتاب در پایان آن ذكر شده است.
آدرس آيات و منابع مورد استفاده در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.