ترتيب أسانيد و رجال أسانيد (أو طبقات رجال) كتاب من لايحضره الفقيه و ترتيب أسانيد كتاب الأمالي للشيخ الصدوق: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31073J1.jpg | عنوان =ترتيب أسانيد ورجال أسانيد (أو طبق...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران =[[ابن بابویه، محمد بن علی]] (نویسنده) | | پدیدآوران =[[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[طباطبایی، محمد حسن]] (نویسنده) | [[طباطبایی، محمد حسن]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[بروجردی، سید حسین]] (نویسنده) | [[بروجردی، سید حسین]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =ش5 /م8 / 115 BP | | کد کنگره =ش5 /م8 / 115 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =آستان قدس | | ناشر =آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهاي اسلامى | ||
| مکان نشر =ايران - مشهد مقدس | | مکان نشر =ايران - مشهد مقدس | ||
| سال نشر =1414ق. = 1994م. | | سال نشر =1414ق. = 1994م. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =31073 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00363 | | کد پدیدآور =00363 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''ترتيب أسانيد | '''ترتيب أسانيد و رجال أسانيد (أو طبقات رجال) كتاب من لايحضره الفقيه و ترتيب أسانيد كتاب الأمالي للشيخ الصدوق'''، از آثار رجالی [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله‌العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی]]، کتابی است در ترتیب اسانید و رجال کتاب «[[من لايحضره الفقيه (تحقیق حسن خرسان)|من لايحضره الفقيه]]» [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و نیز ترتیب اسانید کتاب «[[امالی شيخ صدوق|الأمالي]]» ایشان. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه کوتاهی در معرفی آن، از محمد واعظ‌زاده خراسانی آغاز و مطالب در سه بخش، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه کوتاهی در معرفی آن، از [[واعظ‌زاده خراسانی، محمد|محمد واعظ‌زاده خراسانی]] آغاز و مطالب در سه بخش، تنظیم شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
به‌منظور آشنایی با این اثر ارزشمند، ابتدا به‌صورت مختصر، به معرفی کتاب | به‌منظور آشنایی با این اثر ارزشمند، ابتدا به‌صورت مختصر، به معرفی کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» و ویژگی‌های آن پرداخته شده و سپس، اثر حاضر، معرفی گردیده است. | ||
کتاب من | کتاب من «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، یکی از مهم‌ترین منابع و جوامع حدیثی اولیه شیعه و دومین کتاب جامع از کتب اربعه است. [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] این کتاب را تماما مبتنی بر اصول اربعمائه (منابع چهارصدگانه حدیثی که توسط شاگردان اهل‌بیت(ع) نوشته شده) به نگارش درآورد. [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در این کتاب، احادیث همه ابواب فقهی را که در نظر خودش معتبر بوده و به‌عنوان منبع استنباط حکم شرعی بشمار می‌روند، آورده است و منظورش از تألیف این کتاب، به‌هیچ‌رو گردآوری یک مجموعه صرفاً حدیثی نبوده است، بلکه او با این مجموعه از احادیث، نظرات فقهی خود و مستندات روایی فتاوای خویش را تصنیف کرده است. در حقیقت او این کتاب را با سبک «فقه روایی» نوشته، نه «فقه استنباطی»<ref>ر.ک: فلاح زیارانی، مرتضی</ref>. | ||
این کتاب تقریباً ششصدوشصت باب، از ابتدای مباحث طهارت تا حدود و دیات (البته نه با ترتیب کتب فقهی امروزی، بلکه با ترتیبی که خود شیخ صدوق به آن داده است) را شامل می‌شود که در مجموع چیزی حدود شش هزار حدیث را در بر دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | این کتاب تقریباً ششصدوشصت باب، از ابتدای مباحث طهارت تا حدود و دیات (البته نه با ترتیب کتب فقهی امروزی، بلکه با ترتیبی که خود [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] به آن داده است) را شامل می‌شود که در مجموع چیزی حدود شش هزار حدیث را در بر دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
شیخ صدوق در این کتاب نزدیک به پانصد راوی و شیخ روایت دارد که در سلسله مشایخ وی واقع شده‌اند و آنها را در «مشیخه» آورده است. او در کتاب خود حدوداً چهار هزار حدیث مسند و حدود دو هزار حدیث مرسل (که برخی از رجال آن ذکر نشده است) را فراهم آورده است، اما به دلیل وجود مشیخه پایان کتاب که توسط خود شیخ تنظیم شده و شرح‌های فراوانی که توسط علمای رجال بر آن نوشته شده است، اعتبار «احادیث مرسل» آن در حد «احادیث مسند» می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که می‌گویند: «مراسيل الصدوق كمراسيل ابن أبي‌عمير في الحجية والاعتبار»؛ زیرا اشخاصی مثل ابن ابی‌عمیر از کسی جز راوی معتبر که فقط از امام معصوم(ع) روایت می‌کند، روایت نمی‌کنند؛ بنابراین در جایی که راوی را به‌طور مشخص ذکر نکرده باشند، روایتشان معتبر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در این کتاب نزدیک به پانصد راوی و شیخ روایت دارد که در سلسله مشایخ وی واقع شده‌اند و آنها را در «مشیخه» آورده است. او در کتاب خود حدوداً چهار هزار حدیث مسند و حدود دو هزار حدیث مرسل (که برخی از رجال آن ذکر نشده است) را فراهم آورده است، اما به دلیل وجود مشیخه پایان کتاب که توسط خود شیخ تنظیم شده و شرح‌های فراوانی که توسط علمای رجال بر آن نوشته شده است، اعتبار «احادیث مرسل» آن در حد «احادیث مسند» می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که می‌گویند: «مراسيل الصدوق كمراسيل ابن أبي‌عمير في الحجية والاعتبار»؛ زیرا اشخاصی مثل ابن ابی‌عمیر از کسی جز راوی معتبر که فقط از امام معصوم(ع) روایت می‌کند، روایت نمی‌کنند؛ بنابراین در جایی که راوی را به‌طور مشخص ذکر نکرده باشند، روایتشان معتبر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در اثر حاضر، مؤلف به ترتیب اسانید و رجال کتاب | در اثر حاضر، مؤلف به ترتیب اسانید و رجال کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، پرداخته است. این کتاب، در سه بخش زیر تنظیم شده است: | ||
# ترتیب اسانید کتاب | # ترتیب اسانید کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، که مؤلف با استناد بر اسناد موجود در این کتاب و تکمله این اسناد در مشیخه کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، اسناد هریک از مشایخ [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب مزبور را مرتب و بر اساس حروف الفبا، تنظیم کرده است و به این وسیله، طبقه راویان موجود در اسناد این کتاب، مشخص شده‌اند. در اول هر سند، شماره مسلسل هر روایت، به‌همراه نام بابی که سند روایات از آن اخذ شده، مشخص شده است. طبقات رجال از زمان صحابیان تا [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، در ده طبقه گنجانیده شده است. | ||
# ترتیب رجال اسانید کتاب | # ترتیب رجال اسانید کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، مشتمل بر تنظیم طبقات راویان حدیث که در کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» آورده شده؛ به این ترتیب که مؤلف با مراجعه به اسناد موجود در کتاب «[[من لايحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، راوی و مروی‌عنه هر راوی را مشخص نموده است و بر این اساس، طبقه هر راوی با ذکر مشایخ و شاگردان وی مشخص گردیده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در مقابل نام هریک از راویان، شماره طبقه وی تعیین شده است. | ||
# ترتیب اسانید کتاب «الأمالي»، که مؤلف با استناد به اسناد موجود در کتاب «الأمالي»، اسناد هریک از مشایخ مرحوم صدوق به روایات موجود در این کتاب را مشخص کرده و آنها را بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم و ذکر نموده است و به این وسیله، طبقه راویان موجود در اسناد این کتاب را مشخص کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | # ترتیب اسانید کتاب «الأمالي»، که مؤلف با استناد به اسناد موجود در کتاب «الأمالي»، اسناد هریک از مشایخ مرحوم [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] به روایات موجود در این کتاب را مشخص کرده و آنها را بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم و ذکر نموده است و به این وسیله، طبقه راویان موجود در اسناد این کتاب را مشخص کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# | # [http://shia-ac.com/index.php/shiite-studies/personalities/196-2018-05-16-13-05-46 فلاح زیارانی، مرتضی، «بررسی کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» و شیخ صدوق»، برگرفته از سایت رسمی مرکز تخصصی شیعه‌شناسی، جمعه 12 شهریور 1400] | ||
# [http://hadith.net/post/67848/ بی‌نام، برگرفته از پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه «حدیث‌نت»، جمعه 12 شهریور 1400] | |||
http://hadith.net/post/67848/ | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | |||
[[رده:آذر(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۳
| ترتيب أسانيد ورجال أسانيد (أو طبقات رجال) كتاب من‌لايحضره‌الفقيه وترتيب أسانيد كتاب الأمالي للشيخ الصدوق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی (نویسنده)
طباطبایی، محمد حسن (نویسنده) نوری همدانی، حسن (نویسنده) واعظ‌زاده خراسانی، محمد (مقدمه‌نويس) بروجردی، سید حسین (نویسنده) |
| ناشر | آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهاي اسلامى |
| مکان نشر | ايران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1414ق. = 1994م. |
| چاپ | چاپ اول |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ش5 /م8 / 115 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ترتيب أسانيد و رجال أسانيد (أو طبقات رجال) كتاب من لايحضره الفقيه و ترتيب أسانيد كتاب الأمالي للشيخ الصدوق، از آثار رجالی آیت‌الله‌العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی، کتابی است در ترتیب اسانید و رجال کتاب «من لايحضره الفقيه» شیخ صدوق و نیز ترتیب اسانید کتاب «الأمالي» ایشان.
ساختار
کتاب با مقدمه کوتاهی در معرفی آن، از محمد واعظ‌زاده خراسانی آغاز و مطالب در سه بخش، تنظیم شده است.
گزارش محتوا
به‌منظور آشنایی با این اثر ارزشمند، ابتدا به‌صورت مختصر، به معرفی کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» و ویژگی‌های آن پرداخته شده و سپس، اثر حاضر، معرفی گردیده است.
کتاب من «من‌لايحضره‌الفقيه»، یکی از مهم‌ترین منابع و جوامع حدیثی اولیه شیعه و دومین کتاب جامع از کتب اربعه است. شیخ صدوق این کتاب را تماما مبتنی بر اصول اربعمائه (منابع چهارصدگانه حدیثی که توسط شاگردان اهل‌بیت(ع) نوشته شده) به نگارش درآورد. شیخ صدوق در این کتاب، احادیث همه ابواب فقهی را که در نظر خودش معتبر بوده و به‌عنوان منبع استنباط حکم شرعی بشمار می‌روند، آورده است و منظورش از تألیف این کتاب، به‌هیچ‌رو گردآوری یک مجموعه صرفاً حدیثی نبوده است، بلکه او با این مجموعه از احادیث، نظرات فقهی خود و مستندات روایی فتاوای خویش را تصنیف کرده است. در حقیقت او این کتاب را با سبک «فقه روایی» نوشته، نه «فقه استنباطی»[۱].
این کتاب تقریباً ششصدوشصت باب، از ابتدای مباحث طهارت تا حدود و دیات (البته نه با ترتیب کتب فقهی امروزی، بلکه با ترتیبی که خود شیخ صدوق به آن داده است) را شامل می‌شود که در مجموع چیزی حدود شش هزار حدیث را در بر دارد[۲].
شیخ صدوق در این کتاب نزدیک به پانصد راوی و شیخ روایت دارد که در سلسله مشایخ وی واقع شده‌اند و آنها را در «مشیخه» آورده است. او در کتاب خود حدوداً چهار هزار حدیث مسند و حدود دو هزار حدیث مرسل (که برخی از رجال آن ذکر نشده است) را فراهم آورده است، اما به دلیل وجود مشیخه پایان کتاب که توسط خود شیخ تنظیم شده و شرح‌های فراوانی که توسط علمای رجال بر آن نوشته شده است، اعتبار «احادیث مرسل» آن در حد «احادیث مسند» می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که می‌گویند: «مراسيل الصدوق كمراسيل ابن أبي‌عمير في الحجية والاعتبار»؛ زیرا اشخاصی مثل ابن ابی‌عمیر از کسی جز راوی معتبر که فقط از امام معصوم(ع) روایت می‌کند، روایت نمی‌کنند؛ بنابراین در جایی که راوی را به‌طور مشخص ذکر نکرده باشند، روایتشان معتبر است[۳].
در اثر حاضر، مؤلف به ترتیب اسانید و رجال کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، پرداخته است. این کتاب، در سه بخش زیر تنظیم شده است:
- ترتیب اسانید کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، که مؤلف با استناد بر اسناد موجود در این کتاب و تکمله این اسناد در مشیخه کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، اسناد هریک از مشایخ شیخ صدوق در کتاب مزبور را مرتب و بر اساس حروف الفبا، تنظیم کرده است و به این وسیله، طبقه راویان موجود در اسناد این کتاب، مشخص شده‌اند. در اول هر سند، شماره مسلسل هر روایت، به‌همراه نام بابی که سند روایات از آن اخذ شده، مشخص شده است. طبقات رجال از زمان صحابیان تا شیخ صدوق، در ده طبقه گنجانیده شده است.
- ترتیب رجال اسانید کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، مشتمل بر تنظیم طبقات راویان حدیث که در کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» آورده شده؛ به این ترتیب که مؤلف با مراجعه به اسناد موجود در کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، راوی و مروی‌عنه هر راوی را مشخص نموده است و بر این اساس، طبقه هر راوی با ذکر مشایخ و شاگردان وی مشخص گردیده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در مقابل نام هریک از راویان، شماره طبقه وی تعیین شده است.
- ترتیب اسانید کتاب «الأمالي»، که مؤلف با استناد به اسناد موجود در کتاب «الأمالي»، اسناد هریک از مشایخ مرحوم صدوق به روایات موجود در این کتاب را مشخص کرده و آنها را بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم و ذکر نموده است و به این وسیله، طبقه راویان موجود در اسناد این کتاب را مشخص کرده است[۴].
وضعیت کتاب
کتاب، فاقد هرگونه فهرست و پاورقی می‌باشد.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- فلاح زیارانی، مرتضی، «بررسی کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» و شیخ صدوق»، برگرفته از سایت رسمی مرکز تخصصی شیعه‌شناسی، جمعه 12 شهریور 1400
- بی‌نام، برگرفته از پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه «حدیث‌نت»، جمعه 12 شهریور 1400