النكت الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'کنگرهها' به 'کنگرهها') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01573J1.jpg | |||
| عنوان =النکت الإعتقادیة | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[مختاری، رضا]] (محقق) | [[مختاری، رضا]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /م7ک9 4.ش* | ||
| موضوع = | |||
اصول دین | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها | مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها | ||
کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. | کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1413 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01573AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01573 | |||
| کتابخوان همراه نور =01573 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''النكت الاعتقادية''' اثر [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى) در موضوع عقايد و مباحث عقيدتى | |||
[[شيخ مفيد]] در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است. | [[شيخ مفيد]] در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۰: | ||
[[شيخ مفيد]] در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به | [[شيخ مفيد]] در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبک سؤال و جواب نگاشته است. | ||
از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد. | از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد. | ||
| خط ۷۹: | خط ۵۹: | ||
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به | كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبک سؤال و جواب مى‌باشد و به [[شيخ مفيد]] نسبت داده شده است. | ||
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و | اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و سبک و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات [[شيخ مفيد]] شباهتى ندارد. | ||
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | ||
| خط ۹۱: | خط ۷۱: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | [[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
| النکت الإعتقادیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مفید، محمد بن محمد (نویسنده) مختاری، رضا (محقق) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول دین
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 4.ش* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
النكت الاعتقادية اثر شيخ مفيد، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى) در موضوع عقايد و مباحث عقيدتى شيخ مفيد در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است.
ارزش كتاب
كتاب «النكت الإعتقادية» مانند ديگر كتاب‌هاى شيخ مفيد از ارزش و اعتبار بالايى برخوردار است و جايگاه ارزشمندى را در ميان ديگر تأليفات شيعه به خود اختصاص داده است.
انگيزه نگارش
دوران شيخ مفيد دوران تضارب آرا و عقايد گوناگون بوده است.
در آن دوران، بر اثر فتوحات بزرگ دولت اسلامى، ملت‌هاى فراوان با علوم، عقايد و افكار گوناگون وارد جامعه اسلامى شده بودند.
يكى از آن علوم، فلسفه و استدلال‌هاى عقلى بود كه بعضى مغرضين آن را وسيله‌اى براى تهاجم به افكار و عقايد اسلامى قرار دادند.
شيخ مفيد مانند برخى ديگر از علما و انديشمندان بزرگ اسلامى در صدد دفع اين حمله و تهاجم فرهنگى جديد برآمد و با پاسخ‌گويى به شبهات عقيدتى از همان راه عقل و استدلال، فلسفه را نيز در خدمت دين درآورد و از سلاح دشمن براى دفاع از دين و اصول آن استفاده برده و به وسيلۀ آن يكى از اركان مهم دين را كه عقل و استدلال است رونق بخشيد.
شيوۀ نگارش
شيخ مفيد در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبک سؤال و جواب نگاشته است.
از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد.
شيخ مفيد در اين كتاب با ديدى بسيار باز و روشن برخورد كرده و به هر سؤالى اجازه طرح شدن داده، سپس با بيانى محكم و استوار و منطقى، به پاسخ‌گويى آن پرداخته است.
اشتراك
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبک سؤال و جواب مى‌باشد و به شيخ مفيد نسبت داده شده است.
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته شيخ مفيد نيست و از تأليفات فخر المحققين، فرزند علامۀ حلى مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به فخر المحققين دانسته‌اند و سبک و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات شيخ مفيد شباهتى ندارد.
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات شيخ مفيد شبيه بوده و با آنها هماهنگ است.
نسخه‌هاى خطى
1 - نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم