ايمان أبي طالب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
    خط ۱۸: خط ۱۸:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1430AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1430AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
      | کتابخانۀ دیجیتال نور =11273
      | کتابخانۀ دیجیتال نور =11273
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =

    نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۹

    ایمان أبی طالب‏
    ايمان أبي طالب
    پدیدآورانمؤسسة البعثة (محقق) مفید، محمد بن محمد (نويسنده)
    ناشرالمؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1413 ق
    چاپ2
    موضوعکلام شیعه امامیه - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏20‎‏.‎‏ش
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إيمان أبي‌طالب، نوشته شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، به زبان عربى و در موضوع اثبات ايمان ابوطالب به حضرت رسول خدا(ص) است.

    ساختار

    كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است.

    گزارش محتوا

    دشمنان حضرت على(ع) براى زير سؤال بردن شخصيت آن حضرت، ايمان ابوطالب را انكار كرده‌اند در حالى كه ابوطالب، اول ياور و حامى پيامبر اسلام بود؛ شخصيتى كه تا آخر عمر، در حمايت و دفاع از حضرت رسول خدا(ص) از هيچ كوششى دريغ نكرد؛ كسى كه رسول خدا(ص) درباره ايشان مى‌فرمايد: «اى عمو جان! تو در دوران كودكى مرا تربيت و نگه‌دارى كردى و در دوران بزرگى نيز مرا پناه دادى و يارى كردى، خداوند به تو جزاى خير دهد»، سپس رو به مردم كرده و فرمود: «اى مردم! به خدا قسم در روز قيامت براى عمويم چنان شفاعتى نمايم كه جن و انس از آن شگفت‌زده شوند».

    شيخ مفيد، اين كتاب را به سبک ديگر تأليفات كلامى خود نگاشته است.

    وى، با استدلال به آيات قرآن و روايات پيامبر و ائمه معصومين(ص)، هم‌چنين با استدلال‌هاى عقلى و با استناد به اشعار ابوطالب در مدح و ستايش پيامبر اسلام و عمل‌كرد وى در دفاع و حمايت از پيامبر، به معرفى شخصيت و ايمان ابوطالب پرداخته است.

    نسخه‌شناسى

    نسخه‌اى از اين كتاب، در كتاب‌خانه عمومى و مركزى شهر مشهد مقدس كه تاريخ نگارش آن 986ق و به خط «تاج‌الدين صاعد» مى‌باشد، وجود دارد.


    وابسته‌ها