المناقب و المثالب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
    جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR01020J1.jpg|بندانگشتی|المناقب و المثالب]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR01020J1.jpg
    |+
    | عنوان =المناقب و المثالب
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |المناقب و المثالب
    [[عطیه، ماجد بن احمد]] (محقق)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[عطیه، ماجد بن احمد]] (محقق)


    [[ابن حیون، نعمان بن محمد]] (نويسنده)
    [[ابن حیون، نعمان بن محمد]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏8
    | data-type="language" |عربی
    | موضوع =
    |-
    آل ابوطالب
    |کد کنگره  
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏8
    |-
    |موضوع  
    | data-type="subject" |آل ابوطالب


    امویان
    امویان


    هاشمیان
    هاشمیان
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
    | data-type="publisher" |مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1423 ق
    |مکان نشر  
     
    | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1020AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر
    | تعداد جلد =1
    | data-type="publishYear" | 1423 ق
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1932
    |- class="articleCode"
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1020AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>


    '''المناقب و المثالب تألیف''' [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابـوحنیفه‌ محمد بن نعمان]] مشتمل بر ذكر مناقب بنى هاشم و از ميان ايشان اجداد و خاندان رسول خدا و اهل بيت آن حضرت است و مثالب ذكر شده در اين كتاب هم درباره بنى عبدشمس و خاندان ابوسفيان و بخصوص معاويه و عثمان و مروان و فرزندان اوست.
    '''المناقب و المثالب تألیف''' [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابـوحنیفه‌ محمد بن نعمان]] مشتمل بر ذكر مناقب بنى هاشم و از ميان ايشان اجداد و خاندان رسول خدا و اهل بيت آن حضرت است و مثالب ذكر شده در اين كتاب هم درباره بنى عبدشمس و خاندان ابوسفيان و بخصوص معاويه و عثمان و مروان و فرزندان اوست.
    خط ۵۷: خط ۴۵:




    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1932 مطالعه کتاب المناقب و المثالب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۱۱

    المناقب و المثالب
    المناقب و المثالب
    پدیدآورانعطیه، ماجد بن احمد (محقق) ابن حیون، نعمان بن محمد (نويسنده)
    ناشرمؤسسة الأعلمي للمطبوعات
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1423 ق
    چاپ1
    موضوعآل ابوطالب

    امویان

    هاشمیان
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المناقب و المثالب تألیف ابـوحنیفه‌ محمد بن نعمان مشتمل بر ذكر مناقب بنى هاشم و از ميان ايشان اجداد و خاندان رسول خدا و اهل بيت آن حضرت است و مثالب ذكر شده در اين كتاب هم درباره بنى عبدشمس و خاندان ابوسفيان و بخصوص معاويه و عثمان و مروان و فرزندان اوست.


    موضوع مثالب همانند مناقب نويسى در ميان نويسندگان و مورخان قديم رايج بوده و آثار زيادى در اين باره وجود دارد. قاضى نعمان مغربى عالم شيعى اسماعيلى هر دو موضوع را در كنار هم قرار داده و اثرى پديد آورده است. غالب مثالب نويسان شيعه به بيان بدى‌هاى خلفا و دشمنان ائمه و در نگاهى عام به مثالب بنى اميه پرداخته‌اند و از مناقب و عظمت بنى هاشم ياد می‌كنند.

    روش تأليف

    قاضى نعمان اين كتاب را بر خلاف كتاب شرح الاخبار به شيوه حديثى نياورده و گزارش‌ها و حكايات را به صورت پيوسته ذكر مى‌كند. مؤلف سعى كرده در برابر هر نفر كه از او بدى‌هايى ذكر كرده به خوبى‌هاى شخص مقابل او بپردازد چنانكه در كتاب ديگرش شرح الاخبار می‌نويسد: كتابى تألیف كرده‌ام به نام مناقب و مثالب كه در آن فضيلت هاشم و فرزندانش در جاهليت و اسلام و برترى آنان بر عبدشمس و فرزندانش را بيان كرده‌ام. در اين كتاب موازنه را رعايت كرده و هر نفر را در برابر شخص ديگر آورده‌ام. نام بردن قاضى نعمان از اين كتاب در اثر ديگرش ضمناً ترديد درباره انتساب آن به مؤلف را از بين می‌برد.

    هدف از نگارش

    هدف نويسنده كتاب از مقدمه وى آشكار مى شود كه گويد بدعتى بدتر از اين نيست كه مفضول به منزله فاضل تلقى شود و جاى او را بگيرد و ثوابى بالاتر از آن نخواهد بود كه حق تبيين شود و شبهه رفع گردد.