الصحابي و عدالته: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''الصحابي و عدالته''' اثر علامه سيد‌ ‎مرتضي عسكري تأليف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد.
    '''الصحابی و عدالته''' اثر [[عسکری، سید مرتضی|علامه سید‌ ‎مرتضی عسکری]] تألیف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد.


    از مسائلى كه پيوسته در منظر بحث‌هاى علمى به طور چشمگيرى مطرح بوده مسئله عدالت صحابه است كه در اين زمينه آراء و نظريات مختلفي در طول تاريخ از سوى افراد مختلفى ابراز شده و با توجه به اهميت موضوع و تأثيرگذارى ويژه آن در مسائل مهم كلامى بايد به نحو شايسته به آن پرداخته شود.
    از مسائلى که پیوسته در منظر بحث‌هاى علمى به طور چشمگیرى مطرح بوده مسئله عدالت صحابه است که در این زمینه آراء و نظریات مختلفی در طول تاریخ از سوى افراد مختلفى ابراز شده و با توجه به اهمیت موضوع و تأثیرگذارى ویژه آن در مسائل مهم کلامى باید به نحو شایسته به آن پرداخته شود.


    == انگيزه تأليف ==
    == انگیزه تألیف ==


    روشن ساختن موضع شيعه در مسأله مورد اختلاف ميان شيعه و سني در تعريف صحابي.
    روشن ساختن موضع شیعه در مسأله مورد اختلاف میان شیعه و سنی در تعریف صحابی.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    كتاب «الصحابي و عدالته» در حقيقت كتابچه‌ای مختصر می‌باشد كه با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندی و طي چند عنوان كلي، كتاب به پایان برده شده است.
    کتاب «الصحابی و عدالته» در حقیقت کتابچه‌ای مختصر می‌باشد که با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هرگونه فصل و یا باب بندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    نویسنده كتاب خود را با ارائه تعريفی از صحابي در مدرسه و مكتب خلفاء (اهل سنت) بحث در اين موضوع را آغاز و آن‌گاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم كه در آن از كلمه «صاحب» و «اصحاب» مورد استفاده قرار گرفته به تعريف صحابي در مدرسه اهل‌بيت (شيعه) پرداخته و آن‌گاه ضابطه و قاعده شناخت صحابي از منظر علمای اهل سنت را مورد مناقشه قرار داده و در ادامه به موضوع اصلی ديگر يعني «عدالت صحابه» كه در تعريف آن در هر دو مدرسه و مذهب اختلاف نظر وجود دارد پرداخته و ابتدا با ارائه تعريفی از منظر علمای اهل سنت در اين موضوع سپس ارائه تعريف مكتب اهل‌بيت در اين رابطه در حقيقت نظر اهل سنت در مورد تعريف عدالت صحابه را مورد مناقشه قرار داده و به طور طبیعی در حاشيه اين موضوع بحث ايمان و نفاق و تعريف مؤمن و منافق مطرح گرديده و به ارائه توضیحاتی در اين زمينه پرداخته و به اين شكل كتاب خود را به پایان برده است.
    نویسنده کتاب خود را با ارائه تعریفی از صحابی در مدرسه و مکتب خلفاء (اهل سنت) بحث در این موضوع را آغاز و آن‌گاه با استفاده از آیاتی از قرآن کریم که در آن از کلمه «صاحب» و «اصحاب» مورد استفاده قرار گرفته به تعریف صحابی در مدرسه اهل‌بیت (شیعه) پرداخته و آن‌گاه ضابطه و قاعده شناخت صحابی از منظر علمای اهل سنت را مورد مناقشه قرار داده و در ادامه به موضوع اصلی دیگر یعنی «عدالت صحابه» که در تعریف آن در هر دو مدرسه و مذهب اختلاف نظر وجود دارد پرداخته و ابتدا با ارائه تعریفی از منظر علمای اهل سنت در این موضوع سپس ارائه تعریف مکتب اهل‌بیت در این رابطه در حقیقت نظر اهل سنت در مورد تعریف عدالت صحابه را مورد مناقشه قرار داده و به طور طبیعی در حاشیه این موضوع بحث ایمان و نفاق و تعریف مؤمن و منافق مطرح گردیده و به ارائه توضیحاتی در این زمینه پرداخته و به این شکل کتاب خود را به پایان برده است.


    ==نسخه شناسی==
    ==نسخه شناسی==


    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 31 صفحه و با پاورقی و حاشیه‌هایی از مؤلف که به ذکر آدرس‌ها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است.


    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبي و در 31 صفحه و با پاورقیو حاشيه‌هایی از مؤلف كه به ذكر آدرس‌ها و برخی توضيحات ضروري برای تبيين مطلب به كار رفته به چاپ رسيده است.
    == منابع مقاله ==
     
    برگرفته از متن و مقدمه‌ى کتاب می‌باشد.
    منابع مقاله
     
    برگرفته از متن و مقدمه‌ى كتاب می‌باشد.


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۵

    الصحابي و عدالته
    الصحابي و عدالته
    پدیدآورانعسکری، مرتضی (نویسنده)
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] -
    چاپ1
    موضوعصحابه - احادیث صحابه - عدالت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏ص‎‏3‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الصحابی و عدالته اثر علامه سید‌ ‎مرتضی عسکری تألیف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد.

    از مسائلى که پیوسته در منظر بحث‌هاى علمى به طور چشمگیرى مطرح بوده مسئله عدالت صحابه است که در این زمینه آراء و نظریات مختلفی در طول تاریخ از سوى افراد مختلفى ابراز شده و با توجه به اهمیت موضوع و تأثیرگذارى ویژه آن در مسائل مهم کلامى باید به نحو شایسته به آن پرداخته شود.

    انگیزه تألیف

    روشن ساختن موضع شیعه در مسأله مورد اختلاف میان شیعه و سنی در تعریف صحابی.

    ساختار

    کتاب «الصحابی و عدالته» در حقیقت کتابچه‌ای مختصر می‌باشد که با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هرگونه فصل و یا باب بندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است.

    گزارش محتوا

    نویسنده کتاب خود را با ارائه تعریفی از صحابی در مدرسه و مکتب خلفاء (اهل سنت) بحث در این موضوع را آغاز و آن‌گاه با استفاده از آیاتی از قرآن کریم که در آن از کلمه «صاحب» و «اصحاب» مورد استفاده قرار گرفته به تعریف صحابی در مدرسه اهل‌بیت (شیعه) پرداخته و آن‌گاه ضابطه و قاعده شناخت صحابی از منظر علمای اهل سنت را مورد مناقشه قرار داده و در ادامه به موضوع اصلی دیگر یعنی «عدالت صحابه» که در تعریف آن در هر دو مدرسه و مذهب اختلاف نظر وجود دارد پرداخته و ابتدا با ارائه تعریفی از منظر علمای اهل سنت در این موضوع سپس ارائه تعریف مکتب اهل‌بیت در این رابطه در حقیقت نظر اهل سنت در مورد تعریف عدالت صحابه را مورد مناقشه قرار داده و به طور طبیعی در حاشیه این موضوع بحث ایمان و نفاق و تعریف مؤمن و منافق مطرح گردیده و به ارائه توضیحاتی در این زمینه پرداخته و به این شکل کتاب خود را به پایان برده است.

    نسخه شناسی

    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 31 صفحه و با پاورقی و حاشیه‌هایی از مؤلف که به ذکر آدرس‌ها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است.

    منابع مقاله

    برگرفته از متن و مقدمه‌ى کتاب می‌باشد.