القواعد العلية في الفوائد الأصولية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR18747J1.jpg
    | تصویر =NUR18747J1.jpg
    | عنوان =‏الـقواعد العلیة في الفوائد الأصولیة
    | عنوان =‏القواعد العلية في الفوائد الأصولية
    | عنوان‌های دیگر =من تقریرات بحث سیدنا... الحاج آقا حسین الطباطبائي البروجردي
    | عنوان‌های دیگر =من تقریرات بحث سیدنا... الحاج آقا حسین الطباطبائي البروجردي
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[بروجردی، حسین]] (نویسنده)
    [[بروجردی، حسین]] (نویسنده)


    [[مولانا، ابوالحسن]] (مقرر)
    [[مولانا، سید ابوالحسن]] (مقرر)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور = 35901
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =18747
    | کتابخوان همراه نور =18747
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    '''القواعد العلية في الفوائد الأصولیة'''، تقريرات درس اصول [[بروجردی، حسین|آيت‌الله سيد‌ ‎حسين طباطبايى بروجردى]] به قلم [[مولانا، سید ابوالحسن|سيد‌ ‎ابوالحسن موسوى]]، به زبان عربى است.
    '''القواعد العلية في الفوائد الأصولیة'''، تقريرات درس اصول [[بروجردی، حسین|آيت‌الله سيد‌‎حسين طباطبايى بروجردى]] به قلم [[مولانا، ابوالحسن|سيد‌‎ابوالحسن موسوى]]، به زبان عربى است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    بر حجيت شهرت فتوائيه، به مرفوعه زراره و مقبوله عمر بن حنظله استدلال شده است. مرفوعه را [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شيخ ابن ابى‌جمهور احسائى]] در كتاب «[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللئالي]]» به نقل از علامه آورده و سلسله سند آن از علامه تا زراره حذف شده است. مقبوله عمر بن حنظله را مشايخ ثلاثه شيعه [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به اسناد خود از عمر بن حنظله از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35901/1/2 ر.ک: متن كتاب، ص3-2]</ref>
    بر حجيت شهرت فتوائيه، به مرفوعه زراره و مقبوله عمر بن حنظله استدلال شده است. مرفوعه را [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شيخ ابن ابى‌جمهور احسائى]] در كتاب «[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللئالي]]» به نقل از علامه آورده و سلسله سند آن از علامه تا زراره حذف شده است. مقبوله عمر بن حنظله را مشايخ ثلاثه شيعه [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به اسناد خود از عمر بن حنظله از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35901/1/2 ر.ک: متن كتاب، ص3-2]</ref>


    معتقدان به وجوب تقليد اعلم و اورع به اين روايت استدلال كرده‌اند؛ چراكه ظاهر آن عدم رجوع به غير اعلم و اورع است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35901/1/4 ر.ک: همان، ص5-4]</ref>
    معتقدان به وجوب تقليد اعلم و اورع به اين روايت استدلال كرده‌اند؛ چراكه ظاهر آن عدم رجوع به غير اعلم و اورع است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35901/1/4 ر.ک: همان، ص5-4]</ref>
    خط ۴۷: خط ۴۷:


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    بخش آخر كتاب (از صفحه 31 به بعد) مجدداً شمارذارى شده است. در پاورقى‌هاى كتاب، توضيحات اندكى پيرامون برخى روايات آمده است.
    بخش آخر كتاب (از صفحه 31 به بعد) مجدداً شماره‌گذارى شده است. در پاورقى‌هاى كتاب، توضيحات اندكى پيرامون برخى روايات آمده است.


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]


    [[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۴

    ‏القواعد العلية في الفوائد الأصولية
    القواعد العلية في الفوائد الأصولية
    پدیدآورانبروجردی، حسین (نویسنده) مولانا، سید ابوالحسن (مقرر)
    عنوان‌های دیگرمن تقریرات بحث سیدنا... الحاج آقا حسین الطباطبائي البروجردي
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر- -
    سال نشر1380 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    القواعد العلية في الفوائد الأصولیة، تقريرات درس اصول آيت‌الله سيد‌ ‎حسين طباطبايى بروجردى به قلم سيد‌ ‎ابوالحسن موسوى، به زبان عربى است.

    ساختار

    كتاب، فاقد مقدمه و مشتمل بر سه مبحث حجيت شهرت فتوائيه، حجيت اجماع و حجيت خبر واحد است كه دو مبحث اول در يك بخش و مبحث آخر هم در بخشى مجزا ارائه شده است.

    گزارش محتوا

    بر حجيت شهرت فتوائيه، به مرفوعه زراره و مقبوله عمر بن حنظله استدلال شده است. مرفوعه را شيخ ابن ابى‌جمهور احسائى در كتاب «عوالي اللئالي» به نقل از علامه آورده و سلسله سند آن از علامه تا زراره حذف شده است. مقبوله عمر بن حنظله را مشايخ ثلاثه شيعه كلينى، صدوق و شيخ طوسى به اسناد خود از عمر بن حنظله از امام صادق(ع) نقل كرده‌اند.[۱]

    معتقدان به وجوب تقليد اعلم و اورع به اين روايت استدلال كرده‌اند؛ چراكه ظاهر آن عدم رجوع به غير اعلم و اورع است.[۲]

    در بحث اجماع، بر حجيت خبر واحد دو مسئله متفرع شده كه عبارتند از: حجيت اجماع منقول و حجيت شهرت فتوائى. شيخ اعظم انصارى اين مطلب را انكار كرده و قائل به عدم ملازمه بين اين دو مقام شده است؛ اما اكثر علماى اصولى به‌ويژه متأخرين از آنها مانند صاحب رياض و صاحب جواهر كه قائل به حجيت خبر واحد شده‌اند، حجيت اجماع منقول را نيز پذيرفته‌اند.[۳]

    نویسنده، حجيت خبر واحد را همچنان كه مشهور بين علماست به اخبار متواتر مى‌داند؛ اما استدلال به ظهور آياتى همچون: آيه نبأ، نفر و كتمان را از امور مستحدثه مى‌داند. وى سپس به نقل شيخ اعظم انصارى، رواياتى كه بر حجيت خبر واحد دلالت دارند به چهار گروه تقسيم مى‌كند:

    1. رواياتى كه در مورد اخبار متعارض وارد شده و به اخبار علاجيه معروف مى‌باشد.
    2. رواياتى كه در آنها امامان معصوم(ع) افراد سؤال‌كننده از احكام شرعى را به آحاد اصحاب خود ارجاع داده‌اند؛ مانند: ارجاع امام(ع) به زرارة بن اعين و ابن ابى‌يعفور و محمد بن مسلم.
    3. رواياتى كه بر وجوب مراجعه به افراد موثق و راويان حديث دلالت دارد؛ مانند: كلام امام زمان(عج) به اسحق بن يعقوب.
    4. رواياتى كه در آنها، تشويق و ترغيب به نقل احاديث ائمه(ع) شده است.[۴]

    نویسنده در ادامه به تعدادى از روايات اشاره كرده و در آخر، سه طايفه ديگر از روايات را به چهار گروهى كه شيخ اعظم در فرائد آورده، افزوده است.[۵]

    وضعيت كتاب

    بخش آخر كتاب (از صفحه 31 به بعد) مجدداً شماره‌گذارى شده است. در پاورقى‌هاى كتاب، توضيحات اندكى پيرامون برخى روايات آمده است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها