المسح علی الرجلين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[نجف، مهدی]] (محقق) | [[نجف، مهدی]] (محقق) | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/74 /م7م6 ج44* | | کد کنگره =BP 209/74 /م7م6 ج44* | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01553AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01553 | ||
| کتابخوان همراه نور =01553 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''''المسح علی الرجلين''''' تألیف [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان بغدادى (336 - 413 هجرى) | '''''المسح علی الرجلين''''' تألیف [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان بغدادى (336 - 413 هجرى)می‌باشد. موضوع کتاب فقه و احكام شرعى است. كتاب حاضر مناظره‌اى است ميان [[شيخ مفيد]] و ابوجعفر، محمد بن احمد بن محمود نسفى دربارۀ وجوب يا حرمت شستن پا هنگام وضو. | ||
ابوجعفر نسفى، از چهره‌هاى سرشناس فقهاى حنفى و داراى منصب قضاوت از طرف حكومت آن زمان بوده و از شاگردان [[رازی، محمد بن زکریا|ابوبكر رازى]] به شمار مى‌آيد. او در سال 414 هجرى، يكسال پس از وفات [[شيخ مفيد]]، فوت كرده است. | ابوجعفر نسفى، از چهره‌هاى سرشناس فقهاى حنفى و داراى منصب قضاوت از طرف حكومت آن زمان بوده و از شاگردان [[رازی، محمد بن زکریا|ابوبكر رازى]] به شمار مى‌آيد. او در سال 414 هجرى، يكسال پس از وفات [[شيخ مفيد]]، فوت كرده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
كتاب حاضر در عين اينكه حجم كمى دارد شامل بسيارى از نظريات [[شيخ مفيد]] است، مانند: | كتاب حاضر در عين اينكه حجم كمى دارد شامل بسيارى از نظريات [[شيخ مفيد]] است، مانند: | ||
# عدم حجيت خبر واحد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/17 المسح علی | # عدم حجيت خبر واحد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/17 المسح علی الرجلین، شیخ مفید، ج ۱، ص۱۷- ۱۸]</ref> | ||
# اينكه استعمالات مجازى نياز به مناسبت‌هاى لغوى دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/22 همان، ج۱، ص۲۲]</ref> | # اينكه استعمالات مجازى نياز به مناسبت‌هاى لغوى دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/22 همان، ج۱، ص۲۲]</ref> | ||
# ديدگاه شيخ در تأويل اخبار و روايات <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/28 همان، ج۱، ص28]</ref> | # ديدگاه شيخ در تأويل اخبار و روايات<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/28 همان، ج۱، ص28]</ref> | ||
# صحت وضوى تجديدى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/19 همان، ج۱، ص19]</ref> | # صحت وضوى تجديدى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/19 همان، ج۱، ص19]</ref> | ||
# بيان شيوه‌هاى صحيح مناظره و نكات فراوان ديگر <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/4 همان، ج۱، ص4]</ref> | # بيان شيوه‌هاى صحيح مناظره و نكات فراوان ديگر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11408/1/4 همان، ج۱، ص4]</ref> | ||
==نسخه‌هاى خطى== | ==نسخه‌هاى خطى== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۸
| المسح علی الرجلین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجف، مهدی (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/74 /م7م6 ج44* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسح علی الرجلين تألیف شيخ مفيد، محمد بن محمد بن نعمان بغدادى (336 - 413 هجرى)می‌باشد. موضوع کتاب فقه و احكام شرعى است. كتاب حاضر مناظره‌اى است ميان شيخ مفيد و ابوجعفر، محمد بن احمد بن محمود نسفى دربارۀ وجوب يا حرمت شستن پا هنگام وضو.
ابوجعفر نسفى، از چهره‌هاى سرشناس فقهاى حنفى و داراى منصب قضاوت از طرف حكومت آن زمان بوده و از شاگردان ابوبكر رازى به شمار مى‌آيد. او در سال 414 هجرى، يكسال پس از وفات شيخ مفيد، فوت كرده است.
انگيزۀ نگارش
دوران شيخ مفيد، عصر مباحثات و مناظرات علمى بوده است.در آن زمان، پيروان مذاهب گوناگون به راحتى به بحث و گفتگو با هم مى‌پرداختند و اين گواهى گويا بر آزادى بيان در آن دوران است و شايد علت اوج و شكوفايى مذهب شيعه در آن زمان نيز همين باشد، زيرا در آزادى بيان است كه حقيقت نمايان مى‌گردد.
يكى از ابتكارات شيخ مفيد اين بوده كه مناظرات و مباحثاتش با علماى مذاهب گوناگون را به نگارش درآورده تا از تغييرات مصون مانده و سندى علمى براى آيندگان باشد.
شيوۀ نگارش
شيوۀ شيخ مفيد در اين كتاب استدلال و استناد به حكم عقل است.
وى در آغاز، فرض را بر پذيرش مبانى ابوجعفر نسفى گذارده، سپس با استناد به سخنان و مبانى وى، او را محكوم ساخته و سخنان او را رد كرده است.
شيخ در طول مناظره دائما شيوۀ مناظرۀ صحيح و علمى را به ابوجعفر نسفى تذكر داده و يادآورى مى‌كند و مانع انحراف بحثها مى‌گردد.
ویژگی‌هاى كتاب
كتاب حاضر در عين اينكه حجم كمى دارد شامل بسيارى از نظريات شيخ مفيد است، مانند:
- عدم حجيت خبر واحد[۱]
- اينكه استعمالات مجازى نياز به مناسبت‌هاى لغوى دارد.[۲]
- ديدگاه شيخ در تأويل اخبار و روايات[۳]
- صحت وضوى تجديدى[۴]
- بيان شيوه‌هاى صحيح مناظره و نكات فراوان ديگر[۵]
نسخه‌هاى خطى
نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم
پانویس