الأنوار النعمانية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
خط ۴۱: خط ۴۱:
جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است.
جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است.


از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى براى پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، ظاهر اخبار، فضيلت و برترى اين دو را بر ساير ائمه(ع) مى‌رساند و به نظر نويسنده، شايد دليل اين مطلب، قرب و نزدیک ى به پيامبر(ص)، مشاهده وحى، نزول ملائكه در خانه پيامبر(ص) و...باشد.
از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى برای پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، ظاهر اخبار، فضيلت و برترى اين دو را بر ساير ائمه(ع) مى‌رساند و به نظر نويسنده، شايد دليل اين مطلب، قرب و نزدیک ى به پيامبر(ص)، مشاهده وحى، نزول ملائكه در خانه پيامبر(ص) و...باشد.


مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر نويسنده، در اين امر كه مقام و منزلت پيامبر(ص) از ساير انبياء برتر و بالاتر است، هيچ اختلافى نيست. اختلاف در اين موضوع است كه آيا مقام على(ع) و ساير ائمه(ع) از انبياء بالاتر است يا خير؟
مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر نويسنده، در اين امر كه مقام و منزلت پيامبر(ص) از ساير انبياء برتر و بالاتر است، هيچ اختلافى نيست. اختلاف در اين موضوع است كه آيا مقام على(ع) و ساير ائمه(ع) از انبياء بالاتر است يا خير؟


مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و براى اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد.
مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و برای اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد.


آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد.
آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد.
خط ۶۷: خط ۶۷:
نويسنده در مورد اعمال و صفات نيك نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.
نويسنده در مورد اعمال و صفات نيك نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.


آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و كيفيت آداب آن مى‌باشد. يكى از فوايدى كه براى تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.
آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و كيفيت آداب آن مى‌باشد. يكى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.


جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت يادگيرى آن آغاز گرديده است. مؤلف، احتياج به علم نحو را از ساير علوم شديدتر دانسته و در اين بخش، برخى از تركيب-ها و نثرهاى عربى را توضيح شرح داده است.
جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت يادگيرى آن آغاز گرديده است. مؤلف، احتياج به علم نحو را از ساير علوم شديدتر دانسته و در اين بخش، برخى از تركيب-ها و نثرهاى عربى را توضيح شرح داده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش