البداء: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مباحثي' به 'مباحثی')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    | سال نشر =  
    | سال نشر =  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3733AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03733AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =5403
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03733
    | کتابخوان همراه نور =03733
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''البداء''' اثر [[عسکری، مرتضی|علامه سید‌ ‎مرتضی عسکری]] تألیف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد، نظریه بَداء، از اعتقادات مشهور شیعه امامیه است که غالباً مخالفان شیعه به انکار و انتقاد آن پرداخته‌اند. شیعه بر این باور است که خداوند بر همه رویدادها از گذشته و حال و آینده آگاه است و چیزى از او پوشیده نیست تا با آگاهى از آن جهل پیشین وى برطرف گردد؛ بلکه طبق تصریح و تأکید قرآن کریم، خداوندگار، آفرینش را وانگذاشته و هر روز در کارى نو است و عالم امر و خلق در دست اوست و خلقت و تدبیر عالم به حسب مشیّت خداوند استمرار دارد.
    ==انگیزه تألیف==


    '''البداء''' اثر [[عسکری، مرتضی|علامه سيد‌‎مرتضي عسكري]] تأليف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد، نظريه بَداء، از اعتقادات مشهور شيعه اماميه است كه غالبا مخالفان شيعه به انكار و انتقاد آن پرداخته‌اند. شيعه بر اين باور است كه خداوند بر همه رويدادها از گذشته و حال و آينده آگاه است و چيزى از او پوشيده نيست تا با آگاهى از آن جهل پيشين وى برطرف گردد؛ بلكه طبق تصريح و تأكيد قرآن كريم، خداوندگار، آفرينش را وانگذاشته و هر روز در كارى نو است و عالم امر و خلق در دست اوست و خلقت و تدبير عالم به حسب مشيّت خداوند استمرار دارد.
    روشن ساختن موضع شیعه در مسأله مورد اختلاف میان شیعه و سنی در این مسئله را می‌توان ذکر کرد.
    ==انگيزه تأليف==
     
    روشن ساختن موضع شيعه در مسأله مورد اختلاف ميان شيعه و سني در اين مسئله را می‌توان ذكر كرد.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    كتاب "البداء" در حقيقت كتابچه‌اي مختصر می‌باشد كه با فهرست و مقدمه‌اي نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندي و طي چند عنوان كلي، كتاب به پایان برده شده است.
    کتاب "البداء" در حقیقت کتابچه‌ای مختصر می‌باشد که با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هرگونه فصل و یا باب بندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفی لغوي و اصطلاحي از علماي عقائد اسلامی در معناي بداء كه در اين متن به ظهور امري كه در ابتدا برای بندگان مخفي بوده است تعريف شده و گمان برخی را كه به شيعه نسبت داده‌اند كه بداءاز منظر شيعه به معناي آشكار شدن امري است كه در ابتدا برای او معلوم نبوده است تعريف كرده‌اند را ردّ نموده و ساحت قدس الهي را از چنين اتهامي منزه دانسته و آن‌گاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم (دو آيه 7 و 27 سوره رعد و نيز دو آيه 40 - 38 همان سوره) به تعريف واژگان كليدي كه در فهم آيات مرتبط با معناي بداء دخيل است پرداخته كه آنها عبارتند از: آيه؛ أجل؛ كتاب و يمحو. و در ادامه با تفسير آيات ديگری كه با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدي به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل اين نظريه بحث «بداء» در مدرسه اهل‌بيت (مذهب شيعه) را تبيين نموده و در پایان به توضيح اثر اعتقاد به بداء پرداخته كه اگر كسي اعتقاد به سعادت و يا شقاوت خود داشت و اعتقادي به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شيطان برای شخص عابد در كوتاهي در عبادت و نااميدي شخص گنه‌كار از توبه و استغفار و بازگشت به سوي خداوند مي‌گردد و [[عسکری، مرتضی|علامه عسكري]] كتاب خود را با بيان همين مبحث به پایان رسانده است.
    مؤلف، متن کتاب خود را با ارائه تعریفی لغوی و اصطلاحی از علمای عقائد اسلامی در معنای بداء که در این متن به ظهور امری که در ابتدا برای بندگان مخفی بوده است تعریف شده و گمان برخی را که به شیعه نسبت داده‌اند که بداءاز منظر شیعه به معنای آشکار شدن امری است که در ابتدا برای او معلوم نبوده است تعریف کرده‌اند را ردّ نموده و ساحت قدس الهی را از چنین اتهامی منزه دانسته و آن‌گاه با استفاده از آیاتی از قرآن کریم (دو آیه 7 و 27 سوره رعد و نیز دو آیه 40 - 38 همان سوره) به تعریف واژگان کلیدی که در فهم آیات مرتبط با معنای بداء دخیل است پرداخته که آنها عبارتند از: آیه؛ أجل؛ کتاب و یمحو. و در ادامه با تفسیر آیات دیگری که با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدی به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل این نظریه بحث «بداء» در مدرسه اهل‌بیت (مذهب شیعه) را تبیین نموده و در پایان به توضیح اثر اعتقاد به بداء پرداخته که اگر کسی اعتقاد به سعادت و یا شقاوت خود داشت و اعتقادی به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شیطان برای شخص عابد در کوتاهی در عبادت و ناامیدی شخص گنه‌کار از توبه و استغفار و بازگشت به سوی خداوند میگردد و [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] کتاب خود را با بیان همین مبحث به پایان رسانده است.


    ==نسخه شناسی==
    ==نسخه شناسی==




    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گوياي مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبي و در 24 صفحه و با پاورقیو حاشيه‌هایي از مؤلف كه به ذكر آدرس‌ها و برخی توضيحات ضروري برای تبيين مطلب به كار رفته به چاپ رسيده است.
    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 24 صفحه و با پاورقیو حاشیه‌هایی از مؤلف که به ذکر آدرس‌ها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    متن و مقدمه‌ى كتاب.
    متن و مقدمه‌ى کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    خط ۴۸: خط ۵۰:
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:الهیات (توحید)]]
    [[رده:الهیات (توحید)]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۸

    البداء
    البداء
    پدیدآورانعسکری، مرتضی (نویسنده)
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    چاپ1
    موضوعبدا
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏218‎‏/‎‏44‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏ب‎‏4
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    البداء اثر علامه سید‌ ‎مرتضی عسکری تألیف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد، نظریه بَداء، از اعتقادات مشهور شیعه امامیه است که غالباً مخالفان شیعه به انکار و انتقاد آن پرداخته‌اند. شیعه بر این باور است که خداوند بر همه رویدادها از گذشته و حال و آینده آگاه است و چیزى از او پوشیده نیست تا با آگاهى از آن جهل پیشین وى برطرف گردد؛ بلکه طبق تصریح و تأکید قرآن کریم، خداوندگار، آفرینش را وانگذاشته و هر روز در کارى نو است و عالم امر و خلق در دست اوست و خلقت و تدبیر عالم به حسب مشیّت خداوند استمرار دارد.

    انگیزه تألیف

    روشن ساختن موضع شیعه در مسأله مورد اختلاف میان شیعه و سنی در این مسئله را می‌توان ذکر کرد.

    ساختار

    کتاب "البداء" در حقیقت کتابچه‌ای مختصر می‌باشد که با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هرگونه فصل و یا باب بندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است.

    گزارش محتوا

    مؤلف، متن کتاب خود را با ارائه تعریفی لغوی و اصطلاحی از علمای عقائد اسلامی در معنای بداء که در این متن به ظهور امری که در ابتدا برای بندگان مخفی بوده است تعریف شده و گمان برخی را که به شیعه نسبت داده‌اند که بداءاز منظر شیعه به معنای آشکار شدن امری است که در ابتدا برای او معلوم نبوده است تعریف کرده‌اند را ردّ نموده و ساحت قدس الهی را از چنین اتهامی منزه دانسته و آن‌گاه با استفاده از آیاتی از قرآن کریم (دو آیه 7 و 27 سوره رعد و نیز دو آیه 40 - 38 همان سوره) به تعریف واژگان کلیدی که در فهم آیات مرتبط با معنای بداء دخیل است پرداخته که آنها عبارتند از: آیه؛ أجل؛ کتاب و یمحو. و در ادامه با تفسیر آیات دیگری که با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدی به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل این نظریه بحث «بداء» در مدرسه اهل‌بیت (مذهب شیعه) را تبیین نموده و در پایان به توضیح اثر اعتقاد به بداء پرداخته که اگر کسی اعتقاد به سعادت و یا شقاوت خود داشت و اعتقادی به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شیطان برای شخص عابد در کوتاهی در عبادت و ناامیدی شخص گنه‌کار از توبه و استغفار و بازگشت به سوی خداوند میگردد و علامه عسکری کتاب خود را با بیان همین مبحث به پایان رسانده است.

    نسخه شناسی

    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 24 صفحه و با پاورقیو حاشیه‌هایی از مؤلف که به ذکر آدرس‌ها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه‌ى کتاب.

    وابسته‌ها