انوری، محمد بن محمد

    از ویکی‌نور
    انوری، محمد بن علی
    نام انوری، محمد بن علی
    نام‌های دیگر ان‍وری، اوح‍د ال‍دین‌

    ان‍وری، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ اس‍ح‍اق

    ان‍وری، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د

    ان‍وری، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اس‍ح‍اق‌

    ان‍وری اب‍یوردی

    خ‍اوری

    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت 585ق
    اساتید
    برخی آثار دیوان انوری


    کد مؤلف AUTHORCODE02525AUTHORCODE

    فریدالدین محمد‎ بن‎ علی‎ انوری ابیوردی، از شاعران سده شـشم‎ هـجری و از دانشمندان نامدار روزگار خود بشمار می‎رفت. دیوان اشعارش‎ حاوی دانش‎های زمانه اوست. او در سال 547ق، وفات یافت.

    زادروز، زادگاه، جایگاه علمی و تبار

    در بـاب زنـدگی انوری میان فضلای ادب فارسی در نام شاعر، نام‎ پدر، زمان تولد، آثار، استاد، محل تولد و زیست اختلاف اسـت؛ امـا‎ مـطابق‎ آخرین‎ پژوهش‎ها نام او محمد و نام پدر وی عـلی بـوده اسـت. لقب «انـوری» را در دوران کمال شاعری خویش برگزیده است یا به او داده‌اند‎ و قبلاً‎ خاوری تخلص می‎کرده است. وی در یکی از دهات نسبتاً کوچک‎ ناحیه ابیورد تولد یافـته است که بخشی از ناحیه وسیع‎تری است‎ که آن ناحیه را‎ دشت خاوران می‎نامیده‎اند و مجموعه دشت خاوران از اعمال سرخس بشمار می‌آمده است که در دو فرسنگی میهنه - ‎زادگاه ابوسعید ابـوالخیر - ‎قـرار داشته است و اکنون مجموعه این سرزمین در‎ خاک ترکمنستان است. انوری از مجموعه معارفی چون ریاضیات و نجوم و هیئت و منطق برخوردار و دارای تحصیلات بسیار عالی بوده است . از جمله تألیفات وی احتمالاً کتابی در حکمت و نجوم با فـصول مـتعدد است‎. همچنین بعضی بر آنند که انوری شرحی بر اشارات ابن سینا نوشته بوده است به نام کتاب «البشارات في شرح الإشـارات». انوری بالغ بر سی سال زنـدگی‎ مـرفهی‎ داشته است و در محیط خانواده‎ای بزرگ شده است که پدر وی رئیس میهنه بوده است و ارث پدر را در جوانی صرف عیش و خوشگذرانی کرده و پس از مدتی تهیدست‎ شده‎ است. وی در ربع اول قرن ششم مـتولد شـده و در ربع آخر آن قرن درگـذشته اسـت. حکیم انوری سـرآمد مـنجمان زمان بود. وی در آخر عمر زهد و تقوی پیشه‎ کرد‎ و از‎ ملازمت سلطان و ارباب دولت بازآمد و سلطان‎ او را طلب کرده ، حکیم نپذیرفت[۱]‏.

    دیوان انوری

    انـوری از طـریق شعر و سخن‎سرایی امرار معاش می‎کرد؛ بنابراین شعر وی محل‎ درآمد‎، عرض‎ هـنر، حـاجت، تفاخر علمی، ادبی، واگویه ، شکواییه‎ و... است. اگـر‎ کـسی‎ حـوصله‎ کند‎ و دیوان انوری را از آغاز تا پایان بخواند، با اشـعار زیبـا و تأثیرگذار مواجه خواهد شد. لحن محاوره‎ای و صمیمانه انوری به‌گونه‎ای است که گـویی در‎ عـصر حاضر با ما سخن مـی‎گوید و اگـر از بعضی ابـیات سـخت و پیچـیده وی که خالی از تعقید لفظی و معنوی نـیست، بـگذریم، انوری ما را به دنیای درون و عواطف خویش دعوت‎ می‎کند[۲]‏. ‎

    وفات

    سال وفات او مانند سال تولدش مورد اختلاف اهل تاریخ و تذکره‌ها‎ بوده‎ است‎ و به احتمال قوی در سال 547ق، در بلخ‎ درگذشته‎ و در جنب مزار سلطان‎ احمد خضرویه به خاک سپرده شده است[۳]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: محسنی‎نیا، ناصر؛ حکیما، فاطمه، ص45
    2. ر.ک: همان، ص44
    3. ر.ک: همان، ص45

    منابع مقاله

    1. . محسنی‎نیا، ناصر؛ حکیما، فاطمه، «تبیین نظریه ادبی انوری ابیوردی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: فنون ادبی، پاییز و زمستان 1394، شماره 13، صفحه 43 تا 70، به آدرس اینترنتی:

    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1106580