۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان انگيزه تأليف آغاز و مطالب در پنج بخش، ارائه گرديده است. | كتاب با مقدمه مؤلف در بيان انگيزه تأليف آغاز و مطالب در پنج بخش، ارائه گرديده است. | ||
نويسنده با استناد به منابع حديثى و تاريخى شيعه اماميه و عامه، در صدد است كه اثبات كند حضرت مهدى(عج) از نوادگان امام | نويسنده با استناد به منابع حديثى و تاريخى شيعه اماميه و عامه، در صدد است كه اثبات كند حضرت مهدى(عج) از نوادگان امام حسین(ع) و پيامبر خدا(ص) مىباشد. | ||
نويسنده در پايان، ديدگاه برخى از علماى اهل سنت را مبنى بر اين كه پدر امام زمان(عج) عبدالله نام دارد، بىاساس شمرده و آن را ساخته عباسيان به ويژه محمد بن عبدالله ملقب به مهدى، سومين خليفه عباسى دانسته است. | نويسنده در پايان، ديدگاه برخى از علماى اهل سنت را مبنى بر اين كه پدر امام زمان(عج) عبدالله نام دارد، بىاساس شمرده و آن را ساخته عباسيان به ويژه محمد بن عبدالله ملقب به مهدى، سومين خليفه عباسى دانسته است. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
#قول [[ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قيم جوزى]] مبنى بر اين كه: در بودن مهدى(عج) از اولاد امام حسن(ع)، سرى نهفته است و آن اين كه آن حضرت براى خدا خلافت را ترك نمود و لذا خداوند در صلب ايشان، فرزندى قرار داد كه خلافت حقه را برعهده داشته و زمين را مملو از عدل خواهد كرد. نويسنده در رد اين ادعا، قول علامه بزنجى را نقل و بررسى كرده است. | #قول [[ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قيم جوزى]] مبنى بر اين كه: در بودن مهدى(عج) از اولاد امام حسن(ع)، سرى نهفته است و آن اين كه آن حضرت براى خدا خلافت را ترك نمود و لذا خداوند در صلب ايشان، فرزندى قرار داد كه خلافت حقه را برعهده داشته و زمين را مملو از عدل خواهد كرد. نويسنده در رد اين ادعا، قول علامه بزنجى را نقل و بررسى كرده است. | ||
پنجم، در شش قسمت زير، ادله قائلين به اين كه مهدى(عج) از اولاد امام | پنجم، در شش قسمت زير، ادله قائلين به اين كه مهدى(عج) از اولاد امام حسین(ع) مىباشد را، بررسى كرده است: | ||
#احاديث نبوى كه به اين مطلب تصريح كردهاند. در اين رابطه به ده روايت اشاره شده است. | #احاديث نبوى كه به اين مطلب تصريح كردهاند. در اين رابطه به ده روايت اشاره شده است. | ||
#احاديث ائمه(ع) كه نويسنده معتقد است ايشان به اين كه مهدى(ع) از اولاد چه كسى است آگاهترند. | #احاديث ائمه(ع) كه نويسنده معتقد است ايشان به اين كه مهدى(ع) از اولاد چه كسى است آگاهترند. | ||
#شهادت مورخين كه همگى به ولادت ائمه دوازدهگانه از اهلبيت(ع) رسول خدا(ص) تصريح كرده و به اين مطلب اعتراف دارند كه حضرت مهدى(عج) از نسل امام | #شهادت مورخين كه همگى به ولادت ائمه دوازدهگانه از اهلبيت(ع) رسول خدا(ص) تصريح كرده و به اين مطلب اعتراف دارند كه حضرت مهدى(عج) از نسل امام حسین(ع) مىباشد. در اين رابطه به قول مورخانى؛ از قبيل: [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، ابن مسعودى، ابن شحنه، قرمانى، ابن وردى، [[ابن خلدون]]، البافعى، [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]]، السويدى، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] و ابن ازرق اشاره شده است. | ||
#شهادت تاريخ به اين كه آن نه نفرى كه در روايات به آنها اشاره شده كه متصدى امامت و مرجعيت در علم، فقه، حديث، حكمت و رهبرى امت اسلامى خواهند شد، از اولاد امام | #شهادت تاريخ به اين كه آن نه نفرى كه در روايات به آنها اشاره شده كه متصدى امامت و مرجعيت در علم، فقه، حديث، حكمت و رهبرى امت اسلامى خواهند شد، از اولاد امام حسین(ع) بودهاند نه امام حسن(ع). | ||
#شهادت و اعتراف علماى اهل سنت به اين كه حضرت مهدى(عج)، فرزند [[امام حسن عسکری(ع)]] كه از اولاد امام | #شهادت و اعتراف علماى اهل سنت به اين كه حضرت مهدى(عج)، فرزند [[امام حسن عسکری(ع)]] كه از اولاد امام حسین(ع) مىباشد، در سنه 255ق به دنيا آمده است. علامه نورالدين حنفى در «شواهد النبوه»، حافظ ذهبى در «العبر»، محمد مبين هندى حنفى در «وسيله النجاه»، مخزومى رافعى در «صحاح الاخبار»، [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] در «اليواقيت و الجواهر»، علامه ابنطولون دمشقى در «الشذرات الذهبيه في تراجم الاثنیعشر يه»، ابن حجرهيثمى در «الصواعق المحرقه»، علامه حمزاوى در «مشارق الانوار» و دهها عالم ديگر؛ از جمله اين علما مىباشند. | ||
#شهادت و اتفاق تمامى علماى اماميه بر اين مطلب. | #شهادت و اتفاق تمامى علماى اماميه بر اين مطلب. | ||
ویرایش