العروة الوثقى في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{')
    جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص')
     
    (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR03686J1.jpg
    | تصویر =NUR34082J1.jpg
    | عنوان =العروة الوثقی
    | عنوان =العروة الوثقی
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
    [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =
    خط ۱۴: خط ۱۴:
    | سال نشر = 1398 ق  
    | سال نشر = 1398 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3686AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34082AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =34082
    | کتابخوان همراه نور =03686
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    العروة الوثقی فی تفسیر القرآن تألیف بهاء‌الدين محمد بن حسين حارثى عاملى، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1030 ق) می‎باشد.
    '''العروة الوثقی فی تفسیر القرآن''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] (م 1030 ق) می‌باشد.


    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
    خط ۲۷: خط ۲۹:
    ==ارزش و اعتبار==
    ==ارزش و اعتبار==


    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز [[ملا صدراى شيرازى]] و ميرزا ابراهیم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22606/1/282 الذريعة إلی تصانيف الشيعة، ج4، ص282]</ref>


    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز [[ملا صدراى شيرازى]] و ميرزا ابراهيم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند. (ذ282/4/).
    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] در دسترس هست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22606/1/365 همان، ج4، ص365]</ref>
     
    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در دسترس هست. (ذ365/4/).


    صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.
    صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.
    خط ۳۶: خط ۳۷:
    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:
    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:


    - تفسير ال[[التبيان في تفسير القرآن|تبيان شيخ طوسى]] (م 460 ق)
    - تفسير [[التبيان في تفسير القرآن|التبيان شيخ طوسى]] (م 460 ق)


    - [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] ثقة الاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)
    - [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] ثقةالاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)


    - تفسير [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (م 528 ق)
    - تفسير [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (م 528 ق)
    خط ۴۶: خط ۴۷:
    ==تاريخ تأليف==
    ==تاريخ تأليف==


    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22614/1/252 الذریعة، آقابزرگ تهرانی، ج۱۵، ص۲۵۲]</ref> آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است، اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.
    ==انتشار و نسخه‌ها==


    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]252/15 آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22614/1/252 همان]</ref>


    ==انتشار و نسخه‌ها==
    ==پانویس ==
    <references/>




    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]252/15 به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.
    {{تفاسیر}}
    {{تفاسیر}}


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۹

    العروة الوثقی
    العروة الوثقى في تفسير القرآن
    پدیدآورانشیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده)
    ناشربصيرتی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1398 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العروة الوثقی فی تفسیر القرآن تألیف بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى، شيخ بهایى (م 1030 ق) می‌باشد.

    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.

    ارزش و اعتبار

    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز ملا صدراى شيرازى و ميرزا ابراهیم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند.[۱]

    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از شيخ بهایى در دسترس هست.[۲]

    صاحب أعيان الشيعة در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.

    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:

    - تفسير التبيان شيخ طوسى (م 460 ق)

    - تفسير مجمع البيان ثقةالاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)

    - تفسير الكشاف زمخشرى (م 528 ق)

    - تفسير البيضاوي قاضى ابوسعيد عبدالله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.

    تاريخ تأليف

    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در الذريعة[۳] آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است، اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.

    انتشار و نسخه‌ها

    در الذريعة به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.[۴]

    پانویس


    وابسته‌ها