المسالك و الممالك (ابهام زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «'''المسالك و الممالك''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * المسالك و الم...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    '''المسالك و الممالك''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
    '''المسالك و الممالك''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:


    * [[المسالك و الممالك (اصطخري)]]
    * [[المسالك و الممالك، ابن خرداذبه]] اثر [[ابن خردادبه، عبیدالله بن عبدالله|ابن خُرداذبه (ابن خردادبه)، ابوالقاسم عبيدالله بن عبدالله]] (متوفى 280ق)
    از نخستين آثار جغرافيايى دوره اسلامى است و ساليان سال يكى از منابع اصلى نويسندگان و جغرافى‌دانان در زمينه جغرافيا و جغرافياى تاريخى بوده است.


    * [[المسالك و الممالك (اصطخري، ليدن)]]


    * [[المسالك و الممالك (البكري)]]
    * [[المسالك و الممالك (ترجمه ابن خرداذبه)]] اثر [[ابن خردادبه، عبیدالله بن عبدالله|(ابن خردادبه)، ابوالقاسم عبيدالله بن عبدالله]] (متوفى 280ق) اصل كتاب، به زبان عربى كه زبان علمى آن روزگار بوده، نگاشته شده است و مترجم، [[خاکرند، سعید|سعيد خاکرند]]، كه به خوبى به اهميت اين قديمى‌ترين متن جغرافيايى اسلامى پى برده بودند، با دقت و بردبارى اثر را به صورت تحت اللفظى، در سال 1370ش، به فارسی ترجمه نموده است.


    * [[المسالك و الممالك (ترجمه ابن خرداذبه)]]


    * [[المسالك و الممالك (ابن حوقل)]]
    * [[المسالك و الممالك (اصطخري)]]اثر [[اصطخری، ابراهیم بن محمد|ابراهیم بن محمد اصطخرى]]، معروف به كرخى از دانشمندان سده 4ق است. اين كتاب به زبان عربى و پيرامون جغرافياى جهان اسلام و در 20 اقليم نوشته شده است.


    * [[الكتاب العزيزي أو المسالك و الممالك]]
     
    * [[المسالك و الممالك (اصطخري، ليدن)]] تألیف [[اصطخری، ابراهیم بن محمد|ابراهیم بن محمد اصطخری]]، اصطخرى در اين كتاب همانند ديگر جغرافى‌نگاران اسلامى تنها به توصيف جهان اسلام پرداخته و آن را به 20 اقليم-البته نه به معناى خاص آن-بخش كرده است.
     
     
    * [[مسالک و ممالک (مترجم ناشناس)]] ترجمه‌ای کهن به قلم نویسنده‌ای ناشناس از کتاب «[[المسالك و الممالك (اصطخري، ليدن)|مسالك الممالك]]»، نوشته [[اصطخری، ابراهیم بن محمد|ابواسحاق ابراهیم اصطخری]] (متوفی 340/346ق) است.
     
     
    * [[المسالك و الممالك (البكري)]] تأليف بزرگ‌ترين جغرافى‌دان اندلس، [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|ابوعبيدالله البكرى]] (405 - 478ق) است كه در حدود 260ق، تأليف شده و به جغرافياى تمام عالم اسلام پرداخته است. قسمتى از «المسالك و الممالك» به جغرافيا و بخش‌هایى نيز به موضوعات تاريخى و تمدنى اختصاص دارد. اين اثر، مورد استفاده جغرافى‌دانان دوره‌هاى بعد قرار گرفته است.
     
     
    * [[المسالك و الممالك (ابن حوقل)]] اثر [[ابن حوقل، محمد بن حوقل|ابن حوقل، ابوالقاسم محمد بن حوقل نصيبى]]، يكى از منابع اساسى و معتبر دانش جغرافيا و تا حدودى جغرافياى تاريخى به شمار مى‌رود. اين كتاب به زبان عربى و متعلق به قرن چهارم هجرى است. اغلب مورخان و جغرافى‌دانان و پژوهشگران به عنوان مأخذ مهم بدان نگريسته و در تحقيقات خود از آن بهره برده و به مطالب آن استناد كرده‌اند.
     
     
    * [[الكتاب العزيزي أو المسالك و الممالك]]اثر [[مهلبی، حسن بن احمد|حسن بن احمد مهلّبى]] (متوفى 380ق) است كه غالباً ً با نام دوم از اين كتاب ياد مى‌شود به توصيف راه‌ها و به خصوص راه‌هاى آفريقا مى‌پردازد.
     
    {{ابهام‌زدایی}}
     
     
    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸

    المسالك و الممالك ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:

    از نخستين آثار جغرافيايى دوره اسلامى است و ساليان سال يكى از منابع اصلى نويسندگان و جغرافى‌دانان در زمينه جغرافيا و جغرافياى تاريخى بوده است.






    • المسالك و الممالك (البكري) تأليف بزرگ‌ترين جغرافى‌دان اندلس، ابوعبيدالله البكرى (405 - 478ق) است كه در حدود 260ق، تأليف شده و به جغرافياى تمام عالم اسلام پرداخته است. قسمتى از «المسالك و الممالك» به جغرافيا و بخش‌هایى نيز به موضوعات تاريخى و تمدنى اختصاص دارد. اين اثر، مورد استفاده جغرافى‌دانان دوره‌هاى بعد قرار گرفته است.


    • المسالك و الممالك (ابن حوقل) اثر ابن حوقل، ابوالقاسم محمد بن حوقل نصيبى، يكى از منابع اساسى و معتبر دانش جغرافيا و تا حدودى جغرافياى تاريخى به شمار مى‌رود. اين كتاب به زبان عربى و متعلق به قرن چهارم هجرى است. اغلب مورخان و جغرافى‌دانان و پژوهشگران به عنوان مأخذ مهم بدان نگريسته و در تحقيقات خود از آن بهره برده و به مطالب آن استناد كرده‌اند.