امام خمينی و بيداری اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[حسینی فر، رضا]] (نویسنده)
    [[حسینی‌فر، رضا]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =
    | کد کنگره = BP ۲۲۹/ح۵۴، الف۸
    | موضوع =
    | موضوع =


    خط ۱۷: خط ۱۷:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =33279
    | کتابخوان همراه نور =33279
    | کتابخوان همراه نور =33279
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    }}
    }}


    '''امام خمینى و بیدارى اسلامى'''، اثر [[حسینی‌فر، رضا|رضا حسینى‌فر]] است که از سوى دفتر نشر معارف منتشر شده است.


    '''امام خمينى و بيدارى اسلامى'''، اثر رضا حسینى‌فر است كه از سوى دفتر نشر معارف منتشر شده است.
    در این کتاب با اندیشه‌هاى سیاسى امام خمینى(ره)، زمینه‌ها و بسترهاى شکل‌گیرى اندیشه ایشان، نقش ایشان در انقلاب، بیدارى اسلامى، صدور انقلاب و... آشنا مى‌شویم.
    در اين كتاب با انديشه‌هاى سياسى امام خمينى(ره)، زمينه‌ها و بسترهاى شكل‌گيرى انديشه ايشان، نقش ايشان در انقلاب، بيدارى اسلامى، صدور انقلاب و... آشنا مى‌شويم.


    در فصل نخست، به‌صورتى گذرا به زندگى‌نامه علمى - سياسى امام خمينى پرداخته شده است. زندگى‌نامه، به اعتراف مؤلف اندكى به‌درازا كشيده شده است؛ به دو دليل:
    در فصل نخست، به‌صورتى گذرا به زندگى‌نامه علمى - سیاسى [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] پرداخته شده است. زندگى‌نامه، به اعتراف مؤلف اندکى به‌درازا کشیده شده است؛ به دو دلیل:


    نخست آنكه دوران زندگى امام خمينى سرشار از وقايع و حوادث گوناگون بوده است و امام در تمام اين پيشامدها، يا آفريننده بود يا درس‌گيرنده؛
    نخست آنکه دوران زندگى امام خمینى سرشار از وقایع و حوادث گوناگون بوده است و امام در تمام این پیشامدها، یا آفریننده بود یا درس‌گیرنده؛


    دوم آنكه اهميت تصميم‌گيرى‌هاى امام، زمانى به‌درستى درك مى‌شود كه دست كم با برخى از مؤلفه‌هاى اثرگذار بر تصميم‌گيرى ايشان آشنا باشيم.
    دوم آنکه اهمیت تصمیم‌گیرى‌هاى امام، زمانى به‌درستى درک مى‌شود که دست کم با برخى از مؤلفه‌هاى اثرگذار بر تصمیم‌گیرى ایشان آشنا باشیم.


    فصل دوم به بحث دين و سياست مى‌پردازد. پرسش محورى اين فصل آن است كه امام خمينى به‌عنوان انديشمند دينى، چرا و چگونه پا به عرصه سياست نهاد و بين اين دو چه ارتباطى وجود دارد؟ امام خمينى به‌عنوان رهبر و ايدئولوگ انقلابى كه در ایران شكل گرفت، در نخستين گام حركت سياسى خود، نارضايتى خود را ابتدا از دولت و سپس از سلطنت پهلوى اعلام كرد.
    فصل دوم به بحث دین و سیاست مى‌پردازد. پرسش محورى این فصل آن است که امام خمینى به‌عنوان اندیشمند دینى، چرا و چگونه پا به عرصه سیاست نهاد و بین این دو چه ارتباطى وجود دارد؟ امام خمینى به‌عنوان رهبر و ایدئولوگ انقلابى که در ایران شکل گرفت، در نخستین گام حرکت سیاسى خود، نارضایتى خود را ابتدا از دولت و سپس از سلطنت پهلوى اعلام کرد.


    در فصل سوم به اين پرسش اساسى پرداخته مى‌شود كه ايشان چه مشكلى با دستگاه حاكم داشت؟ و چرا همچون بسيارى از مخالفان، به انجام پاره‌اى اصلاحات، راضى نشد و تنها گزينه پيشِ رو را انقلاب دانست؟.<ref>مقدمه كتاب، ص20 و 21</ref>
    در فصل سوم به این پرسش اساسى پرداخته مى‌شود که ایشان چه مشکلى با دستگاه حاکم داشت؟ و چرا همچون بسیارى از مخالفان، به انجام پاره‌اى اصلاحات، راضى نشد و تنها گزینه پیشِ رو را انقلاب دانست؟.<ref>مقدمه كتاب، ص20 و 21</ref>


    مؤلف در جواب به اين سؤال چنين گفته است: «امام خمينى با مبانى دينى خود و نيز با مطالعه تاريخ معاصر ایران و تأمل در مشكلات فراوان نظام‌هاى حاكم، به اين نتيجه رسيده بود كه نه‌تنها سلطنت پهلوى، كه نظام سلطنتى، از اساس دچار مشكل است و انجام پاره‌اى اصلاحات نمى‌تواند مشكل آن را مرتفع سازد».<ref>متن كتاب، ص149</ref>
    مؤلف در جواب به این سؤال چنین گفته است: «امام خمینى با مبانى دینى خود و نیز با مطالعه تاریخ معاصر ایران و تأمل در مشکلات فراوان نظام‌هاى حاکم، به این نتیجه رسیده بود که نه‌تنها سلطنت پهلوى، که نظام سلطنتى، از اساس دچار مشکل است و انجام پاره‌اى اصلاحات نمى‌تواند مشکل آن را مرتفع سازد».<ref>متن كتاب، ص149</ref>


    در فصل چهارم، جامعه آرمانى امام و نظام بديلى كه ايشان به‌جاى سلطنت معرفى مى‌كنند، مطرح و دلايل مشروعيت چنين نظامى از نگاه امام بررسى شده است.
    در فصل چهارم، جامعه آرمانى امام و نظام بدیلى که ایشان به‌جاى سلطنت معرفى مى‌کنند، مطرح و دلایل مشروعیت چنین نظامى از نگاه امام بررسى شده است. [[پرونده: وصیت نامه امام خمینی سلام الله علیه.png|بندانگشتی|265px| ‏[[نرم‌افزار وصیت‌نامه امام خمینی سلام‌الله‌علیه]]]]


    در فصل پنجم، به جغرافياى انقلاب پرداخته شده است. پرسشِ محورى اين فصل، اين است كه آيا انقلاب ایران، محدود به اين كشور است يا گستره‌اى بيش از آن دارد؟ اگر گستره انقلاب بيش از جغرافياى ایران است، حد و مرز آن تا كجاست؟ درهرصورت، گستره آن را چگونه و با چه ادله‌اى مى‌توان تعيين كرد؟.<ref>مقدمه كتاب، ص21</ref>
    در فصل پنجم، به جغرافیاى انقلاب پرداخته شده است. پرسشِ محورى این فصل، این است که آیا انقلاب ایران، محدود به این کشور است یا گستره‌اى بیش از آن دارد؟ اگر گستره انقلاب بیش از جغرافیاى ایران است، حد و مرز آن تا کجاست؟ درهرصورت، گستره آن را چگونه و با چه ادله‌اى مى‌توان تعیین کرد؟.<ref>مقدمه كتاب، ص21</ref>


    در اين فصل، شيوه‌هاى صدور انقلاب از ديدگاه امام معرفى شده است. مؤلف در اين‌باره چنين مى‌گويد: امام براى صدور انقلاب، راه‌هاى بسيار مسالمت‌آميز و درعين‌حال، قابل اجرايى را در دستور كار قرار داد. برخى از اين شيوه‌ها به شرح زير است:
    در این فصل، شیوه‌هاى صدور انقلاب از دیدگاه امام معرفى شده است. مؤلف در این‌باره چنین مى‌گوید: امام براى صدور انقلاب، راه‌هاى بسیار مسالمت‌آمیز و درعین‌حال، قابل اجرایى را در دستور کار قرار داد. برخى از این شیوه‌ها به شرح زیر است:


    «تبليغ اسلام راستين»، «اجراى صحيح برنامه‌هاى اسلام در ایران و نشان دادن الگوى مناسبى براى ساير كشورها»، «تلاش در جهت هماهنگ كردن دولت‌ها با ملت‌ها» و «آشنايى دولت‌ها و ملت‌ها با نقشه‌هاى شوم استعمار و دعوت آنها به عزت و اقتدار».<ref>متن كتاب، ص277-282</ref>
    «تبلیغ اسلام راستین»، «اجراى صحیح برنامه‌هاى اسلام در ایران و نشان دادن الگوى مناسبى براى سایر کشورها»، «تلاش در جهت هماهنگ کردن دولت‌ها با ملت‌ها» و «آشنایى دولت‌ها و ملت‌ها با نقشه‌هاى شوم استعمار و دعوت آنها به عزت و اقتدار».<ref>متن كتاب، ص277-282</ref>


    فهرست محتويات، در ابتدا و كتابنامه و فهرست مجلات و روزنامه‌ها در پايان كتاب آمده است.
    فهرست محتویات، در ابتدا و کتابنامه و فهرست مجلات و روزنامه‌ها در پایان کتاب آمده است.
     
    ==پانویس ==
    <references />


    ==پانويس ==
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن کتاب.
     
     


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
    [[رده:درباره امام خمینی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۳

    امام خمینی و بيداری اسلامی
    امام خمينی و بيداری اسلامی
    پدیدآورانحسینی‌فر، رضا (نویسنده)
    ناشردانشگاه معارف اسلامی، معاونت پژوهشی، گروه انقلاب اسلامی
    مکان نشرتهران - ایران
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP ۲۲۹/ح۵۴، الف۸
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    امام خمینى و بیدارى اسلامى، اثر رضا حسینى‌فر است که از سوى دفتر نشر معارف منتشر شده است.

    در این کتاب با اندیشه‌هاى سیاسى امام خمینى(ره)، زمینه‌ها و بسترهاى شکل‌گیرى اندیشه ایشان، نقش ایشان در انقلاب، بیدارى اسلامى، صدور انقلاب و... آشنا مى‌شویم.

    در فصل نخست، به‌صورتى گذرا به زندگى‌نامه علمى - سیاسى امام خمینى پرداخته شده است. زندگى‌نامه، به اعتراف مؤلف اندکى به‌درازا کشیده شده است؛ به دو دلیل:

    نخست آنکه دوران زندگى امام خمینى سرشار از وقایع و حوادث گوناگون بوده است و امام در تمام این پیشامدها، یا آفریننده بود یا درس‌گیرنده؛

    دوم آنکه اهمیت تصمیم‌گیرى‌هاى امام، زمانى به‌درستى درک مى‌شود که دست کم با برخى از مؤلفه‌هاى اثرگذار بر تصمیم‌گیرى ایشان آشنا باشیم.

    فصل دوم به بحث دین و سیاست مى‌پردازد. پرسش محورى این فصل آن است که امام خمینى به‌عنوان اندیشمند دینى، چرا و چگونه پا به عرصه سیاست نهاد و بین این دو چه ارتباطى وجود دارد؟ امام خمینى به‌عنوان رهبر و ایدئولوگ انقلابى که در ایران شکل گرفت، در نخستین گام حرکت سیاسى خود، نارضایتى خود را ابتدا از دولت و سپس از سلطنت پهلوى اعلام کرد.

    در فصل سوم به این پرسش اساسى پرداخته مى‌شود که ایشان چه مشکلى با دستگاه حاکم داشت؟ و چرا همچون بسیارى از مخالفان، به انجام پاره‌اى اصلاحات، راضى نشد و تنها گزینه پیشِ رو را انقلاب دانست؟.[۱]

    مؤلف در جواب به این سؤال چنین گفته است: «امام خمینى با مبانى دینى خود و نیز با مطالعه تاریخ معاصر ایران و تأمل در مشکلات فراوان نظام‌هاى حاکم، به این نتیجه رسیده بود که نه‌تنها سلطنت پهلوى، که نظام سلطنتى، از اساس دچار مشکل است و انجام پاره‌اى اصلاحات نمى‌تواند مشکل آن را مرتفع سازد».[۲]

    در فصل چهارم، جامعه آرمانى امام و نظام بدیلى که ایشان به‌جاى سلطنت معرفى مى‌کنند، مطرح و دلایل مشروعیت چنین نظامى از نگاه امام بررسى شده است.

    در فصل پنجم، به جغرافیاى انقلاب پرداخته شده است. پرسشِ محورى این فصل، این است که آیا انقلاب ایران، محدود به این کشور است یا گستره‌اى بیش از آن دارد؟ اگر گستره انقلاب بیش از جغرافیاى ایران است، حد و مرز آن تا کجاست؟ درهرصورت، گستره آن را چگونه و با چه ادله‌اى مى‌توان تعیین کرد؟.[۳]

    در این فصل، شیوه‌هاى صدور انقلاب از دیدگاه امام معرفى شده است. مؤلف در این‌باره چنین مى‌گوید: امام براى صدور انقلاب، راه‌هاى بسیار مسالمت‌آمیز و درعین‌حال، قابل اجرایى را در دستور کار قرار داد. برخى از این شیوه‌ها به شرح زیر است:

    «تبلیغ اسلام راستین»، «اجراى صحیح برنامه‌هاى اسلام در ایران و نشان دادن الگوى مناسبى براى سایر کشورها»، «تلاش در جهت هماهنگ کردن دولت‌ها با ملت‌ها» و «آشنایى دولت‌ها و ملت‌ها با نقشه‌هاى شوم استعمار و دعوت آنها به عزت و اقتدار».[۴]

    فهرست محتویات، در ابتدا و کتابنامه و فهرست مجلات و روزنامه‌ها در پایان کتاب آمده است.

    پانویس

    1. مقدمه كتاب، ص20 و 21
    2. متن كتاب، ص149
    3. مقدمه كتاب، ص21
    4. متن كتاب، ص277-282

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها