الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] | دار [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1429 ق یا 2008 م | | سال نشر = 1429 ق یا 2008 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11677AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11677AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11677 | ||
| کتابخوان همراه نور =11677 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الإعلام (ابهام زدایی)}} | |||
'''الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر'''، تأليف عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن فاسى | '''الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر'''، تأليف [[فاسی فهری، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن فاسى فهرى]]، با تحقيق [[نافع، فاطمه|فاطمه نافع]]، كتابى است پيرامون اعلام، علما، ادبا، صلحا و متصوفه قرن يازدهم هجرى/هفدهم ميلادى، كه به زبان عربى نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
منابع و مصادرى را كه نویسنده در تدوين كتاب، مورد استفاده قرار داده و به آنها اعتماد نموده است مى‌توان در دو دسته تقسيم‌بندى نمود: | منابع و مصادرى را كه نویسنده در تدوين كتاب، مورد استفاده قرار داده و به آنها اعتماد نموده است مى‌توان در دو دسته تقسيم‌بندى نمود: | ||
الف)- مصادر مكتوب: آثارى همچون نوشته‌اى از عبدالوهاب حميدى، «درة الحجال في أسماء الرجال» احمد بن قاضى، «تحفة الإخوان و مواهب الامتنان في مناقب سيدي رضوان» احمد بن موسى مرابى اندلسى، «روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش و فاس» احمد بن محمد مقرى، «منظومه» محمد بن احمد مكلاتى، «بذل المناصحة في فعل المصافحة» احمد بن على بوسعيدى هشتوكى، «مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي‌المحاسن» محمد عربى فاسى، «شرح دلائل الخيرات» اثر خود مؤلف، «مختصر الدرر الثمين و المورد المعين» محمد بن احمد مياره، «الرحلة العياشية المسماة بماء الموائد» ابوسالم عبدالله عياشى و.<ref>مقدمه، ص17-22</ref> | الف)- مصادر مكتوب: آثارى همچون نوشته‌اى از عبدالوهاب حميدى، «درة الحجال في أسماء الرجال» احمد بن قاضى، «تحفة الإخوان و مواهب الامتنان في مناقب سيدي رضوان» احمد بن موسى مرابى اندلسى، «روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش و فاس» احمد بن محمد مقرى، «منظومه» محمد بن احمد مكلاتى، «بذل المناصحة في فعل المصافحة» احمد بن على بوسعيدى هشتوكى، «مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي‌المحاسن» محمد عربى فاسى، «شرح دلائل الخيرات» اثر خود مؤلف، «مختصر الدرر الثمين و المورد المعين» محمد بن احمد مياره، «الرحلة العياشية المسماة بماء الموائد» ابوسالم عبدالله عياشى و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/17 مقدمه، ص17-22]</ref> | ||
ب)- مصادر شفاهى: نویسنده از روايات شفاهى نيز استفاده كرده است. از جمله آنكه در ترجمه محمد عربى فلالى (متوفى 1807ق) چنين عبارتى را آورده است: «ذكره لي سيدي أحمد بن عبدالهادي الحسني» و نيز در ترجمه ابوسالم عياشى (متوفى 1906ق)، با عبارت | ب)- مصادر شفاهى: نویسنده از روايات شفاهى نيز استفاده كرده است. از جمله آنكه در ترجمه محمد عربى فلالى (متوفى 1807ق) چنين عبارتى را آورده است: «ذكره لي سيدي أحمد بن عبدالهادي الحسني» و نيز در ترجمه ابوسالم عياشى (متوفى 1906ق)، با عبارت «أخبرنی بذلك حفيده الفقيه سيدي محمد بن حمزة»، به اين امر تصريح كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/22 ر.ک: همان، ص22]</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه گرديده و سپس، توضيح مختصرى پيرامون مطالب كتاب و منابع مورد استفاده نویسنده، داده شده است.<ref>مقدمه، ص3-33</ref> | در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه گرديده و سپس، توضيح مختصرى پيرامون مطالب كتاب و منابع مورد استفاده نویسنده، داده شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/3 مقدمه، ص3-33]</ref> | ||
نویسنده كتاب را با شرح حال عبدالله بن سعيد حاحى.<ref>متن كتاب، ص37</ref>و محمد بن قاسم قصار كه متوفى سال 1012ق مى‌باشند، آغاز نموده و با شرح حال احمد بادسى متوفى سال 1100ق.<ref>همان، ص315</ref>، به پایان برده است. | نویسنده كتاب را با شرح حال عبدالله بن سعيد حاحى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/37 متن كتاب، ص37]</ref>و محمد بن قاسم قصار كه متوفى سال 1012ق مى‌باشند، آغاز نموده و با شرح حال احمد بادسى متوفى سال 1100ق.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/315 همان، ص315]</ref>، به پایان برده است. | ||
از جمله مترجمين كتاب، مى‌توان به: على بن يوسف بيطار.<ref>همان، ص69</ref>، محمد اكحل.<ref>همان، 70</ref>، عبدالعزيز جرجانى.<ref>همان، ص72</ref>، محمد بن على ريسون.<ref>همان، ص86</ref>، محمد بن عبدالرحمان تجانى.<ref>همان، ص92</ref>، عبدالوهاب حميدى.<ref>همان، ص106</ref>، محمد بن عبدالواحد حسنى.<ref>همان، ص139</ref>، عمر بن صالح خزرجى.<ref>همان، ص145</ref>، محمد بن محمد بن عطيه سلاوى.<ref>همان، ص151</ref>، ابوبكر بن يوسف سجتانى.<ref>همان، ص155</ref>، محمد بن على چوراوى.<ref>همان، ص157</ref>، عبدالرحمان بن على زنقى.<ref>همان، ص161</ref>و محمد بن سليمان رودانى.<ref>همان، ص304</ref>اشاره نمود. | از جمله مترجمين كتاب، مى‌توان به: على بن يوسف بيطار.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/69 همان، ص69]</ref>، محمد اكحل.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/70 همان، 70]</ref>، عبدالعزيز جرجانى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/72 همان، ص72]</ref>، محمد بن على ريسون.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/86 همان، ص86]</ref>، محمد بن عبدالرحمان تجانى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/92 همان، ص92]</ref>، عبدالوهاب حميدى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/106 همان، ص106]</ref>، محمد بن عبدالواحد حسنى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/139 همان، ص139]</ref>، عمر بن صالح خزرجى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/145 همان، ص145]</ref>، محمد بن محمد بن عطيه سلاوى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/151 همان، ص151]</ref>، ابوبكر بن يوسف سجتانى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/155 همان، ص155]</ref>، محمد بن على چوراوى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/157 همان، ص157]</ref>، عبدالرحمان بن على زنقى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/161 همان، ص161]</ref>و محمد بن سليمان رودانى.<ref>همان، ص304</ref>اشاره نمود. | ||
اهميت اثر حاضر در دو ويژگى آشكار مى‌شود: اهميت كمى و اهميت مصدرى. اين اثر از لحاظ كميت، دربردارنده تعداد قابل توجهى از تراجم اعلام قرن يازدهم بوده و از لحاظ مصدرى، اين كتاب، مصدر تراجمى بشمار مى‌آيد كه مؤلف با آنها معاصر بوده... به دليل وثاقت مطالب آن، مصدر بسيارى از كتب تراجمى است كه به اعلام قرن يازدهم پرداخته‌اند. از جمله مصنفينى كه به مطالب اين كتاب اعتماد كرده‌اند، مى‌توان از افرانى در دو كتابش «نزهة الحادي» و «الصفوة»، محمد قادرى در «نشر المثاني» (هرچند كه وى به اين امر اشاره‌اى نكرده است)، عبدالرحمان بن زيدان در «الإتحاف»، محمد بن جعفر كتانى در «سلوة الأنفاس»، محمد داود در «تاريخ تطوان»، احمد ناصرى در «الاستقصاء» و... نام برد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref> | اهميت اثر حاضر در دو ويژگى آشكار مى‌شود: اهميت كمى و اهميت مصدرى. اين اثر از لحاظ كميت، دربردارنده تعداد قابل توجهى از تراجم اعلام قرن يازدهم بوده و از لحاظ مصدرى، اين كتاب، مصدر تراجمى بشمار مى‌آيد كه مؤلف با آنها معاصر بوده... به دليل وثاقت مطالب آن، مصدر بسيارى از كتب تراجمى است كه به اعلام قرن يازدهم پرداخته‌اند. از جمله مصنفينى كه به مطالب اين كتاب اعتماد كرده‌اند، مى‌توان از افرانى در دو كتابش «نزهة الحادي» و «الصفوة»، محمد قادرى در «نشر المثاني» (هرچند كه وى به اين امر اشاره‌اى نكرده است)، عبدالرحمان بن زيدان در «الإتحاف»، محمد بن جعفر كتانى در «سلوة الأنفاس»، محمد داود در «تاريخ تطوان»، احمد ناصرى در «الاستقصاء» و... نام برد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/16 ر.ک: مقدمه، ص16]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است كه عبارتند از: فهرست عام اعلام؛ اماكن؛ كتب؛ مصادر و مراجع و اعلام مترجم. | فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است كه عبارتند از: فهرست عام اعلام؛ اماكن؛ كتب؛ مصادر و مراجع و اعلام مترجم. | ||
پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آنها علاوه بر ذكر منابع.<ref>ر.ک: پاورقى، ص53</ref>، به توضيح برخى مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص55</ref> | پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آنها علاوه بر ذكر منابع.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/53 ر.ک: پاورقى، ص53]</ref>، به توضيح برخى مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7651/1/55 ر.ک: همان، ص55]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نافع، فاطمه (تحقیق و مقدمه) فاسی فهری، عبدالله بن محمد (نویسنده) |
| ناشر | دار ابن حزم |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1429 ق یا 2008 م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر، تأليف عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن فاسى فهرى، با تحقيق فاطمه نافع، كتابى است پيرامون اعلام، علما، ادبا، صلحا و متصوفه قرن يازدهم هجرى/هفدهم ميلادى، كه به زبان عربى نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه محقق آغاز و اسامى افراد بر اساس ترتيب سال وفات مترجمين، از سال 1012ق تا 1100ق، تنظيم شده است.
كتاب مجموعا دربردارنده 134 ترجمه از اعلام و اعيان قرن يازدهم مى‌باشد. نویسنده پس از ذكر نام مترجمين و اشاره به سال وفات آنها، در صورت شاعر بودن افراد، برخى از اشعار آنها را نيز ذكر كرده است.
منابع و مصادرى را كه نویسنده در تدوين كتاب، مورد استفاده قرار داده و به آنها اعتماد نموده است مى‌توان در دو دسته تقسيم‌بندى نمود:
الف)- مصادر مكتوب: آثارى همچون نوشته‌اى از عبدالوهاب حميدى، «درة الحجال في أسماء الرجال» احمد بن قاضى، «تحفة الإخوان و مواهب الامتنان في مناقب سيدي رضوان» احمد بن موسى مرابى اندلسى، «روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش و فاس» احمد بن محمد مقرى، «منظومه» محمد بن احمد مكلاتى، «بذل المناصحة في فعل المصافحة» احمد بن على بوسعيدى هشتوكى، «مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي‌المحاسن» محمد عربى فاسى، «شرح دلائل الخيرات» اثر خود مؤلف، «مختصر الدرر الثمين و المورد المعين» محمد بن احمد مياره، «الرحلة العياشية المسماة بماء الموائد» ابوسالم عبدالله عياشى و.[۱]
ب)- مصادر شفاهى: نویسنده از روايات شفاهى نيز استفاده كرده است. از جمله آنكه در ترجمه محمد عربى فلالى (متوفى 1807ق) چنين عبارتى را آورده است: «ذكره لي سيدي أحمد بن عبدالهادي الحسني» و نيز در ترجمه ابوسالم عياشى (متوفى 1906ق)، با عبارت «أخبرنی بذلك حفيده الفقيه سيدي محمد بن حمزة»، به اين امر تصريح كرده است.[۲]
گزارش محتوا
در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه گرديده و سپس، توضيح مختصرى پيرامون مطالب كتاب و منابع مورد استفاده نویسنده، داده شده است.[۳]
نویسنده كتاب را با شرح حال عبدالله بن سعيد حاحى.[۴]و محمد بن قاسم قصار كه متوفى سال 1012ق مى‌باشند، آغاز نموده و با شرح حال احمد بادسى متوفى سال 1100ق.[۵]، به پایان برده است.
از جمله مترجمين كتاب، مى‌توان به: على بن يوسف بيطار.[۶]، محمد اكحل.[۷]، عبدالعزيز جرجانى.[۸]، محمد بن على ريسون.[۹]، محمد بن عبدالرحمان تجانى.[۱۰]، عبدالوهاب حميدى.[۱۱]، محمد بن عبدالواحد حسنى.[۱۲]، عمر بن صالح خزرجى.[۱۳]، محمد بن محمد بن عطيه سلاوى.[۱۴]، ابوبكر بن يوسف سجتانى.[۱۵]، محمد بن على چوراوى.[۱۶]، عبدالرحمان بن على زنقى.[۱۷]و محمد بن سليمان رودانى.[۱۸]اشاره نمود.
اهميت اثر حاضر در دو ويژگى آشكار مى‌شود: اهميت كمى و اهميت مصدرى. اين اثر از لحاظ كميت، دربردارنده تعداد قابل توجهى از تراجم اعلام قرن يازدهم بوده و از لحاظ مصدرى، اين كتاب، مصدر تراجمى بشمار مى‌آيد كه مؤلف با آنها معاصر بوده... به دليل وثاقت مطالب آن، مصدر بسيارى از كتب تراجمى است كه به اعلام قرن يازدهم پرداخته‌اند. از جمله مصنفينى كه به مطالب اين كتاب اعتماد كرده‌اند، مى‌توان از افرانى در دو كتابش «نزهة الحادي» و «الصفوة»، محمد قادرى در «نشر المثاني» (هرچند كه وى به اين امر اشاره‌اى نكرده است)، عبدالرحمان بن زيدان در «الإتحاف»، محمد بن جعفر كتانى در «سلوة الأنفاس»، محمد داود در «تاريخ تطوان»، احمد ناصرى در «الاستقصاء» و... نام برد.[۱۹]
وضعيت كتاب
فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است كه عبارتند از: فهرست عام اعلام؛ اماكن؛ كتب؛ مصادر و مراجع و اعلام مترجم.
پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آنها علاوه بر ذكر منابع.[۲۰]، به توضيح برخى مطالب متن پرداخته شده است.[۲۱]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.