۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمد بن احمد بن عبدالرحمن ملطى شافعى اندلسى' به 'محمد بن احمد بن عبدالرحمن ملطى شافعى اندلسى ') |
جز (جایگزینی متن - 'مقاتل بن سليمان بلخى' به 'مقاتل بن سليمان بلخى ') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اين كتاب يكى از نخستين آثار در زمينه مطالعات فرقهشناختى است كه ملطى آن را فراهم نهاده است. او در كتاب خود به بيان عقايد اهل سنت، نقد عقايد مخالفان و نيز بيان عقايد فرقهها پرداخته است. ظاهرا كتاب او دربردانده چهار بخش يا چهار جزء بوده و آنچه اكنون از اين كتاب در دست داريم، از جزء يا بخش سوم آغاز مىشود كه به بيان عقايد فرقهها مىپردازد. از ارجاعهاى مؤلف چنين پيداست كه بخش اول و دوم كتاب او به فرقههاى يهوديان و مسيحيان اختصاص داشته است. | اين كتاب يكى از نخستين آثار در زمينه مطالعات فرقهشناختى است كه ملطى آن را فراهم نهاده است. او در كتاب خود به بيان عقايد اهل سنت، نقد عقايد مخالفان و نيز بيان عقايد فرقهها پرداخته است. ظاهرا كتاب او دربردانده چهار بخش يا چهار جزء بوده و آنچه اكنون از اين كتاب در دست داريم، از جزء يا بخش سوم آغاز مىشود كه به بيان عقايد فرقهها مىپردازد. از ارجاعهاى مؤلف چنين پيداست كه بخش اول و دوم كتاب او به فرقههاى يهوديان و مسيحيان اختصاص داشته است. | ||
مؤلف در اين كتاب به سختى تحت تاثير ابوعاصم خشيش بن اصرم است و به فراوانى از كتاب الاستقامه او نقل مىكند و همسوى با آراء مقاتل بن سليمان بلخى پيش مىرود. از اين روى كتاب ملطى با آنكه از نخستين كتابهاى فرق است، كتابى با رويكرد حشوى است. | مؤلف در اين كتاب به سختى تحت تاثير ابوعاصم خشيش بن اصرم است و به فراوانى از كتاب الاستقامه او نقل مىكند و همسوى با آراء [[مقاتل بن سلیمان|مقاتل بن سليمان بلخى]] پيش مىرود. از اين روى كتاب ملطى با آنكه از نخستين كتابهاى فرق است، كتابى با رويكرد حشوى است. | ||
لازم به ذكر است، اين اثر - همانگونه كه از عنوان آن پيداست - به هدف اثبات حقّانيت فرقه مورد پسند نويسنده نگاشته شده و سرشار از تعابير تند و زننده و جدلى و گاهى خارج از حد نزاكت درباره فرقههايى است كه راه اهل سنّت و جماعت را باور ندارند. | لازم به ذكر است، اين اثر - همانگونه كه از عنوان آن پيداست - به هدف اثبات حقّانيت فرقه مورد پسند نويسنده نگاشته شده و سرشار از تعابير تند و زننده و جدلى و گاهى خارج از حد نزاكت درباره فرقههايى است كه راه اهل سنّت و جماعت را باور ندارند. |
ویرایش