المسائل الجارودية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر ' به 'محمدباقر') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01545J1.jpg | |||
| عنوان =المسائل الجارودیة | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مدیرشانه‌چی، کاظم]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /م7ک9 45.ش* | ||
| موضوع = | |||
امامت | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
زیدیه - دفاعیه و ردیه‌ها | زیدیه - دفاعیه و ردیه‌ها | ||
شیعه امامیه - | شیعه امامیه - مناظرهها | ||
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها | مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها | ||
کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. | کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1413 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01545AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01545 | |||
| کتابخوان همراه نور =01545 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المسائل الجارودية''' يا «المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه (از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه. | '''المسائل الجارودية''' يا «المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه (از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، از يك مقدمه و يك باب تشكيل شده است. | كتاب، از يك مقدمه و يك باب تشكيل شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در زمان [[شيخ مفيد]]، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند. | در زمان [[شيخ مفيد]]، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۵: | ||
فرقه جاروديه، تنها فرقه زيدى است كه توانستند مدتى باقى بمانند. | فرقه جاروديه، تنها فرقه زيدى است كه توانستند مدتى باقى بمانند. | ||
ابوالجارود، از اصحاب امام | ابوالجارود، از اصحاب امام محمد باقرو [[امام جعفر صادق(ع)]] بوده و قبل از انحراف، تفسيرى را نيز از امام محمد باقرروايت كرده است. | ||
[[شيخ مفيد]]، كتاب «المسائل الجارودية» را در نقد و بررسى عقايد جاروديه نگاشته و در اين كتاب، عقايد آنان را درباره مسئله امامت زير سؤال برده است. | [[شيخ مفيد]]، كتاب «المسائل الجارودية» را در نقد و بررسى عقايد جاروديه نگاشته و در اين كتاب، عقايد آنان را درباره مسئله امامت زير سؤال برده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۵۳: | ||
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، عقايد جاروديه را درباره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است. | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، عقايد جاروديه را درباره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است. | ||
وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام | وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسین(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسین باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند. | ||
[[شيخ مفيد]]، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است. | [[شيخ مفيد]]، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۶۷: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | [[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۸
| المسائل الجارودیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مدیرشانه‌چی، کاظم (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | امامت
زیدیه - دفاعیه و ردیه‌ها شیعه امامیه - مناظرهها مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 45.ش* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسائل الجارودية يا «المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه (از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه.
ساختار
كتاب، از يك مقدمه و يك باب تشكيل شده است.
گزارش محتوا
در زمان شيخ مفيد، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند.
يكى از آن فرقه‌ها، فرقه جاروديه است و رهبر آنان، ابوالجارود، زياد بن منذر مى‌باشد. وى، در سال 150ق، درگذشته است.
فرقه جاروديه، تنها فرقه زيدى است كه توانستند مدتى باقى بمانند.
ابوالجارود، از اصحاب امام محمد باقرو امام جعفر صادق(ع) بوده و قبل از انحراف، تفسيرى را نيز از امام محمد باقرروايت كرده است.
شيخ مفيد، كتاب «المسائل الجارودية» را در نقد و بررسى عقايد جاروديه نگاشته و در اين كتاب، عقايد آنان را درباره مسئله امامت زير سؤال برده است.
اين كتاب، يكى از منابع معتبر و مهم براى دست‌يابى به نظريات و ديدگاه‌هاى فرقه جاروديه است.
شيخ مفيد، در اين كتاب، عقايد جاروديه را درباره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است.
وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسین(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسین باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند.
شيخ مفيد، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است.
نسخه‌شناسى
1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن، قبل از سال 888ق، است.
2. نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى.
3. نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى كه توسط امام جمعه خوى هديه شده است.