الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول
| نام کتاب | الطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | رسالة في أغالیط القاموس مستلة من کتاب |
| پدیدآورندگان | مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث (محقق)
مدنی، علیخان بن احمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | PJ 6620 /م4ت4 |
| موضوع | زبان شناسان عرب
زبان عربی - اصطلاحها و تعبیرها زبان عربی - تحقیق زبان عربی - واژه نامهها فقه اللغه عربی مدنی، علی خان بن احمد، 1052 - 1120؟ق. - نقد و تفسیر |
| ناشر | موسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث |
| مکان نشر | مشهد مقدس - ایران ج: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
قم - ایران ج: 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 |
| سال نشر | 1426 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE10547AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
الطراز الاول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعوّل اثر سيد على بن احمد بن محمد معصوم الحسينى معروف به ابن معصوم مدنى، از دائرة المعارف‌هاى بزرگ لغت است كه مؤسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث به تحقيق آن همت گماشته و در هشت جلد منتشر كرده است.
ديدگاه‌هاى انتقادى مؤلف يكى از مقوله‌ها و ميدان‌هايى است كه وى به خوبى وارد آن شده، و از عهده آن نيز برآمده است. او به شدت از اسماعيل بن حمّاد جوهرى (393ق) دفاع كرده و لغزش‌هاى فيروزآبادى را روشن كرده است. وى حقايق گرانبهاى صحاح اللغة را نشان مى‌دهد.
ساختار
تمام جلد اول كتاب مقدمه‌اى تحقيقى ارزشمندى به قلم سيد على شهرستانى است.مؤلف كتاب را بر اساس لام الفعل سپس فاء الفعل و به ترتيب حروف الفبا تنظيم نموده و به تعداد حروف الفبا باب قرار داده و ذيل هر بابى به تعداد حروف الفبا طبق فاءالفعل فصل قرار داده است. متاسفانه مؤلف نتوانسته است كه كتاب را به اتمام برساند و فقط تا پايان حرف عين به نگارش درآورده است.
گزارش محتوا
محقق كتاب، سيّد على شهرستانى، مقدمه مفصلى بر كتاب نوشته است كه جلد اول كتاب را پوشش داده است.اين مقدمه در دو بخش تنظيم شده است: بخش اول بررسى روشهاى لغوى و شرح اصطلاحات كتاب‌هاى لغت است. بخش دوم آن در بيان و معرفى كتاب الطراز و ذكر خصوصيات و امتيازات آن بر ساير معجم‌هاى لغوى است. در اين مقدمه علاوه بر موارد ذكر شده زندگينامه مؤلف، رموز كتاب و چند تصوير از نسخ خطى كه محقق به آن اعتماد كرده و فهرستى از كتبى كه مؤلف از آن استفاده كرده ذكر شده است.
وى شيوه خود در تأليف كتاب را اين‌گونه توصيف كرده است: «من نخست به لغت عامه پرداخته‌ام؛ آن‌گاه لغات خاص قرآن را ذكر كرده‌ام، بعد اثر را بحث نموده، سپس به مصطلح و مَثَل پرداخته‌ام.» پس ترتيب كتاب بدين‌گونه است: 1. لغت عامه و مجاز؛ 2. كتاب؛ 3. اثر؛ 4. مصطلح؛ 5. مثل.
وضعيت كتاب
در انتهاى جلد اول فهرست منابع و مطالب كتاب آمده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب