الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نويسنده)
    [[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نویسنده)
    [[آل عصفور، محسن]] (محقق)
    [[آل عصفور، محسن]] (محقق)
    |زبان  
    |زبان  
    خط ۱۸: خط ۱۸:
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر =  
    | سال نشر =  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01366AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1366AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =14
    | تعداد جلد =14
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01366
    | کتابخوان همراه نور =01366
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع'''، اثر شيخ [[آل عصفور، حسین بن محمد|حسين آل‌عصفور]] به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] مى‌باشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است.
    '''الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع'''، اثر شيخ [[آل عصفور، حسین بن محمد|حسين آل‌عصفور]] به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] مى‌باشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است.


    خط ۳۳: خط ۳۳:


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است.
    سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است.


    جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش يكى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است.
    جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش یکى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است.


    جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است.
    جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است.
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مى‌كند.
    خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مى‌كند.


    و در پايان بخشى تحت عنوان ختام و اتمام است كه شارح به شرح بحث حجيت عقل و مسائلى از اين قبيل پرداخته است.
    و در پایان بخشى تحت عنوان ختام و اتمام است كه شارح به شرح بحث حجيت عقل و مسائلى از اين قبيل پرداخته است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰

    الأنوار اللوامع فی شرح مفاتیح الشرائع
    الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع
    پدیدآورانآل عصفور، حسین بن محمد (نویسنده) آل عصفور، محسن (محقق)
    عنوان‌های دیگرمفاتیح الشرایع. شرح
    ناشرالمیرزا محسن آل عصفور
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    موضوعفقه جعفری - قرن 11ق. فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. مفاتیح الشرایع - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد14
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏م‎‏70227
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع، اثر شيخ حسين آل‌عصفور به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع ملا محسن فيض كاشانى مى‌باشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است.

    ساختار

    كتاب بدون هيچ مقدمه‌اى در 5 جزء از مباحثى چون حقوق زوجيت، معايش و مكاسب و قضا و شهادات سخن مى‌گويد.

    گزارش محتوا

    سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است.

    جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش یکى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است.

    جز يازدهم پيرامون معايش و مكاسب و جزء دوازدهم تتمه معايش است.

    جزء سيزدهم ادامه كتاب معايش و در ادامه بحث مفاتيح عطايا و مروات است.

    جزء چهاردهم كتاب القضاء و الشهادات و كتاب مفاتيح الفرائض و المواريث مى‌باشد.

    خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مى‌كند.

    و در پایان بخشى تحت عنوان ختام و اتمام است كه شارح به شرح بحث حجيت عقل و مسائلى از اين قبيل پرداخته است.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب