المحاضرات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR13014J1.jpg
    | تصویر =NUR13014J1.jpg
    | عنوان =المحاضرات
    | عنوان =المحاضرات
    | عنوان‌های دیگر =مباحث اصول الفقه
    | عنوان‌های دیگر =مباحث أصول الفقه
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[محقق داماد، محمد]] (محاضر)
    [[محقق داماد، سید محمد]] (محاضر)


    [[طاهری، جلال‌الدین]] (مقرر)
    [[طاهری، سید جلال‌الدین]] (مقرر)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏29‎‏ ‎‏م‎‏3
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏29‎‏ ‎‏م‎‏3
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13014AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13014AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =3
    | تعداد جلد =3
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13014
    | کتابخوان همراه نور =13014
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''المحاضرات، مباحث في اصول الفقه'''، تقريرات درس [[محقق داماد، محمد|آیت‌الله سيد محمد داماد]] (متوفاى 1388ق) است كه‌به قلم [[طاهری، جلال‌الدین|آیت‌الله سيد جلال‌الدين طاهرى اصفهانى]] به رشته تحرير در آمده و در سه مجلد منتشر شده است.
    '''المحاضرات، مباحث في أصول الفقه'''، تقريرات درس [[محقق داماد، سید محمد|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد داماد]] (متوفاى 1388ق) است كه‌به قلم [[طاهری، سید جلال‌الدین|آیت‌الله سيد‌ ‎جلال‌الدين طاهرى اصفهانى]] به رشته تحرير در آمده و در سه مجلد منتشر شده است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==


    كتاب مشتمل بر يك مقدمه و هشت مقصد است. هر يك از مقاصد نيز در ضمن فصولى بيان شده است.نظرات نويسنده در ميان مباحث با كلمه «اقول» مشخص شده، و در پايان مباحث نيز سعى شده جمع‌بندى از مطالب در ضمن تحقيق ارائه شود.
    كتاب مشتمل بر يك مقدمه و هشت مقصد است. هر يك از مقاصد نيز در ضمن فصولى بيان شده است.نظرات نویسنده در ميان مباحث با كلمه «اقول» مشخص شده، و در پایان مباحث نيز سعى شده جمع‌بندى از مطالب در ضمن تحقيق ارائه شود.


    نظم مطالب و سبک و سياق خاص مطالب درس استاد نويسنده را به تحرير دروس وى تشويق نمود و ارايه نوشته‌ها به استاد و اظهار نظر ايشان، كتاب را به نوشته قابل استناد براى محققين ارتقاء داده است.
    نظم مطالب و سبک و سياق خاص مطالب درس استاد نویسنده را به تحرير دروس وى تشويق نمود و ارايه نوشته‌ها به استاد و اظهار نظر ايشان، كتاب را به نوشته قابل استناد براى محققین ارتقاء داده است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    جلد اول:
    جلد اول:


    نويسنده با مقدمه آغاز و آن را در سيزده امر قرار داده است. عناوين برخى از امور ياد شده عبارتند از موضوع علم و تعريف آن، جهات چهارگانه وضع، اطلاق لفظ، وضع مركبات، علايم حقيقت و مجاز، تعارض احوال لفظ، مباحث پنج گانه در صحيح و اعم، وقوع اشتراك لفظى و شش وجه در مشتق.
    نویسنده با مقدمه آغاز و آن را در سيزده امر قرار داده است. عناوين برخى از امور ياد شده عبارتند از موضوع علم و تعريف آن، جهات چهارگانه وضع، اطلاق لفظ، وضع مركبات، علايم حقيقت و مجاز، تعارض احوال لفظ، مباحث پنج گانه در صحيح و اعم، وقوع اشتراك لفظى و شش وجه در مشتق.


    پس از مقدمه، مقصد اول در امور است كه در هفت فصل تنظيم شده است. ماده امر، آنچه به صيغه امر تعلق دارد، معناى اجزاء و آنچه به آن مرتبط است، مقدمه واجب، واجب موقت و موسع، امر بالامر و امر بعد از امر. مقصد دوم نيز در نواهى است و شامل سه فصل كلى است. فصل نخست در مفاد نهى است و عنوان جواز اجتماع امر و نهى در ذيل نه بحث آمده است. آخرين فصل اين بخش به بررسى هشت محور در موضوع نتيجه نهى از شى اختصاص يافته است. مقصد بعدى به مفاهيم پرداخته و مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر، لقب و عدد را تشريح نموده است.
    پس از مقدمه، مقصد اول در امور است كه در هفت فصل تنظيم شده است. ماده امر، آنچه به صيغه امر تعلق دارد، معناى اجزاء و آنچه به آن مرتبط است، مقدمه واجب، واجب موقت و موسع، امر بالامر و امر بعد از امر. مقصد دوم نيز در نواهى است و شامل سه فصل كلى است. فصل نخست در مفاد نهى است و عنوان جواز اجتماع امر و نهى در ذيل نه بحث آمده است. آخرين فصل اين بخش به بررسى هشت محور در موضوع نتيجه نهى از شى اختصاص يافته است. مقصد بعدى به مفاهيم پرداخته و مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر، لقب و عدد را تشريح نموده است.
    خط ۴۶: خط ۴۷:
    جلد دوم:
    جلد دوم:


    با مقصد ششم و عنوان امارات معتبره آغاز مى شود. مقام اول در قطع و احكام آن و مقام دوم در ظن و مباحث آن و هر كدام ذيل فصول و امور متعدد توضيح داده شده است. در همين قسمت و در پنج فصل حجيت ظواهر و قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوا و حجيت خبر واحد مطرح شده است.
    با مقصد ششم و عنوان امارات معتبره آغاز می‌شود. مقام اول در قطع و احكام آن و مقام دوم در ظن و مباحث آن و هر كدام ذيل فصول و امور متعدد توضيح داده شده است. در همين قسمت و در پنج فصل حجيت ظواهر و قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوا و حجيت خبر واحد مطرح شده است.


    مقصد بعدى در اصول عمليه است با چهار عنوان كلى برائت، قاعده لاضرر و لاضرار، استصحاب و تتمه آن. عنوان نخست در چهارده فصل آمده كه برخى موضوعات آن عبارت است از آيات و روايات مرتبط با برائت، تمسك به اجماع و دليل عقلى در اصالت برائت، مباحثى تحت عنوان تنبيهات در شش محور، دوران امر بين اقل و اكثر و تعيين و تخيير و شك در ركنيت، عنوان دوم در نه تنبيه تقسيم شده و در پايان اين جلد آمده است.
    مقصد بعدى در اصول عمليه است با چهار عنوان كلى برائت، قاعده لاضرر و لاضرار، استصحاب و تتمه آن. عنوان نخست در چهارده فصل آمده كه برخى موضوعات آن عبارت است از آيات و روايات مرتبط با برائت، تمسك به اجماع و دليل عقلى در اصالت برائت، مباحثى تحت عنوان تنبيهات در شش محور، دوران امر بين اقل و اكثر و تعيين و تخيير و شك در ركنيت، عنوان دوم در نه تنبيه تقسيم شده و در پایان اين جلد آمده است.


    جلد سوم:
    جلد سوم:


    با عنوان سوم از مقصد هفتم و با موضوع استصحاب آغاز مى‌شود. سه فصل اين عنوان به تعريف، ادله حجيت و تنبيهات در استصحاب است. عنوان پايانى به تتمه استصحاب اختصاص يافته و در هفت فصل به اين موضوعات پرداخته است. كلام در شرط اول، تقدم اماره بر استصحاب، تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه، اصالت صحت در فعل خير و قاعده قرعه. در مقصد هشتم تعارض ادله و امارات مطرح و در هشت فصل مورد بررسى قرار گرفته است. در انتهاى كتاب با عنوان خاتمه در اجتهاد و تقليد ذيل ده فصل، از تعريف اجتهاد و تقسيم آن به مطلق و متجزى و مقدمات آن آغاز و پس از بحث در وجوب تقليد از اعلم و جواز تقليد از ميت به موضوع جواز عدول و احكام پرداخته است.
    با عنوان سوم از مقصد هفتم و با موضوع استصحاب آغاز مى‌شود. سه فصل اين عنوان به تعريف، ادله حجيت و تنبيهات در استصحاب است. عنوان پایانى به تتمه استصحاب اختصاص يافته و در هفت فصل به اين موضوعات پرداخته است. كلام در شرط اول، تقدم اماره بر استصحاب، تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه، اصالت صحت در فعل خير و قاعده قرعه. در مقصد هشتم تعارض ادله و امارات مطرح و در هشت فصل مورد بررسى قرار گرفته است. در انتهاى كتاب با عنوان خاتمه در اجتهاد و تقليد ذيل ده فصل، از تعريف اجتهاد و تقسيم آن به مطلق و متجزى و مقدمات آن آغاز و پس از بحث در وجوب تقليد از اعلم و جواز تقليد از ميت به موضوع جواز عدول و احكام پرداخته است.


    ==وضعيت كتاب==
    ==وضعيت كتاب==
    در ابتداى هر جلد فهرست مطالب و در انتهاى جلد سوم نيز فهرست آيات و روايات آمده است.در پاورقى نيز آدرس آيات و روايات و توضيح برخى عبارات آمده است.
    در ابتداى هر جلد فهرست مطالب و در انتهاى جلد سوم نيز فهرست آيات و روايات آمده است.در پاورقى نيز آدرس آيات و روايات و توضيح برخى عبارات آمده است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب
    مقدمه و متن كتاب




    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    خط ۷۲: خط ۷۱:
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:25 مهر الی 24 آبان]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶

    المحاضرات
    المحاضرات
    پدیدآورانمحقق داماد، سید محمد (محاضر) طاهری، سید جلال‌الدین (مقرر)
    عنوان‌های دیگرمباحث أصول الفقه
    ناشرمبارک
    مکان نشراصفهان - ایران
    سال نشر1382 ش
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه فقه - قواعد
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏29‎‏ ‎‏م‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المحاضرات، مباحث في أصول الفقه، تقريرات درس آیت‌الله سيد‌ ‎محمد داماد (متوفاى 1388ق) است كه‌به قلم آیت‌الله سيد‌ ‎جلال‌الدين طاهرى اصفهانى به رشته تحرير در آمده و در سه مجلد منتشر شده است.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر يك مقدمه و هشت مقصد است. هر يك از مقاصد نيز در ضمن فصولى بيان شده است.نظرات نویسنده در ميان مباحث با كلمه «اقول» مشخص شده، و در پایان مباحث نيز سعى شده جمع‌بندى از مطالب در ضمن تحقيق ارائه شود.

    نظم مطالب و سبک و سياق خاص مطالب درس استاد نویسنده را به تحرير دروس وى تشويق نمود و ارايه نوشته‌ها به استاد و اظهار نظر ايشان، كتاب را به نوشته قابل استناد براى محققین ارتقاء داده است.

    گزارش محتوا

    جلد اول:

    نویسنده با مقدمه آغاز و آن را در سيزده امر قرار داده است. عناوين برخى از امور ياد شده عبارتند از موضوع علم و تعريف آن، جهات چهارگانه وضع، اطلاق لفظ، وضع مركبات، علايم حقيقت و مجاز، تعارض احوال لفظ، مباحث پنج گانه در صحيح و اعم، وقوع اشتراك لفظى و شش وجه در مشتق.

    پس از مقدمه، مقصد اول در امور است كه در هفت فصل تنظيم شده است. ماده امر، آنچه به صيغه امر تعلق دارد، معناى اجزاء و آنچه به آن مرتبط است، مقدمه واجب، واجب موقت و موسع، امر بالامر و امر بعد از امر. مقصد دوم نيز در نواهى است و شامل سه فصل كلى است. فصل نخست در مفاد نهى است و عنوان جواز اجتماع امر و نهى در ذيل نه بحث آمده است. آخرين فصل اين بخش به بررسى هشت محور در موضوع نتيجه نهى از شى اختصاص يافته است. مقصد بعدى به مفاهيم پرداخته و مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر، لقب و عدد را تشريح نموده است.

    چهارمين مقصد كتاب موضوع عام و خاص است و در سيزده فصل به اين مفهوم و نيز موضوعاتى چون الفاظ عموم، حجيت عام بعد از تخصيص، جواز تمسك به عام، تخصيص كتاب به خبر واحد و وجوه مخالفت خاص در عام مورد بررسى قرار گرفته است. آخرين بخش و مقصد جلد نخست در موضوع مطلق و مقيد و مجمل و مبين است و عناوين فصول چهارگانه آن عبارت است از تعريف مطلق، مقدمات حكمت، حكم مطلق و مقيد و بحث در مجمل و مبين.

    جلد دوم:

    با مقصد ششم و عنوان امارات معتبره آغاز می‌شود. مقام اول در قطع و احكام آن و مقام دوم در ظن و مباحث آن و هر كدام ذيل فصول و امور متعدد توضيح داده شده است. در همين قسمت و در پنج فصل حجيت ظواهر و قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوا و حجيت خبر واحد مطرح شده است.

    مقصد بعدى در اصول عمليه است با چهار عنوان كلى برائت، قاعده لاضرر و لاضرار، استصحاب و تتمه آن. عنوان نخست در چهارده فصل آمده كه برخى موضوعات آن عبارت است از آيات و روايات مرتبط با برائت، تمسك به اجماع و دليل عقلى در اصالت برائت، مباحثى تحت عنوان تنبيهات در شش محور، دوران امر بين اقل و اكثر و تعيين و تخيير و شك در ركنيت، عنوان دوم در نه تنبيه تقسيم شده و در پایان اين جلد آمده است.

    جلد سوم:

    با عنوان سوم از مقصد هفتم و با موضوع استصحاب آغاز مى‌شود. سه فصل اين عنوان به تعريف، ادله حجيت و تنبيهات در استصحاب است. عنوان پایانى به تتمه استصحاب اختصاص يافته و در هفت فصل به اين موضوعات پرداخته است. كلام در شرط اول، تقدم اماره بر استصحاب، تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه، اصالت صحت در فعل خير و قاعده قرعه. در مقصد هشتم تعارض ادله و امارات مطرح و در هشت فصل مورد بررسى قرار گرفته است. در انتهاى كتاب با عنوان خاتمه در اجتهاد و تقليد ذيل ده فصل، از تعريف اجتهاد و تقسيم آن به مطلق و متجزى و مقدمات آن آغاز و پس از بحث در وجوب تقليد از اعلم و جواز تقليد از ميت به موضوع جواز عدول و احكام پرداخته است.

    وضعيت كتاب

    در ابتداى هر جلد فهرست مطالب و در انتهاى جلد سوم نيز فهرست آيات و روايات آمده است.در پاورقى نيز آدرس آيات و روايات و توضيح برخى عبارات آمده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب


    وابسته‌ها