تمهيد الأصول در علم کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى') |
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR17984J1.jpg | |||
| عنوان =تمهيد الأصول در علم کلام اسلامی: شرح بخش نظری رساله «[[جمل العلم و العمل]]» تأليف سید مرتضی علی بن الحسین الموسوی | |||
| عنوان‌های دیگر =[[جمل العلم و العمل]]. برگزیده. شرح | |||
| | |||
شرح بخش نظری رساله "جمل العلم و العمل" | شرح بخش نظری رساله "[[جمل العلم و العمل]]" تأليف سید مرتضی علی بن الحسین الموسوی | ||
تمهید الاصول فی علم الکلام. فارسی | تمهید الاصول فی علم الکلام. فارسی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده) | |||
[[طوسی، محمد بن حسن]] (شارح) | [[طوسی، محمد بن حسن]] (شارح) | ||
[[مشکوه‌الدینی، عبدالمحسن]] (مترجم) | [[مشکوه‌الدینی، عبدالمحسن]] (مترجم) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /ع8 ج8023641 | ||
| موضوع = | |||
شیعه امامیه - اصول دین | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
علم الهدی، علی بن حسین، 355 - 436ق. جمل العلم و العمل - نقد و تفسیر | علم الهدی، علی بن حسین، 355 - 436ق. [[جمل العلم و العمل]] - نقد و تفسیر | ||
کلام شیعه امامیه | کلام شیعه امامیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ايران | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1358 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17984AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17984 | |||
| کتابخوان همراه نور =17984 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تمهيد الأصول در علم كلام اسلامى''' ترجمه فارسى عبدالمحسن مشكات‌الدينى از كتاب «تمهيد الأصول في علم الكلام» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. اين كتاب شرح بخش نظرى رساله «[[جمل العلم و العمل]]» نوشته على بن حسین موسوى مشهور به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | |||
ترجمه كتاب اگرچه همراه با رعايت اصل امانت است اما متنى سنگين دارد. مترجم، مقدمه مفصلى (در سال 1400ق) و تعليقاتى بر كتاب زده است. تعليقات و توضيحات مترجم پيرامون برخى كلمات و عبارات متن، در پاورقى‌ها جاى گرفته است. | ترجمه كتاب اگرچه همراه با رعايت اصل امانت است اما متنى سنگين دارد. مترجم، مقدمه مفصلى (در سال 1400ق) و تعليقاتى بر كتاب زده است. تعليقات و توضيحات مترجم پيرامون برخى كلمات و عبارات متن، در پاورقى‌ها جاى گرفته است. | ||
مترجم معتقد است كه در ترجمه كتاب، از كتب ديگرى نيز مدد گرفته و چندين بار در آن تجديد نظر نموده و لذا اشتباهات احتمالى در آن، به حداقل ممكن رسيده است <ref>ر. | مترجم معتقد است كه در ترجمه كتاب، از كتب ديگرى نيز مدد گرفته و چندين بار در آن تجديد نظر نموده و لذا اشتباهات احتمالى در آن، به حداقل ممكن رسيده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صيازده</ref>البته در ابتداى كتاب فهرست غلطهاى كتاب آمده اما غلطهاى كتاب بيش از اين‌هاست؛ به عنوان نمونه در ص212 سطر پنج دروغ به‌صورت «دوع» آمده است. | ||
در مقدمه مفصل مترجم، ابتدا شرح حال و مقام على شيخ طوسى ارائه و سپس روش وى در تنظيم بخش‌هاى كتاب، بيان شده است. روش شيخ در عنوان كردن مطالب و خصايص استدلالى او، علم كلام و چگونگى پيدايش آن، علل انشعاب و تفرق در عقايد اسلامى، صفات سلبيه، فهرست عقايد گروه‌هاى مسلمان در مورد صفات الهى و مسائل مورد اختلاف در علم كلام، از جمله مهمترين عناوين مورد بحث در مقدمه مى‌باشد <ref>همان، | در مقدمه مفصل مترجم، ابتدا شرح حال و مقام على [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ارائه و سپس روش وى در تنظيم بخش‌هاى كتاب، بيان شده است. روش شيخ در عنوان كردن مطالب و خصايص استدلالى او، علم كلام و چگونگى پيدايش آن، علل انشعاب و تفرق در عقايد اسلامى، صفات سلبيه، فهرست عقايد گروه‌هاى مسلمان در مورد صفات الهى و مسائل مورد اختلاف در علم كلام، از جمله مهمترين عناوين مورد بحث در مقدمه مى‌باشد<ref>همان، صدو تا هفتاد</ref> | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست موضوعات و اعلام مذكور در متن، در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست موضوعات و اعلام مذكور در متن، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۸
| تمهيد الأصول در علم کلام اسلامی: شرح بخش نظری رساله «جمل العلم و العمل» تأليف سید مرتضی علی بن الحسین الموسوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | علم‌الهدی، علی بن الحسین (نویسنده)
طوسی، محمد بن حسن (شارح) مشکوه‌الدینی، عبدالمحسن (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | جمل العلم و العمل. برگزیده. شرح
شرح بخش نظری رساله "جمل العلم و العمل" تأليف سید مرتضی علی بن الحسین الموسوی تمهید الاصول فی علم الکلام. فارسی |
| ناشر | انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ايران |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1358 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | شیعه امامیه - اصول دین
علم الهدی، علی بن حسین، 355 - 436ق. جمل العلم و العمل - نقد و تفسیر کلام شیعه امامیه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /ع8 ج8023641 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تمهيد الأصول در علم كلام اسلامى ترجمه فارسى عبدالمحسن مشكات‌الدينى از كتاب «تمهيد الأصول في علم الكلام» شيخ طوسى است. اين كتاب شرح بخش نظرى رساله «جمل العلم و العمل» نوشته على بن حسین موسوى مشهور به سيد مرتضى است.
ترجمه كتاب اگرچه همراه با رعايت اصل امانت است اما متنى سنگين دارد. مترجم، مقدمه مفصلى (در سال 1400ق) و تعليقاتى بر كتاب زده است. تعليقات و توضيحات مترجم پيرامون برخى كلمات و عبارات متن، در پاورقى‌ها جاى گرفته است.
مترجم معتقد است كه در ترجمه كتاب، از كتب ديگرى نيز مدد گرفته و چندين بار در آن تجديد نظر نموده و لذا اشتباهات احتمالى در آن، به حداقل ممكن رسيده است.[۱]البته در ابتداى كتاب فهرست غلطهاى كتاب آمده اما غلطهاى كتاب بيش از اين‌هاست؛ به عنوان نمونه در ص212 سطر پنج دروغ به‌صورت «دوع» آمده است.
در مقدمه مفصل مترجم، ابتدا شرح حال و مقام على شيخ طوسى ارائه و سپس روش وى در تنظيم بخش‌هاى كتاب، بيان شده است. روش شيخ در عنوان كردن مطالب و خصايص استدلالى او، علم كلام و چگونگى پيدايش آن، علل انشعاب و تفرق در عقايد اسلامى، صفات سلبيه، فهرست عقايد گروه‌هاى مسلمان در مورد صفات الهى و مسائل مورد اختلاف در علم كلام، از جمله مهمترين عناوين مورد بحث در مقدمه مى‌باشد[۲]
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست موضوعات و اعلام مذكور در متن، در انتهاى كتاب آمده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.