التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'معرفى اجمالى' به '')
     
    (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR13750J1.jpg|بندانگشتی|التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]]
    | تصویر =NUR13750J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =المحاکمات
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام
    [[عراقی، عبدالنبی]] (محاضر)
    |-
    |نام‌های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|المحاکمات
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[عراقی، عبدالنبی]] (محاضر)


    [[ملکوتی، مسلم]] (مقرر)
    [[ملکوتی، مسلم]] (مقرر)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏م‎‏3
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    اصول فقه شیعه - قرن 14
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏م‎‏3
    مطبعه قم
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران
    |موضوع  
    | سال نشر =  
    |data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|مطبعه قم
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'|
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13750AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13750AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13750
    | کتابخوان همراه نور =13750
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''''التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام'''''، تقريرات درس اصول فقه شيخ [[عراقی، عبدالنبی|عبدالنبى عراقى]] (متوفى 1385ق)، به قلم [[ملکوتی، مسلم|مسلم سرابى تبريزى]] و به زبان عربى است.


    == ==
    ==ساختار==
    كتاب كه در دو جزء تدوين شده با مقدمه كوتاهى از نویسنده آغاز شده است. شيوه نگارش او در متن، بدين‌ترتيب است كه با كلمه «منها» مسئله يا شبهه‌اى را مطرح و سپس با عبارات «و انت خبير» يا «فاقول» به بررسى و نقد آن مى‌پردازد.


    ==گزارش محتوا==
    [[عراقی، عبدالنبی|شيخ عبدالنبى]]، به مدت هشت سال در فقه شاگرد [[نائینی، محمدحسین|ميرزا محمدحسین نايينى]] بوده و از محضر او بهره‌ها برده است. كتاب حاضر، در واقع از ثمرات حضور در درس اين عالم بزرگ است.


    «التقريرات(المسمى بالمحاكمات بين الاعلام)»، تقريرات درس اصول فقه شيخ [[عراقی، عبدالنبی|عبدالنبى عراقى]] (متوفى 1385ق)، به قلم مسلم سرابى تبريزى و به زبان عربى است.
    استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط [[ملکوتی، مسلم|مسلم سرابى]] را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است.


    == ساختار ==
    وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نايينى]] از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مى‌شود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است.


    اولین مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مى‌كنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مى‌شوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نویسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مى‌دهد.


    كتاب كه در دو جزء تدوين شده با مقدمه كوتاهى از نويسنده آغاز شده است. شيوه نگارش او در متن، بدين‌ترتيب است كه با كلمه «منها» مسئله يا شبهه‌اى را مطرح و سپس با عبارات «و انت خبير» يا «فاقول» به بررسى و نقد آن مى‌پردازد.
    در حجيت علم اجمالى و کیفیت حجيتش، نویسنده، در مسئله قائل به تفصيل شده است. هم‌چنين نویسنده، معتقد است كه اين ادعا كه علم اجمالى، خلط علم به جهل است، صحيح نبوده و حقيقت علم اجمالى يا تفصيلى عبارت است از انكشاف واقع كه به فارسی، «دانستن» گفته مى‌شود.
     
    == گزارش محتوا ==
     
     
    شيخ عبدالنبى، به مدت هشت سال در فقه شاگرد ميرزا محمدحسین نايينى بوده و از محضر او بهره‌ها برده است. كتاب حاضر، در واقع از ثمرات حضور در درس اين عالم بزرگ است.
     
    استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط مسلم سرابى را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است.
     
    وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس آیت‌الله نايينى از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مى‌شود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است.
     
    اولين مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مى‌كنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مى‌شوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نويسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مى‌دهد.
     
    در حجيت علم اجمالى و كيفيت حجيتش، نويسنده، در مسئله قائل به تفصيل شده است. هم‌چنين نويسنده، معتقد است كه اين ادعا كه علم اجمالى، خلط علم به جهل است، صحيح نبوده و حقيقت علم اجمالى يا تفصيلى عبارت است از انكشاف واقع كه به فارسى، «دانستن» گفته مى‌شود.


    در ادامه كتاب، موضوعات مختلفى، مانند: ملاقى نجس به سرايت نجس مى‌شود يا به تعبد؟ انكار استصحاب تعليقى، قاعده تركيب اتحادى و انضمامى و... مورد مطالعه قرار گرفته است.
    در ادامه كتاب، موضوعات مختلفى، مانند: ملاقى نجس به سرايت نجس مى‌شود يا به تعبد؟ انكار استصحاب تعليقى، قاعده تركيب اتحادى و انضمامى و... مورد مطالعه قرار گرفته است.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    كتاب، فاقد فهرست و پاورقى است. در پایان كتاب، عناوين بيش از پنجاه اثر چاپى و خطّى استاد، ذكر شده است.


    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب.


    كتاب، فاقد فهرست و پاورقى است. در پايان كتاب، عناوين بيش از پنجاه اثر چاپى و خطّى استاد، ذكر شده است.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == منابع مقاله ==
    [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]]
     
     
    مقدمه و متن كتاب.


    [[الغوالی اللئالی في فروع العلم الإجمالی]]


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16421 مطالعه کتاب التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۰۲

    التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام
    التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام
    پدیدآورانعراقی، عبدالنبی (محاضر) ملکوتی، مسلم (مقرر)
    عنوان‌های دیگرالمحاکمات
    ناشرمطبعه قم
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏م‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام، تقريرات درس اصول فقه شيخ عبدالنبى عراقى (متوفى 1385ق)، به قلم مسلم سرابى تبريزى و به زبان عربى است.

    ساختار

    كتاب كه در دو جزء تدوين شده با مقدمه كوتاهى از نویسنده آغاز شده است. شيوه نگارش او در متن، بدين‌ترتيب است كه با كلمه «منها» مسئله يا شبهه‌اى را مطرح و سپس با عبارات «و انت خبير» يا «فاقول» به بررسى و نقد آن مى‌پردازد.

    گزارش محتوا

    شيخ عبدالنبى، به مدت هشت سال در فقه شاگرد ميرزا محمدحسین نايينى بوده و از محضر او بهره‌ها برده است. كتاب حاضر، در واقع از ثمرات حضور در درس اين عالم بزرگ است.

    استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط مسلم سرابى را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است.

    وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس آیت‌الله نايينى از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مى‌شود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است.

    اولین مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مى‌كنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مى‌شوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نویسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مى‌دهد.

    در حجيت علم اجمالى و کیفیت حجيتش، نویسنده، در مسئله قائل به تفصيل شده است. هم‌چنين نویسنده، معتقد است كه اين ادعا كه علم اجمالى، خلط علم به جهل است، صحيح نبوده و حقيقت علم اجمالى يا تفصيلى عبارت است از انكشاف واقع كه به فارسی، «دانستن» گفته مى‌شود.

    در ادامه كتاب، موضوعات مختلفى، مانند: ملاقى نجس به سرايت نجس مى‌شود يا به تعبد؟ انكار استصحاب تعليقى، قاعده تركيب اتحادى و انضمامى و... مورد مطالعه قرار گرفته است.

    وضعيت كتاب

    كتاب، فاقد فهرست و پاورقى است. در پایان كتاب، عناوين بيش از پنجاه اثر چاپى و خطّى استاد، ذكر شده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها