نمایش مبدأ برای الشيعة و السنة و اختلافات الفقه و الفكر و التاريخ

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR15743J1.jpg
| عنوان =الشيعة و السنة و اختلافات الفقه و الفكر و التاريخ
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[بنا، رجب]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏233‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ش‎‏9 
| موضوع =
اهل سنت - عقايد 

اهل سنت و شيعه 

شيعه - عقايد 

شيعه و اهل سنت 

وحدت اسلامی 

| ناشر = 
دار المعارف 
| مکان نشر =مصر - قاهره 
| سال نشر =مجلد1: 2005م

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15743AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =977-02-6781-3
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16657
| کتابخوان همراه نور =15743
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''الشيعة و السنة و اختلافات الفقه و الفكر و التاريخ''' اثر نویسنده مصری [[بنا، رجب|رجب البنا]]، پژوهشی است در راستای شناسایی شیعه و سنی و اشاره به تشابهات و اختلافات میان آن دو که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.

نویسنده معتقد است که جهل شیعیان و سنیان به عقاید، باورها و تفکرات یکدیگر، مهم‌ترین عامل رنجش و دوری آن‌ها از هم شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>

==انگیزه نگارش==
هدف نویسنده از نگارش این کتاب، همچنان که در مقدمه بدان اشاره نموده، تبدیل شیعه به اهل سنت و یا تبدیل اهل سنت به شیعه و یا ادغام هر دو فرقه در یک فرقه نیست، زیرا هر دو در اصول دین همچون ایمان به خدای واحد و نبوت پیامبر(ص) و معاد ایمان داشته و تنها در فروعات دین، با یکدیگر اختلاف دارند. بلکه هدف وی، دادن آگاهی نسبت به هر دو فرقه و شناساندن این نکته است که اختلاف آن‌ها فقط در فروعات است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/5 ر.ک: همان]</ref>

==ساختار==
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاص، در عناوین مختلفی عرضه شده است.

==گزاش محتوا==
در مقدمه، به این نکته اشاره گردیده که شیعه و سنی، در اصول دین اختلافی نداشته و اختلاف آن‌ها، به دو امر اساسی زیر برمی‌گردد:
# مسئله امامت: شیعه امامت را از ارکان ضروری و اصول دین دانسته و معتقد است هر عصر و زمانی، دارای امامی زنده و حی، از اولاد [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] و فاطمه زهرا(س) بوده و منزله امام، به‌منزله انبیاست درحالی‌که اهل سنت معتقد به چنین عقیده‌ای نیستند.
# ازدواج متعه: که شیعه معتقد است پیامبر(ص) چنین ازدواجی را مباح نموده و منعی بر آن وارد نشده، اما اهل سنت قائل به اسانیدی هستند که به تحریم آن، تأکید دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/5 ر.ک: همان، ص5- 6]</ref>

به اعتقاد نویسنده، غیر از دو مورد مذکور، افکار شاذ و غریبی که به شیعه نسبت داده شده و در کتب قدیمی همچون «[[الملل و النحل]]» [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]] موجود است، مربوط به شیعه امامیه و حتی زیدیه نیست، بلکه افکار باطلی است مربوط به فرق ضاله‌ای می‌شود که در گذشته بوده و امروزه جز نامی از آن‌ها در صفحه روزگار، باقی نمانده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/6 همان، ص6]</ref>

نویسنده در ابتدای کتاب، به بررسی منشأ و چگونگی تطور و تکامل مذهب شیعه پرداخته است. زیرا به اعتقاد وی، این مذهب، ازلحاظ منشأ و تطور، دارای خصوصیتی است که باعث تمایز آن از مذاهب اهل سنت می‌شود زیرا هرچند مذاهب مالکی، شافعی، حنبلی و حنفی با یکدیگر اختلاف دارند، اما این اختلاف فقط در فروع و فهم و تفسیر آیات و احادیث و در استفاده از قیاس و استنباط است. به‌عبارت‌دیگر، اختلاف میان آن‌ها، اختلافی منهجی و روشی است که ارتباطی با سیاست ندارد. اما شیعه در ابتدا، با حزب حاکم، دارای اختلاف و تعارض شدید بود و تعارض آن‌ها صبغه دینی داشت و برگرفته از قرآن و سنت بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/9 ر.ک: متن کتاب، ص9]</ref>
به اعتقاد نویسنده، اهل سنت اطلاع چندانی از مذاهب و افکار شیعه نداشته و برخی از آن‌ها، آگاهی‌های اندکی از اقوال، عبارات و احکام شیعه داشته و برخی دیگر، اطلاعاتی دارند که از کتبی قدیمی اخذ شده که نویسنده‌های آن معمولاً، به دلایل سیاسی، عداوت شدیدی نسبت به شیعه داشته‌اند و بدین لحاظ، آگاهی اهل سنت از شیعه، آمیخته با اکاذیب و شایعات فراوانی است و به این سبب است که بیشتر اهل سنت، گمان می‌کنند که شیعه یک فرقه واحد است درحالی‌که شیعه دارای فرقه‌های مختلفی است که برخی از آن‌ها، معتدل بوده و دارای اشتراکات فراوانی با اهل سنت هستند و برخی نیز دارای افکاری غریب و بعید هستند که به غلات شیعه معروف‌اند و باید میان این دو، فرق گذاشت.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/45 ر.ک: همان، ص45]</ref>

به باور نویسنده، دشمنان اسلام در پی آن هستند تا اختلافات مذهبی میان مسلمین را پررنگ کرده و این اختلافات را به حد دشمنی و عداوت کشانده و همانند جنگ میان کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها در ایرلند، باعث ایجاد جنگ‌های مذهبی و فرقه‌ای میان آن باشند و بدین‌وسیله، تیشه به ریشه اسلام زده و آن را از میان بردارند. درحالی‌که وظیفه مسلمین با توجه به آیه شریفه «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُکُمْ وَ اصْبِرُوا» (انفال: 46)، دامن نزدن به این اختلافات است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/165 ر.ک: همان، ص165]</ref>

از دیگر موضوعات مورد بحث در کتاب، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: مسئله امامت، تقیه و متعه در امامیه؛ آزار شیعیان به‌وسیله تندروها و افراطیون؛ غلات شیعه؛ اجتهاد نزد شیعه؛ شیعه از دیدگاه اهل سنت؛ دفاع ائمه سنی از شیعیان؛ اهل سنت از دیدگاه و منظر شیعه؛ تجدید مذهب در شیعه؛ نظام سیاسی شیعه؛ اقتصاد اسلامی در میان اهل سنت و شیعه و اختلافات فقهی یا تضاد سیاسی.

نویسنده در پایان کتاب، به بحث و بررسی این موضوع پرداخته که آیا تقریب میان شیعه و اهل سنت، ممکن و شدنی است و یا اینکه این موضوع، امری محال بوده و تباعد و دوری میان آن‌ها، ابدی و همیشگی است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16657/1/303 همان، ص303]</ref>

==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.

کتاب فاقد هرگونه پاورقی است.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها== 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:کلام و عقاید]]
 
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]

[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]