التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (لینک درون متنی)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR00061J1.jpg|بندانگشتی|التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR00061J1.jpg
    |+
    | عنوان =التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    |-
    | عنوان‌های دیگر =النخبه المحسنیه. شرح
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    | پدیدآوران =
    |-
    [[جزائری، عبدالله بن نورالدین]] (نويسنده)
    |نام‌های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |النخبه المحسنیه. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[جزائری، عبدالله بن نورالدین]] (نويسنده)


    [[ریحان، علیرضا]] (محقق)
    [[ریحان، علیرضا]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏ن‎‏302‎‏3
    | data-type="language" |عربی
    | موضوع =
    |-
    اخلاق اسلامی
    |کد کنگره  
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏ن‎‏302‎‏3
    |-
    |موضوع  
    | data-type="subject" |اخلاق اسلامی


    فروع دین
    فروع دین


    فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. النخبه المحسنیه - نقد و تفسیر
    فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. النخبه المحسنیه - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    [بی نا]
    | data-type="publisher" |[بی نا]
    | مکان نشر =[بی جا] -
    |-
    | سال نشر =
    |مکان نشر  
     
    | data-type="publishPlace" |[بی جا] -
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE61AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر
    | تعداد جلد =1
    | data-type="publishYear" |  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =376
    |- class="articleCode"
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE61AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>


    '''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]]
    '''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]]
    خط ۵۴: خط ۴۳:




    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/376 مطالعه کتاب التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
    [[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]

    نسخهٔ ‏۸ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۸

    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    پدیدآورانجزائری، عبدالله بن نورالدین (نويسنده) ریحان، علیرضا (محقق)
    عنوان‌های دیگرالنخبه المحسنیه. شرح
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] -
    چاپ1
    موضوعاخلاق اسلامی

    فروع دین

    فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. النخبه المحسنیه - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏ن‎‏302‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية تألیف شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى

    ويژگيهاى كتاب

    اين كتاب تعليقه‌اى است بر كتاب النخبة نوشته عالم عامل و مرشد كامل مولى محمد محسن كاشانى معروف به فيض كاشانى (كه خداوند متعال غفرانش را شامل حال او گرداند و در بهشت برين جايش دهد) كه با حجم كم و با اختصار رموز آن كتاب را تبيين و غوامض مشكلاتش را حل مى‌كند و مجملاتش را تفصيل مى‌دهد. همچون آب ذلال با خمر حلال ممزوج گشته و از هر گونه اخلال و املال دور مى‌باشد.

    قبل از شيخ عبدالله والدش به شرح اين كتاب مشغول بوده و قسمتى از آن را هم پيش برده و مشكلات روزگار مانع از اتمام آن شده بود و فرزندش اتمام آن را بعهده گرفته است.

    براى توضيح عبارات و تفصيل اشارات كتاب به جز در موارد نادر غالبا بر نوشته‌هاى مصنف در كتاب‌هاى ديگرش تكيه شده زيرا او خود آگاه‌تر به مقصود خويش مى‌باشد.

    و همچنين در نقل اجماعات و اقوال و بررسى اخبار از جهت رجال به گفته‌هاى مؤلف بسنده كرده است مگر در مواردى اندك كه با دقت زياد به موارد خلاف آن نظر رسيده است.