الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۲

مرتضى مطهرى (1298-1358ش)، فقیه، فیلسوف، کلامی، نویسنده، متفکر، استاد، نظریه پرداز، مفسر قرآن، از شاگردان آیت‌الله بروجردى، امام خمینی و علامه سید محمدحسین طباطبایی

از سال 1341 که نهضت امام خمینى(ره) آغاز گردید، استاد مطهرى به‌طور فعال در کنار امام بود.

پس از تبعید امام خمینى به خارج از کشور، در 13 آبان 1343 مسئولیت استاد مطهرى و یارانش سنگین‌تر شد. در این زمان وى به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها و مساجد مختلف ادامه داد.

در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفرى به آنجا نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو کرد و در همین سفر، امام خمینى ایشان را مسئول تشکیل شوراى انقلاب اسلامی‌نمود. هنگام بازگشت امام خمینى به ایران مسئولیت کمیته استقبال از امام را شخصا به عهده گرفت و تا پیروزى انقلاب اسلامى همواره در کنار رهبر انقلاب و مشاورى دلسوز و مورد اعتماد براى ایشان بود.

استاد مطهرى تنها هشتاد روز پس از انقلاب اسلامى در قید حیات بود، تااینکه در سه‌شنبه یازدهم اردیبهشت‌ماه سال 1358 درحالى‌که از یکى از جلسات فکرى - سیاسى بیرون مى‌آمد، با گلوله گروه نادان و جنایت‌کار فرقان که به مغزش اصابت نمود، در تاریکى شب به شهادت رسید و امام و امت اسلام درحالى‌که امیدها به آن بزرگ‌مرد بسته بودند، در ماتمى عظیم فرورفتند.ادامه ...

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[سقوط اسرائیل]]'''</big></div>
+[[پرونده:NUR00989.jpg|بی‌قاب|چپ|مطهری، مرتضی|175px]]
-[[پرونده:NUR13499J1.jpg|بندانگشتی|سقوط اسرائیل|175px]]
-'''سقوط اسرائيل''' ترجمه فارسى «[[سقوط الاسرائيل من العلو و الافساد الى الزوال]]» اثر عربى [[فتلاوی، مهدی حمد|مهدى حمد الفتلاوى]] با ترجمه [[ذو القدر، محمدباقر|محمدباقر ذوالقدر]]، پژوهشى است پيرامون قضيه فلسطين، با استناد به آيات قرآن و احاديثى كه مؤيد قرآنى دارد كه در سال 2001م نوشته شده است.
+'''مرتضى مطهرى'''  (1298-1358ش)، فقیه، فیلسوف، کلامی، نویسنده، متفکر، استاد، نظریه پرداز، مفسر قرآن، از شاگردان [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]]، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]]
-مترجم در مقدمه خود، به دنبال اشاره به رمز حمايت غرب و آمريكا از رژيم صهيونيستى و تحميل اين همه خسارات بر مردم فلسطين و جهان اسلام بوده و معتقد است، مادام كه صهيونيسم و انديشه‌هاى بيمارگونه توراتى گريبان هيئت حاكمه آمريكا را رها نكرده است، سیاسیت‌هاى غرب، برهمين پاشنه چرخيده و تنها راهى كه پيش روى مسلمانان وجود دارد، راه مبارزه و مقاومت است.
+از سال 1341 که نهضت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى(ره)]] آغاز گردید، استاد مطهرى به‌طور فعال در کنار امام بود.
-مقدمه مؤلف، به آينده اسلامى از ديدگاه احاديث نبوى(ص) نگريسته و پس از انتقاد از حاكميت زمامداران خيانتكار بر امت اسلامى، نحوه سلطه قدرت‌هاى كفر بر جوامع اسلامى را تبيين كرده است.
+پس از تبعید [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] به خارج از کشور، در 13 آبان 1343 مسئولیت استاد مطهرى و یارانش سنگین‌تر شد. در این زمان وى به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها و مساجد مختلف ادامه داد.
-فصل نخست، پس از طرح مباحثى پيرامون تسليم و شكست عرب‌ها در برابر استكبار غرب، ظهور انقلاب اسلامى، شكست و عقب‌نشينى حكومت‌هاى عربى، با ارائه سه دليل قاطع از قرآن، امكان هر گونه صلح و سازش با يهوديان را ناممكن مى‌شمارد:
+در دوران اقامت [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] در پاریس، سفرى به آنجا نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو کرد و در همین سفر، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] ایشان را مسئول تشکیل شوراى انقلاب اسلامی‌نمود. هنگام بازگشت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] به ایران مسئولیت کمیته استقبال از امام را شخصا به عهده گرفت و تا پیروزى انقلاب اسلامى همواره در کنار رهبر انقلاب و مشاورى دلسوز و مورد اعتماد براى ایشان بود.
-# درگيرى داخلى يهود كه ناشى از حاكميت روح كينه‌توزى و دشمنى در روابط آن‌ها و نوعى عقوبت و مجازات الهى است.
+استاد مطهرى تنها هشتاد روز پس از انقلاب اسلامى در قید حیات بود، تااینکه در سه‌شنبه یازدهم اردیبهشت‌ماه سال 1358 درحالى‌که از یکى از جلسات فکرى - سیاسى بیرون مى‌آمد، با گلوله گروه نادان و جنایت‌کار فرقان که به مغزش اصابت نمود، در تاریکى شب به شهادت رسید و امام و امت اسلام درحالى‌که امیدها به آن بزرگ‌مرد بسته بودند، در ماتمى عظیم فرورفتند.<span id="mp-more">[[مطهری، مرتضی|'''ادامه ...''']]</span>
-# خوى و خصلت خصمانه كه اخلاقيات خشن و دهشت‌افكن ناشى از تعاليم تحريف شده تورات آن را تقويت مى‌كند.
-# پيمان‌شكنى و نقض عهد كه يكى از صفات ثابت جامعه يهود بوده كه در طول زمان تغيير نكرده و قرآن نيز بدان تصريح دارد.
-دوم، فرجام اسرائيل از منظر قرآن و سنت نبوى را تحت عنوان سقوط مثلث شيطانى بررسى است.
-مؤلف با آوردن آياتى از قرآن، اثبات مى‌كند كه اين كتاب آسمانى، از وجود نوعى توطئه مشترك بين يهود و نصارا، براى طراحى و اجراى نقشه‌اى به منظور مقابله با اسلام و تلاش نافرجام براى خاموش كردن «نور خدا» پرده برمى‌دارد، بى‌آنكه از نشانه‌هاى اين توطئه و ماهيت، اهداف و زمان وقوع آن، سخنى به ميان آورد.
-سوم، مقدمات سقوط سياسى اسرائيل بر اساس مستندات قرآن و روايات كه تا به حال اتفاق افتاده يا خواهد افتاد را، بيان مى‌كند.
-مؤلف ضمن تشريح آياتى كه به قانون استبدال دلالت دارند، پارسيان را در حفظ دين جايگزين اعراب معرفى كرده و با اشاره به پيدايش رهبرى نوين و جريان جايگزين، ويژگى‌هاى اين جريان را بيان مى‌كند.
-چهارم، آيات نويدبخش قرآن، بر نابودى اسرائيل و استكبار جهانى و ديدگاه‌هاى مفسران شيعه و عامه در اين باره را بررسى كرده است. <div class="mw-ui-button">[[سقوط اسرائیل|'''ادامه''']]</div>