العروة الوثقى في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ملا صدراى شيرازى' به 'ملا صدراى شيرازى')
    جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص')
     
    (۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03686J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی]]
    | تصویر =NUR34082J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =العروة الوثقی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|العروة الوثقی
    [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|بصيرتی
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1398 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3686AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | ناشر =
    بصيرتی
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1398 ق


    ==مؤلف==
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34082AUTOMATIONCODE
     
    | چاپ =1
     
    | تعداد جلد =1
    بهاء الدين محمد بن حسين حارثى عاملى، شيخ بهايى (م 1030 ق).
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =34082
     
    | کتابخوان همراه نور =03686
    ==درباره كتاب==
    | کد پدیدآور =
     
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''العروة الوثقی فی تفسیر القرآن''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] (م 1030 ق) می‌باشد.


    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
    خط ۴۸: خط ۲۹:
    ==ارزش و اعتبار==
    ==ارزش و اعتبار==


    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز [[ملا صدراى شيرازى]] و ميرزا ابراهیم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22606/1/282 الذريعة إلی تصانيف الشيعة، ج4، ص282]</ref>


    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز [[ملا صدراى شيرازى]] و ميرزا ابراهيم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند. (ذ282/4/).
    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] در دسترس هست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22606/1/365 همان، ج4، ص365]</ref>


    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از شيخ بهايى در دسترس هست. (ذ365/4/).
    صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.
     
    صاحب أعيان الشيعة در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.


    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:
    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:


    - تفسير التبيان شيخ طوسى (م 460 ق)
    - تفسير [[التبيان في تفسير القرآن|التبيان شيخ طوسى]] (م 460 ق)


    - تفسير مجمع البيان ثقة الاسلام ابو على طبرسى (م 548 ق)
    - [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] ثقةالاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)


    - تفسير الكشاف زمخشرى (م 528 ق)
    - تفسير [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (م 528 ق)


    - تفسير البيضاوي قاضى ابو سعيد عبد الله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.
    - تفسير البيضاوي قاضى ابوسعيد عبدالله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.


    ==تاريخ تأليف==
    ==تاريخ تأليف==


     
    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22614/1/252 الذریعة، آقابزرگ تهرانی، ج۱۵، ص۲۵۲]</ref> آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است، اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.
    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در الذريعة 252/15 آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.


    ==انتشار و نسخه‌ها==
    ==انتشار و نسخه‌ها==


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22614/1/252 همان]</ref>


    در الذريعة 252/15 به چاپ آن در سال 1321 ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.
    ==پانویس ==
    <references/>




    خط ۷۹: خط ۶۰:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۹

    العروة الوثقی
    العروة الوثقى في تفسير القرآن
    پدیدآورانشیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده)
    ناشربصيرتی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1398 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العروة الوثقی فی تفسیر القرآن تألیف بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى، شيخ بهایى (م 1030 ق) می‌باشد.

    در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.

    ارزش و اعتبار

    اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز ملا صدراى شيرازى و ميرزا ابراهیم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند.[۱]

    علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از شيخ بهایى در دسترس هست.[۲]

    صاحب أعيان الشيعة در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.

    مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:

    - تفسير التبيان شيخ طوسى (م 460 ق)

    - تفسير مجمع البيان ثقةالاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)

    - تفسير الكشاف زمخشرى (م 528 ق)

    - تفسير البيضاوي قاضى ابوسعيد عبدالله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.

    تاريخ تأليف

    از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در الذريعة[۳] آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است، اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.

    انتشار و نسخه‌ها

    در الذريعة به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.[۴]

    پانویس


    وابسته‌ها