المسائل المكنونة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''المسائل المكنونة''' نوشته ابوعبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم (متوفای بین سالهای 295 و 300ق) محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم هجری، در باره موضوعات مختلف: تفسير، حديث، فقه، توحيد و تصوف، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح محمد ابراهيم جيوشى
    '''المسائل المكنونة'''، نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی ترمذی حکیم]] (متوفای بین سال‌های 295 و 300ق)، محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم هجری، درباره موضوعات مختلف: تفسیر، حدیث، فقه، توحید و تصوف، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهیم جیوشى]] است.


    كتاب، مجموعه‌ای از مسائل و رسائلی است که موضوعات مختلفی از جمله تفسير، حديث، فقه، توحيد و تصوف را شامل می‌شود؛ هر چند که جانب تصوف در بیشتر موضوعات غالب است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص35</ref>
    کتاب، مجموعه‌ای از مسائل و رسائلی است که موضوعات مختلفی از جمله تفسیر، حدیث، فقه، توحید و تصوف را شامل می‌شود؛ هرچند که جانب تصوف در بیشتر موضوعات غالب است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص35</ref>.


    حكيم ترمذى در این مجموعه، بسیاری از افكاری را که در كتاب‌های مختلفش به آنها رسیده‌است، معالجه می‌کند و اصرار دارد بر تمرکز برآنها و ایضاح مفاهيم آنها؛ مثل: ولايت، معرفت، درگیری بين قلب و نفس و موضوعات متصل به اینها. <ref> ر.ک: همان ؛ ص35</ref>
    [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذى]] در این مجموعه، بسیاری از افکاری را که در کتاب‌های مختلفش به آنها رسیده‌ است، مورد توجه قرار می‌دهد و اصرار دارد بر تمرکز بر آنها و ایضاح مفاهیم آنها؛ مثل: ولایت، معرفت، درگیری بین قلب و نفس و موضوعات مربوط به اینها<ref>ر.ک: همان</ref>.


    در این کتاب، رابطی که مسائل مختلف را در سياق واحد جمع کند، نیست؛ زیرا نوشته نشده برای معالجه فكر واحد، بلکه اینها خواطری است که در هنگام پاسخگویی به پرسش‌های مطرح شده و یا معالجه شک فکری یا وجدانی که در بحث و گفتگو با شاگردان، پیدا می‌شده، وجدان حکیم ترمذی را پرکرده‌است.  <ref> ر.ک: همان ؛ ص35</ref>
    در این کتاب، رابطی که مسائل مختلف را در سیاق واحد جمع کند، نیست؛ زیرا برای بررسی معالجه فکری واحد نوشته نشده، بلکه اینها خواطری است که در هنگام پاسخگویی به پرسش‌های مطرح‌شده و یا معالجه شک فکری یا وجدانی که در بحث و گفتگو با شاگردان، پیدا می‌شده، وجدان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] را پر کرده‌ است<ref>ر.ک: همان</ref>.
       
       
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>
    ==منبع مقاله==
     
    مقدمه کتاب
    ==منابع مقاله==
    مقدمه محقق.




    خط ۴۳: خط ۴۴:
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تصوف و عرفان]]
    [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۹

    المسائل المكنونة
    المسائل المكنونة
    پدیدآورانحکیم ترمذی، محمد بن علی (نويسنده) جیوشی، محمد ابراهیم (محقق)
    ناشرچاپخانه درخشان
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1400ق - 1980م
    چاپ1
    شابک977-7268-20-3
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ح8م5 289 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المسائل المكنونة، نوشته ابوعبدالله محمد بن علی ترمذی حکیم (متوفای بین سال‌های 295 و 300ق)، محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم هجری، درباره موضوعات مختلف: تفسیر، حدیث، فقه، توحید و تصوف، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح محمد ابراهیم جیوشى است.

    کتاب، مجموعه‌ای از مسائل و رسائلی است که موضوعات مختلفی از جمله تفسیر، حدیث، فقه، توحید و تصوف را شامل می‌شود؛ هرچند که جانب تصوف در بیشتر موضوعات غالب است[۱].

    حکیم ترمذى در این مجموعه، بسیاری از افکاری را که در کتاب‌های مختلفش به آنها رسیده‌ است، مورد توجه قرار می‌دهد و اصرار دارد بر تمرکز بر آنها و ایضاح مفاهیم آنها؛ مثل: ولایت، معرفت، درگیری بین قلب و نفس و موضوعات مربوط به اینها[۲].

    در این کتاب، رابطی که مسائل مختلف را در سیاق واحد جمع کند، نیست؛ زیرا برای بررسی معالجه فکری واحد نوشته نشده، بلکه اینها خواطری است که در هنگام پاسخگویی به پرسش‌های مطرح‌شده و یا معالجه شک فکری یا وجدانی که در بحث و گفتگو با شاگردان، پیدا می‌شده، وجدان حکیم ترمذی را پر کرده‌ است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص35
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه محقق.


    وابسته‌ها