التيسير في أصول و اتجاهات التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
    خط ۶۲: خط ۶۲:
    المبحث الحادى عشر:التحذير من الاجتراء على التفسير بغير علم.
    المبحث الحادى عشر:التحذير من الاجتراء على التفسير بغير علم.


    المبحث الثاني عشر:المحكم و المتشابه.
    المبحث الثانیعشر:المحكم و المتشابه.


    المبحث الثالث عشر:الناسخ و المنسوخ.
    المبحث الثالث عشر:الناسخ و المنسوخ.

    نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱

    التیسیر فی اصول و اتجاهات التفسیر
    التيسير في أصول و اتجاهات التفسير
    پدیدآورانهریدی، مجاهد محمد (مقدمه‌نويس)

    حسین، عماد علی (نویسنده)

    علی، علی احمد (مقدمه‌نويس)
    عنوان‌های دیگرالتیسیر فی اصول التفسیر
    ناشردار الايمان
    مکان نشراسکندریه - مصر
    سال نشر2006 م
    چاپ1
    شابک977-331-436-7
    موضوعتفسیر - فن
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ت‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf



    التيسير في أصول التفسير، تألیف عماد علی حسین، نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم، به بهترين نحو ممكن، يارى مى‌رساند.

    در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون: «الرّسالة» محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير» شاه ولى اللّه دهلوى و...، مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق، صرف و نحو، قرائات و...، انواع تفسير، بهترين روش تفسير (تفسير قرآن به قرآن)، شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد، تفاوت تفسير و تأويل، زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى، معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن، تفاوت نسخ و بداء، خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن، حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن، تفسير مأثور و مصادر آن (قرآن، سنت نبوى، تفسير صحابه) و نيز ارزش تفسير أثرى و معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون: «الوجيز» ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى «التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى، تفسير عقلى (يا تفسير به رأى) و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هایى از اين دست تفاسير، موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.

    ساختار

    نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر، مقدمه‌اى به قلم نویسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:

    المبحث الاول: معنى اصول التفسير.

    المبحث الثاني:أهمية و مكانة علم اصول التفسير.

    المبحث الثالث:أهمية علم أصول التفسير.

    المبحث الرابع:نشأة علم التفسير و أصوله.

    المبحث الخامس:أهم المصنفات في أصول التفسير.

    المبحث السادس: مصادر علم التفسير.

    المبحث السابع:أنواع التفسير.المبحث الثامن:أحسن طريقة للتفسير.

    المبحث التاسع:شروط المفسر و آدابه.

    المبحث العاشر:التأويل عند السلف و المتكلّمين و الفرق بين التفسير و التأويل،

    المبحث الحادى عشر:التحذير من الاجتراء على التفسير بغير علم.

    المبحث الثانیعشر:المحكم و المتشابه.

    المبحث الثالث عشر:الناسخ و المنسوخ.

    المبحث الرابع عشر:الخفى و المشكل و المجمل.

    المبحث الخامس عشر:العام و الخاص و المشترك.

    المبحث السادسعشر:الحقيقة و المجاز في القرآن الكريم.

    المبحث السابع عشر:الغريب و المعرّب في القرآن الكريم.

    المبحث الثامن عشر:أسباب النزول كأصل من أصول التفسير.

    المبحث التاسع عشر:التفسير بالمأثور (النقلى).

    المبحث العشرون:التفسير العقلى (الرأى).

    در پایان كتاب هم فهرست منابع و مطالب آن آمده است.

    نسخه شناسى

    نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبدالسميع حسین و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات «دار الايمان للطبع و النشر و التوزيع» اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن نامعلوم است.

    منابع مقاله

    متن كتاب