المسائل العكبرية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
    جز (جایگزینی متن - ' ؟' به '؟')
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    [[الهی خراسانی، علی ‎اکبر]] (محقق)
    [[الهی خراسانی، علی ‎اکبر]] (محقق)


    [[مفید، محمد بن محمد]] (نويسنده)
    [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏49‎‏.‎‏ش
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏49‎.‎‏ش
    | موضوع =
    | موضوع =
    کلام شیعه امامیه - قرن 5ق.
    کلام شیعه امامیه - قرن 5ق.
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | سال نشر = 1413 ق  
    | سال نشر = 1413 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1549AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01549AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11402
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01549
    | کتابخوان همراه نور =01549
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''المسائل العكبرية''' اثر [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى)، و با موضوع 51 سؤال اعتقادى و كلامى است كه «حاجب ابوالليث بن سراج» از [[شيخ مفيد]] پرسيده و [[شيخ مفيد]] نيز به آنها پاسخ داده است و با تحقیق آقای [[الهی خراسانی، علی‌اکبر|علی اکبر الهی خراسانی]] به چاپ رسیده است.
    '''المسائل العكبرية''' اثر [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى)، و با موضوع 51 سؤال اعتقادى و كلامى است كه «حاجب ابوالليث بن سراج» از [[شيخ مفيد]] پرسيده و [[شيخ مفيد]] نيز به آنها پاسخ داده است و با تحقیق آقای [[الهی خراسانی، علی‌اکبر|علی اکبر الهی خراسانی]] به چاپ رسیده است.


    خط ۴۸: خط ۴۸:




    [[شيخ مفيد]] در اين كتاب با شيوه‌اى استدلالى و منطقى سؤالات را پاسخ داده و در پايان هر پاسخ، با آوردن مثالى بسيار زيبا خواننده را كاملا قانع و راضى مى‌گرداند.
    [[شيخ مفيد]] در اين كتاب با شيوه‌اى استدلالى و منطقى سؤالات را پاسخ داده و در پایان هر پاسخ، با آوردن مثالى بسيار زيبا خواننده را كاملا قانع و راضى مى‌گرداند.


    ايشان در كتاب حاضر هنر خود را در پاسخ گويى به شبهات به زيبايى به تصوير كشيده است.
    ايشان در كتاب حاضر هنر خود را در پاسخ گويى به شبهات به زيبايى به تصوير كشيده است.
    خط ۶۰: خط ۶۰:




    [[شيخ مفيد]] در مقدمه كتاب انگيزۀ خود را از نگارش اين كتاب پاسخ گويى به سؤالات حاجب ابوالليث الأواني بن سراج بيان كرده.
    [[شيخ مفيد]] در مقدمه كتاب انگيزۀ خود را از نگارش اين كتاب پاسخ گويى به سؤالات حاجب ابوالليث الأوانیبن سراج بيان كرده.


    وى ظاهرا يكى از چهره‌هاى برجسته علمى و حكومتى بوده است كه مورد علاقۀ [[شيخ مفيد]] بوده و در منطقه عكبرا در 60 كيلومترى بغداد مى‌زيسته است.
    وى ظاهرا يكى از چهره‌هاى برجسته علمى و حكومتى بوده است كه مورد علاقۀ [[شيخ مفيد]] بوده و در منطقه عكبرا در 60 كيلومترى بغداد مى‌زيسته است.
    خط ۷۰: خط ۷۰:


    # مراد از آيه تطهير
    # مراد از آيه تطهير
    # چگونه حضرت موسى شاگرد حضرت خضر مى‌شود ؟
    # چگونه حضرت موسى شاگرد حضرت خضر مى‌شود؟
    # چرا [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] غنايم صفين را تقسيم كرد اما غنايم جمل را تقسيم نكرد ؟
    # چرا [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] غنايم صفين را تقسيم كرد اما غنايم جمل را تقسيم نكرد؟
    # فرق ميان زمان و دهر
    # فرق ميان زمان و دهر
    # مراد از صراط مستقيم
    # مراد از صراط مستقيم
    خط ۸۷: خط ۸۷:




    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    خط ۹۷: خط ۹۷:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:25 مهر الی 24 آبان]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۰

    المسائل العکبریة
    المسائل العكبرية
    پدیدآورانالهی خراسانی، علی ‎اکبر (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالمسائل الحاجبیة
    ناشرالمؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1413 ق
    چاپ1
    موضوعکلام شیعه امامیه - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏49‎.‎‏ش
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المسائل العكبرية اثر شيخ مفيد، ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413 هجرى)، و با موضوع 51 سؤال اعتقادى و كلامى است كه «حاجب ابوالليث بن سراج» از شيخ مفيد پرسيده و شيخ مفيد نيز به آنها پاسخ داده است و با تحقیق آقای علی اکبر الهی خراسانی به چاپ رسیده است.

    نام‌هاى كتاب

    اين كتاب داراى نام‌هاى ديگرى نيز مى‌باشد از جمله:

    1. الأسئلة الحاجبية
    2. الأسئلة العكبرية
    3. جوابات ابوالليث الأواني
    4. جوابات المسائل الحاجبية
    5. جوابات المسائل العكبرية
    6. الحاجبية
    7. المسائل الحاجبية

    ارزش كتاب

    كتاب المسائل العكبرية در مباحث عقيدتى كتابى ارزشمند و قابل توجه مى‌باشد.ابوالليث، مطرح كننده سؤالات، شخصيتى برجسته و دانشمند بوده و از ميان آيات قرآن و روايات اهل‌بيت، سؤالاتى بسيار جالب توجه و دقيق مطرح نموده و شيخ مفيد نيز با بيانى شيوا و رسا به پاسخ گويى آنها پرداخته است.

    شيوۀ نگارش

    شيخ مفيد در اين كتاب با شيوه‌اى استدلالى و منطقى سؤالات را پاسخ داده و در پایان هر پاسخ، با آوردن مثالى بسيار زيبا خواننده را كاملا قانع و راضى مى‌گرداند.

    ايشان در كتاب حاضر هنر خود را در پاسخ گويى به شبهات به زيبايى به تصوير كشيده است.

    اعتبار كتاب

    كتاب‌هاى شيخ مفيد پيوسته مورد توجه و اعتماد علما و فقهاى شيعه بوده است و در طول هزار سال از زمان نگارش آن پيوسته مورد علاقه انديشمندان شيعه واقع شده است.

    انگيزۀ نگارش

    شيخ مفيد در مقدمه كتاب انگيزۀ خود را از نگارش اين كتاب پاسخ گويى به سؤالات حاجب ابوالليث الأوانیبن سراج بيان كرده.

    وى ظاهرا يكى از چهره‌هاى برجسته علمى و حكومتى بوده است كه مورد علاقۀ شيخ مفيد بوده و در منطقه عكبرا در 60 كيلومترى بغداد مى‌زيسته است.

    عناوين

    اين كتاب داراى موضوعات فراوانى مى‌باشد كه از جمله آنها است:

    1. مراد از آيه تطهير
    2. چگونه حضرت موسى شاگرد حضرت خضر مى‌شود؟
    3. چرا حضرت علی عليه‌السلام غنايم صفين را تقسيم كرد اما غنايم جمل را تقسيم نكرد؟
    4. فرق ميان زمان و دهر
    5. مراد از صراط مستقيم
    6. معناى عالم ذر
    7. زندگى پس از مرگ چگونه است؟
    8. جمع‌آورى قرآن چگونه بوده است؟
    9. چرا حضرت على در زمان خلافت فدك را پس نگرفت؟

    نسخه‌هاى خطى

    1. نسخه‌اى در كتابخانه آستان قدس رضوى كه تاريخ نگارش آن 1352 هجرى و به خط محمدحسین بن زين‌العابدين ارموى مى‌باشد.
    2. نسخه‌اى در كتابخانه ملى تهران كه تاريخ نگارش آن 1116 هجرى است.
    3. نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن 1056 هجرى ذكر شده.


    وابسته‌ها