الطب من الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''')
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۴۱: خط ۴۱:


== معرفى اجمالى ==
== معرفى اجمالى ==
'''الطب من الكتاب و السنة'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى از فوائد طبى است كه عبد اللطيف بغدادى از آيات قرآن و روايات پيامبر اكرم(ص) و كلمات پزشكان، برگزيده است.
'''الطب من الكتاب و السنة'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى از فوائد طبى است كه عبداللطيف بغدادى از آيات قرآن و روايات پيامبر اكرم(ص) و كلمات پزشكان، برگزيده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۶۸: خط ۶۸:
اين اثر، به تحقيق محمد بن محمد الشهاوى و بر اساس يك نسخه خطى كه در سال 1137ق، تحرير شده، تصحيح گرديده است.
اين اثر، به تحقيق محمد بن محمد الشهاوى و بر اساس يك نسخه خطى كه در سال 1137ق، تحرير شده، تصحيح گرديده است.


محقق، مقدمه‌اى مختصر در باره زندگى و آثار عبد اللطيف بغدادى نگاشته و در پاورقى‌ها، احاديثى را كه در متن كتاب آمده تخريج نموده و به شرح و توضيح بعضى از لغات مشكل كتاب پرداخته است.
محقق، مقدمه‌اى مختصر در باره زندگى و آثار عبداللطيف بغدادى نگاشته و در پاورقى‌ها، احاديثى را كه در متن كتاب آمده تخريج نموده و به شرح و توضيح بعضى از لغات مشكل كتاب پرداخته است.


اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است.
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است.


در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به عبد اللطيف بغدادى است. در اين كتاب، گفتارهايى از علاء الدين بن عطار (الطب فى الكتاب و السنة، ص 117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص 161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء الدين بن عطار، هم‌عصر عبد اللطيف بغدادى نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند.
در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به عبداللطيف بغدادى است. در اين كتاب، گفتارهايى از علاء الدين بن عطار (الطب فى الكتاب و السنة، ص 117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص 161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء الدين بن عطار، هم‌عصر عبداللطيف بغدادى نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند.


اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به عبد اللطيف بغدادى دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است.
اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به عبداللطيف بغدادى دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است.




۶۱٬۱۸۹

ویرایش