التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگی‌ها')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}')
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}'''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]]
     
    '''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]]
    ==ویژگی‌هاى كتاب==
    ==ویژگی‌هاى كتاب==



    نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۲

    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية
    پدیدآورانجزائری، عبدالله بن نورالدین (نويسنده) ریحان، علیرضا (محقق)
    عنوان‌های دیگرالنخبه المحسنیه. شرح
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] -
    چاپ1
    موضوعاخلاق اسلامی

    فروع دین

    فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. النخبه المحسنیه - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏ن‎‏302‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية تألیف شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى

    ویژگی‌هاى كتاب

    اين كتاب تعليقه‌اى است بر كتاب النخبة نوشته عالم عامل و مرشد كامل مولى محمد محسن كاشانى معروف به فيض كاشانى (كه خداوند متعال غفرانش را شامل حال او گرداند و در بهشت برين جايش دهد) كه با حجم كم و با اختصار رموز آن كتاب را تبيين و غوامض مشكلاتش را حل مى‌كند و مجملاتش را تفصيل مى‌دهد. همچون آب ذلال با خمر حلال ممزوج گشته و از هر گونه اخلال و املال دور مى‌باشد.

    قبل از شيخ عبدالله والدش به شرح اين كتاب مشغول بوده و قسمتى از آن را هم پيش برده و مشكلات روزگار مانع از اتمام آن شده بود و فرزندش اتمام آن را بعهده گرفته است.

    براى توضيح عبارات و تفصيل اشارات كتاب به جز در موارد نادر غالبا بر نوشته‌هاى مصنف در كتاب‌هاى ديگرش تكيه شده زيرا او خود آگاه‌تر به مقصود خويش مى‌باشد.

    و همچنين در نقل اجماعات و اقوال و بررسى اخبار از جهت رجال به گفته‌هاى مؤلف بسنده كرده است مگر در مواردى اندك كه با دقت زياد به موارد خلاف آن نظر رسيده است.