برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | [[خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده) | ||
[[اسفندیاری، محمد]] (خلاصه کننده) | [[اسفندیاری، محمد]] (خلاصه کننده) | ||
[[حسینی فر، رضا]] (خلاصه کننده) | [[حسینی فر، رضا]] (خلاصه کننده) | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۵
| برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده)
اسفندیاری، محمد (خلاصه کننده) حسینی فر، رضا (خلاصه کننده) |
| عنوان‌های دیگر | شرح حدیث جنود عقل و جهل. برگزیده |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث خاص (جنود عقل و جهل) - نقد و تفسیر - احادیث شیعه - قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1387 8خ90423ج 145 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، شرح حدیث جنود عقل و جهل (ابهام زدایی) را ببینید.
برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی، به‌کوشش محمد اسفندیاری و رضا حسینی‌فر، با هدف بهره‌گیری آسان‌تر نسل حاضر، به‌ویژه جوانان و دانشجویان از آثار ارزنده علمی - فرهنگی امام خمینی فراهم شده است. 2 نسخه از متن اصلی و کامل این اثر، قبلا در 2 مدخل جداگانه به نام شرح حدیث جنود عقل و جهل و شرح حدیث «جنود عقل و جهل» معرفی شده است.
ویژگی‌های نسخه حاضر
گردآورندگان با اشاره به آنکه جامعه ما از بُعد سیاسی شخصیت امام خمینی بیش از بُعد علمی او اطلاع دارد، تأکید کرده‌اند که خلاصه‌سازی حاضر برای کمک به آشنایی بیشتر با ابعاد فرهنگی ایشان انجام شده است. در گزینش مطالب کتاب، نکته‌های ذیل مراعات شده است:
- هیچ مطلبی به اصل اثر افزوده نشده و هرچه برحسب ضرورت به‌صورت عنوان یا پیوند مطالب، اضافه شده در میان دو قلاب و متمایز از متن است.
- فقط مباحث پیچیده، تکراری یا حاشیه‌ای حذف شده است.
- در آغاز هر بخش، چکیده مطالب به قلم روان و ساده و متمایز از متن اصلی به‌عنوان درآمدِ بحث، افزوده شده است[۱].
نمونه مطالب
- مقصد اول (خیر و شرّ)، چکیده: مقصود از خیر، فطرت مخمور و متوجه به روحانیت است و مقصود از شرّ، فطرت محجوب و مقهور طبیعت است. هدف از دین، توجه دادن فطرت به کمال مطلق است (اولا) و تنفّر دادن فطرت از دنیا و طبیعت است (ثانیاً). فطرت مخمورِ بدون حجاب، وزیر عقل و سرچشمه همه نیکی‌ها است و فطرت محجوب، وزیر جهل و مبدأ کلیه بدی‌ها است. اگر انسان از خود غفلت کند، فطرت او محجوب می‌شود و قوّه شیطنت و غضب و شهوت، او را به گمراهی و مخالفت با دین می‌کشاند[۲].
- مقصد بیست‌وپنجم (صفح و انتقام)، چکیده: عفو و صفح، حاصل ترک حبّ دنیا و از بزرگ‌ترین کمالات است. کسی که تحت تربیت خداوند است، باید صفات جمال او در وجودش تجلّی کرده باشد و از بزرگ‌ترین اوصاف خداوند، رحمت بر بندگان و گذشت از گناهان و خطاها است. این ویژگی در انسان‌ها نیز پسندیده است، تا آنجا که در احادیث معصومین(ع) آمده است که پشیمانی در عفو برتر از پشیمانی بر مجازات کردن است[۳].
پانویس
منابع مقاله
درآمد و متن کتاب.