الرسالة العلوية في فضل أميرالمؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ميرود' به 'می‌رود') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00959J1.jpg | |||
| عنوان =الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله | |||
| عنوان‌های دیگر =التفضیل | |||
| | |||
| | |||
المعروف بالتفضیل | المعروف بالتفضیل | ||
تفضیل | تفضیل امیرالمؤمنین | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[کراجکی، محمد بن علی]] (نویسنده) | |||
[[کریمی، عبدالعزیز]] (مصحح) | [[کریمی، عبدالعزیز]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 37/4 /ک4ر5 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 5ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
[[امام على(ع)|علی بن | [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
[[امام على(ع)|علی بن | [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دليل ما | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1385 ش یا 1427 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00959AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-397-225-9 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00959 | |||
| کتابخوان همراه نور =00959 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الرسالة العلوية في فضل أميرالمؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله''' اثر [[کراجکی، محمد بن علی|ابوالفتح كراجكى]] (449ق) به زبان عربى در موضوع كلام و با تحقيق عبدالعزيز كريمى می‌باشد. اين رساله با عنوان «التفضيل» نيز شهرت دارد و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] نيز با همين عنوان آمده‌است. | |||
== | ==ساختار== | ||
مؤلف، مطالب خود را به صورت پيوسته و با كلمه فصل، مباحث را از همديگر تفكيك مى‌كند. و در هر فصل به بيان يكى از فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] می‌پردازد كه سبب برترى آن حضرت بر ديگران است. اين اسباب در واقع احاديثى از رسول خدا يا منقبت و ويژگى‌اى است كه آن حضرت دارا بوده است. | |||
با توضيحى كوتاه درباره‌ى اين فضيلتها، به نقل روايات آنها پرداخته و با ذكر سلسله اسناد، آنها را آورده است. سپس توضيح می‌دهد كه اين احاديث يا گزارش‌ها چگونه بر فضل و برترى على(ع) بر ديگران دلالت مى‌كند. | |||
از آنجا كه مؤلف، خود از عالمان و محدثان كهن است نيازى به ذكر مصادر نبوده و در واقع، روايات او منبعى براى كتب بعدى مثل [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] [[علامه مجلسى]] است. در عين حال مصحح در پاورقى‌ها به ديگر مصادرى كه اين اخبار را نقل كرده‌اند بخصوص منابع اهل سنت اشاره كرده است. خود مؤلف نيز تلاش كرده روايات و احاديث را با اسناد محدثان غير شيعه نقل كند و به روايات فريقين توجه داشته است چنانكه ابتدا از آيات قرآن استدلال آورده و از دليل عقلى نيز بهره برده است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
كتاب با مقدمه‌اى از محقق شروع شده كه با اشاره به اينكه مسئله امامت يكى از مهمترين اصول دين بشمار می‌رود، چنين ذكر شده كه بهترين امت بعد رسول خدا(ص) [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] می‌باشد و خصوصياتى در حضرت على است كه در غير او يافت نمی‌شود و برخى از اين خصوصيات را چنين ميشمرد: | |||
== گزارش محتوا == | |||
كتاب با مقدمه‌اى از محقق شروع شده كه با اشاره به اينكه مسئله امامت يكى از مهمترين اصول دين بشمار می‌رود، چنين ذكر شده كه بهترين امت بعد رسول خدا(ص) [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | |||
# نزول قرآن در شان او (حدود 300 آيه) | # نزول قرآن در شان او (حدود 300 آيه) | ||
# | # کیفیت ولادت او | ||
# علم حضرت (از قبيل فقه، قرآن، تفسير، بلاغة و فصاحة) | # علم حضرت (از قبيل فقه، قرآن، تفسير، بلاغة و فصاحة) | ||
# قضاوت حضرت | # قضاوت حضرت | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۶: | ||
و در ادامه 23 اثر كه در شان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نوشته شده را ميشمرد. | و در ادامه 23 اثر كه در شان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نوشته شده را ميشمرد. | ||
محقق در ادامه به بيان زندگى نامه مؤلف | محقق در ادامه به بيان زندگى نامه مؤلف می‌پردازد سپس به بيان اسم كتاب كه مؤلف، آن را به چه نامى، نامگذارى كرده است كه چهار اسم براى كتاب ذكر می‌كند و در نهایت نام رسالة العلويه را مورد تاييد خود می‌داند. | ||
سپس به اصل كتاب پرداخته كه مشتمل سه قسم با زير مجموعه‌اى از تعدادى فصول | سپس به اصل كتاب پرداخته كه مشتمل سه قسم با زير مجموعه‌اى از تعدادى فصول می‌باشد: | ||
قسم اول: في آلاثار | قسم اول: في آلاثار | ||
در اين قسم به اثبات افضليت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طريق آيات قرآن | در اين قسم به اثبات افضليت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طريق آيات قرآن می‌پردازد و با استناد به آيه شريفه مباهله و منظور از لفظ «انفسنا» كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] می‌باشد افضليت حضرت را ثابت می‌كند و در ادامه بوسيله برخى از روايات از قبيل خبر «المواخاة» و خبر «الطير المشوى» و خبر «انا و على كهاتين» و خبر «الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما» و برخى روايات ديگر، افضليت حضرت على بر سائر ناس را اثبات مى‌كند و گاهى در ذيل اين روايات' رواياتى نيز از اهل تسنن را ذكر مى‌كند و آن را رد مى‌كند مثل روايت ابوبكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة و... | ||
سپس به نقل رواياتى مى‌پردازد كه ابن شاذان از طرق اهل تسنن در مضمون افضليت حضرت آورده و بدين وسيله به اثبات مدعى مى‌پردازد. | سپس به نقل رواياتى مى‌پردازد كه ابن شاذان از طرق اهل تسنن در مضمون افضليت حضرت آورده و بدين وسيله به اثبات مدعى مى‌پردازد. | ||
| خط ۸۷: | خط ۶۸: | ||
قسم دوم: في الاعتبار | قسم دوم: في الاعتبار | ||
در اين قسمت | در اين قسمت ويژگى‌هایى از حضرت مى‌شمرد كه دلالت بر افضليت او مى‌كند مثل سابقه حضرت در اسلام، ليلةالمبيت، مقامات حضرت در جهاد، جايگاه حضرت در جنگهاى احد، خندق و احزاب. | ||
در ادامه اجماع [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | در ادامه اجماع [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مبنى بر اينكه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] افضل امت بعد از نبى(ص) است را ذكر مى‌كند. | ||
قسم سوم: | قسم سوم: | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۸۱: | ||
كتاب توسط انتشارات دليل ما در يك جلد و 168 صفحه و با تحقيق عبدالعزيز كريمى چاپ اول خود در سال 1385ش و با شابك 9-225-397-964 در قم منتشر شده است. | كتاب توسط انتشارات دليل ما در يك جلد و 168 صفحه و با تحقيق عبدالعزيز كريمى چاپ اول خود در سال 1385ش و با شابك 9-225-397-964 در قم منتشر شده است. | ||
در | در پایان نيز فهرست آيات، احاديث، اعلام، طوايف و قبايل، اماكن، وقايع و ايام، كتب وارده در متن، مصادر تحقيق و فهرست محتويات را ذكر مى‌كند. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۲
| الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کراجکی، محمد بن علی (نویسنده) کریمی، عبدالعزیز (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | التفضیل
المعروف بالتفضیل تفضیل امیرالمؤمنین |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 ش یا 1427 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-397-225-9 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 5ق.
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 37/4 /ک4ر5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الرسالة العلوية في فضل أميرالمؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله اثر ابوالفتح كراجكى (449ق) به زبان عربى در موضوع كلام و با تحقيق عبدالعزيز كريمى می‌باشد. اين رساله با عنوان «التفضيل» نيز شهرت دارد و در الذريعه نيز با همين عنوان آمده‌است.
ساختار
مؤلف، مطالب خود را به صورت پيوسته و با كلمه فصل، مباحث را از همديگر تفكيك مى‌كند. و در هر فصل به بيان يكى از فضايل اميرالمؤمنين(ع) می‌پردازد كه سبب برترى آن حضرت بر ديگران است. اين اسباب در واقع احاديثى از رسول خدا يا منقبت و ويژگى‌اى است كه آن حضرت دارا بوده است.
با توضيحى كوتاه درباره‌ى اين فضيلتها، به نقل روايات آنها پرداخته و با ذكر سلسله اسناد، آنها را آورده است. سپس توضيح می‌دهد كه اين احاديث يا گزارش‌ها چگونه بر فضل و برترى على(ع) بر ديگران دلالت مى‌كند.
از آنجا كه مؤلف، خود از عالمان و محدثان كهن است نيازى به ذكر مصادر نبوده و در واقع، روايات او منبعى براى كتب بعدى مثل بحار الانوار علامه مجلسى است. در عين حال مصحح در پاورقى‌ها به ديگر مصادرى كه اين اخبار را نقل كرده‌اند بخصوص منابع اهل سنت اشاره كرده است. خود مؤلف نيز تلاش كرده روايات و احاديث را با اسناد محدثان غير شيعه نقل كند و به روايات فريقين توجه داشته است چنانكه ابتدا از آيات قرآن استدلال آورده و از دليل عقلى نيز بهره برده است.
گزارش محتوا
كتاب با مقدمه‌اى از محقق شروع شده كه با اشاره به اينكه مسئله امامت يكى از مهمترين اصول دين بشمار می‌رود، چنين ذكر شده كه بهترين امت بعد رسول خدا(ص) حضرت على(ع) می‌باشد و خصوصياتى در حضرت على است كه در غير او يافت نمی‌شود و برخى از اين خصوصيات را چنين ميشمرد:
- نزول قرآن در شان او (حدود 300 آيه)
- کیفیت ولادت او
- علم حضرت (از قبيل فقه، قرآن، تفسير، بلاغة و فصاحة)
- قضاوت حضرت
- مكارم اخلاق حضرت (از قبيل حلم، كرم، سخاوت، شجاعة و فتوة)
- سياست و رهبرى جامعه
- زهد و عبادت حضرت
و در ادامه 23 اثر كه در شان حضرت على(ع) نوشته شده را ميشمرد.
محقق در ادامه به بيان زندگى نامه مؤلف می‌پردازد سپس به بيان اسم كتاب كه مؤلف، آن را به چه نامى، نامگذارى كرده است كه چهار اسم براى كتاب ذكر می‌كند و در نهایت نام رسالة العلويه را مورد تاييد خود می‌داند.
سپس به اصل كتاب پرداخته كه مشتمل سه قسم با زير مجموعه‌اى از تعدادى فصول می‌باشد:
قسم اول: في آلاثار
در اين قسم به اثبات افضليت حضرت على(ع) از طريق آيات قرآن می‌پردازد و با استناد به آيه شريفه مباهله و منظور از لفظ «انفسنا» كه حضرت على(ع) می‌باشد افضليت حضرت را ثابت می‌كند و در ادامه بوسيله برخى از روايات از قبيل خبر «المواخاة» و خبر «الطير المشوى» و خبر «انا و على كهاتين» و خبر «الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما» و برخى روايات ديگر، افضليت حضرت على بر سائر ناس را اثبات مى‌كند و گاهى در ذيل اين روايات' رواياتى نيز از اهل تسنن را ذكر مى‌كند و آن را رد مى‌كند مثل روايت ابوبكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة و...
سپس به نقل رواياتى مى‌پردازد كه ابن شاذان از طرق اهل تسنن در مضمون افضليت حضرت آورده و بدين وسيله به اثبات مدعى مى‌پردازد.
قسم دوم: في الاعتبار
در اين قسمت ويژگى‌هایى از حضرت مى‌شمرد كه دلالت بر افضليت او مى‌كند مثل سابقه حضرت در اسلام، ليلةالمبيت، مقامات حضرت در جهاد، جايگاه حضرت در جنگهاى احد، خندق و احزاب.
در ادامه اجماع سيد مرتضى مبنى بر اينكه حضرت على(ع) افضل امت بعد از نبى(ص) است را ذكر مى‌كند.
قسم سوم:
در جواب از بعضى از شبهات وارد بر افضليت حضرت على(ع) بر تمام خلق مگر پيغمبر خاتم(ص) مى‌باشد.
نسخه شناسى
كتاب توسط انتشارات دليل ما در يك جلد و 168 صفحه و با تحقيق عبدالعزيز كريمى چاپ اول خود در سال 1385ش و با شابك 9-225-397-964 در قم منتشر شده است.
در پایان نيز فهرست آيات، احاديث، اعلام، طوايف و قبايل، اماكن، وقايع و ايام، كتب وارده در متن، مصادر تحقيق و فهرست محتويات را ذكر مى‌كند.