الاستصحاب (موسوعه جلد 5): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران' به 'موسوی خمینی، سید روح‌الله') |
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم]] (محقق) | ||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1392 ش یا 1434 ق | | سال نشر = 1392 ش یا 1434 ق | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =37006 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۸
| الاستصحاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم (محقق) موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1392 ش یا 1434 ق |
| چاپ | 4 |
| شابک | 978-964-335-002-4 |
| موضوع | استصحاب اصول فقه شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 161/8 /خ8الف5 1392* |
الاستصحاب از جمله آثار امام خمينى(ره) در موضوع علم اصول است. امام(ره) در نهم ماه رمضان 1370ق، در شهر محلات از نوشتن اين كتاب فراغت يافت. در سال 1385ق، اين كتاب، در ضمن كتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشيه [[تهرانی، مجتبی|آيت‌الله شيخ مجتبى تهرانى (از شاگردان امام(ره)) توسط مؤسسه اسماعيليان به چاپ رسيد. سپس در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(س) منتشر گرديد.[۱]
چاپ چهارم كتاب، در سال 1434ق1392/ش، توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(س) به‌عنوان جلد پنجم موسوعه امام خمينى(ره) صورت گرفته است.
كتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه آمده است، لذا به آن ارجاع داده مى‌شود.
تصحيح كتاب، ارزيابى و اعراب‌گذارى متن، افزودن عناوين، استخراج آيات، احاديث، اقوال و آراء و تنظيم فهارس فنى از جمله فعاليت‌هایى است كه در طبع قديم انجام شده است و در اين طبع كار چندانى صورت نگرفته است؛ تنها به جهت اطمينان، بازبينى مجددى صورت گرفته است.[۲]
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.